【摘要】近些年來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的顯著提升，為我國(guó)的教育行業(yè)注入了新的活力。隨著我國(guó)與一些發(fā)達(dá)國(guó)家文化的不斷融合，學(xué)生所受到國(guó)外文化的影響逐漸增多，我國(guó)教育行業(yè)也逐漸受到發(fā)達(dá)國(guó)家教育理念的沖擊，從而在一定程度上阻礙廣大學(xué)生的以往的人生觀(guān)的養(yǎng)成。如何通過(guò)思想政治教育的途徑來(lái)培養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是當(dāng)今我國(guó)教育行業(yè)有待解決的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】自信文化 文化培養(yǎng) 思想教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）09-0037-01

一、前言

當(dāng)前隨著各國(guó)之間的聯(lián)系逐漸密切，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化思想逐漸引入中國(guó)，并潛移默化的對(duì)學(xué)生培養(yǎng)文化自信造成一定的影響[1]。我國(guó)很多學(xué)生由于缺乏文化自信并不能更好的樹(shù)立正確的人生觀(guān)以及思想價(jià)值觀(guān)。因此，加強(qiáng)學(xué)生的文化自信的培養(yǎng)并深化政治思想教育體制的改革勢(shì)在必行。

二、學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

由于受到西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化的影響，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化了解力度不夠從而影響學(xué)生樹(shù)立正確的文化自信。甚至少數(shù)學(xué)生會(huì)喪失對(duì)本國(guó)優(yōu)秀歷史文化的榮譽(yù)感，加強(qiáng)對(duì)西方文化的片面了解，使得學(xué)生對(duì)西方國(guó)家的文化進(jìn)行盲目的追捧。這種并不理性的追捧方式會(huì)限制學(xué)生文化自信的良好養(yǎng)成，也并不利于樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，從而很難對(duì)學(xué)生的文化自信進(jìn)行有效的培養(yǎng)[2]。并主要體現(xiàn)在以下方面，首先，當(dāng)前西方國(guó)家的文化隨著全球化的大趨勢(shì)逐漸引入我國(guó)的文化中，并對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化造成一定的沖擊和影響。由于我國(guó)大多數(shù)的學(xué)子們尚未養(yǎng)成正確的三觀(guān)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及文化底蘊(yùn)的掌握力度不夠，再加上受到西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化的沖擊，導(dǎo)致學(xué)子們很容易去盲目的追隨西方國(guó)家的文化，從而不利于自身文化自信的養(yǎng)成。其次，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的顯著提升，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)并追求更多的利益使得我國(guó)部分學(xué)校在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)將更多的注意力放在提升經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而并不注重對(duì)我國(guó)學(xué)校文化建設(shè)的培養(yǎng)，甚至?xí)绊懳覈?guó)學(xué)生樹(shù)立正確的文化自信。與此同時(shí)，我國(guó)部分學(xué)校為了培養(yǎng)出更多成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來(lái)增加學(xué)校的生源，將以往教書(shū)育人的教學(xué)目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)變成為學(xué)生成績(jī)提升的過(guò)于功利的教學(xué)目標(biāo)，從而背離培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文化自信的初衷。過(guò)于功利的目的性不利于學(xué)生培養(yǎng)文化自信。最后，當(dāng)前我國(guó)學(xué)生對(duì)于本國(guó)的當(dāng)前政治局勢(shì)以及歷史文化的了解過(guò)片面，甚至一些學(xué)生采取消極的態(tài)度，這種文化意識(shí)淡薄的態(tài)度更是限制學(xué)生培養(yǎng)文化自信。

三、提升學(xué)生文化自信的措施

1.創(chuàng)新思想政治教育理念

創(chuàng)新思想政治教育理念是提升學(xué)生文化自信的主要措施之一。這就需要教育部門(mén)將培養(yǎng)學(xué)生的文化自信列入政治思想課本的內(nèi)容中從而增加學(xué)生的對(duì)文化自信培養(yǎng)的重視程度[3]。與此同時(shí)，學(xué)校內(nèi)的政治課程還需要將政治與文化相結(jié)合，在濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的氛圍下進(jìn)行正確的思想價(jià)值觀(guān)念的培養(yǎng)，并注重對(duì)于文化的熏陶，從而提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。這樣才能在最大程度上促使學(xué)生樹(shù)立正確的文化自信，并推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展。

2.深化思想政治教育教學(xué)改革

提升當(dāng)代學(xué)生的文化自信的又一重要舉措便是深化思想政治教育的教學(xué)改革，并轉(zhuǎn)變以往的思想政治授課方式，在課程環(huán)節(jié)中加入對(duì)于文化自信的講解，從而更好的構(gòu)建文化效果的制度體系。專(zhuān)業(yè)的思政的教師在進(jìn)行授課時(shí)需要注重對(duì)學(xué)生的文化自信的培養(yǎng)以及價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立，并對(duì)中國(guó)悠久且深厚的歷史文化進(jìn)行傳承。還可以以影片播放，戶(hù)外實(shí)踐等環(huán)節(jié)讓學(xué)生親身感受到中國(guó)特色優(yōu)秀文化的魅力，從而對(duì)本國(guó)的文化肅然起敬，教師還需要對(duì)學(xué)生課余時(shí)間的文化自信進(jìn)行培養(yǎng)，要了解學(xué)生的大致喜好，并分析其利弊，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生受到不良文化的影響要進(jìn)行及時(shí)的制止，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的文化信心。只有大力深化思想政治教育教學(xué)改革，才能在最大程度上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，并了解中國(guó)的優(yōu)秀文化，從而增加自身的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)文化自信的養(yǎng)成。

3.發(fā)揚(yáng)教師自信帶頭作用

培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立文化自信不僅要完善思想政治課上的中國(guó)優(yōu)秀文化的內(nèi)容，更要從思想政治的教師入手，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用，從加強(qiáng)教師的文化底蘊(yùn)做起，讓教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的言傳身教。這就需要學(xué)校打造一支專(zhuān)業(yè)的具有豐富文化底蘊(yùn)的思想政治教師隊(duì)伍，并提升教師隊(duì)伍的整體思想政治覺(jué)悟，從而更好的幫助學(xué)生樹(shù)立正確文化自信。與此同時(shí)，還要注意教師的日常行為，并保證教師在學(xué)校中的一言一行都要嚴(yán)格按照思想政治的要求進(jìn)行，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)的特色傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信程度，摒棄一些西方的不良文化，并大力培養(yǎng)其樹(shù)立正確的人生觀(guān)以及思想價(jià)值觀(guān)念。

四、結(jié)論

深化學(xué)校內(nèi)的思政體制改革并幫助其建立正確的三觀(guān)，從而有效的養(yǎng)成良好的文化自信勢(shì)在必行。因此，要注重學(xué)生文化自信的培養(yǎng)并將其作為思想政治課上的主要內(nèi)容之一可以在一定程度上幫助學(xué)生建立正確的文化自信。創(chuàng)新思想政治教育理念、完善以往的思想教育系統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)教師自信帶頭作用便是提升學(xué)生文化自信的重要舉措。

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[3]解嶸， 智文媛， 王帥. 思想政治教育視域下的大學(xué)生文化自信培育路徑探析[J]. 理論觀(guān)察， 2017（8）：149-151.

作者簡(jiǎn)介：任梓銘（1982.5-），女，苗族，貴州松桃人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。