【摘要】在歷史教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)采取何種教學(xué)策略更能促進(jìn)學(xué)生歷史解釋能力的培養(yǎng)與提高，成為了困擾眾多歷史教師的問題。根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)嘗試在課堂中開展拋錨式歷史教學(xué)模式，整合現(xiàn)有教材資源進(jìn)行教材的二次開發(fā)，通過“錨點(diǎn)”的設(shè)計、歷史情境的創(chuàng)設(shè)與一系列問題的設(shè)置激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)中的歷史解釋能力。

【關(guān)鍵詞】拋錨式教學(xué)模式 歷史解釋

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）10-0041-02

2014年3月發(fā)布的《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出要依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，包含了五個方面的能力，即時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀和家國情懷。

歷史解釋作為歷史核心素養(yǎng)之一，主要指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。但是，在歷史教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)采取何種教學(xué)策略更能促進(jìn)學(xué)生歷史解釋能力的培養(yǎng)與提高，成為了困擾眾多歷史教師的問題。因此迫切的需要一種新型的教學(xué)模式來提高學(xué)生的興趣。根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)，嘗試在課堂中開展拋錨式歷史教學(xué)模式，整合現(xiàn)有教材資源進(jìn)行教材二次開發(fā)，有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)中的歷史解釋能力。

一、整合教材設(shè)錨點(diǎn)，深化知識理解

在本文中，高中歷史拋錨式教學(xué)指通過歷史事件、歷史人物等創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高挖掘材料信息、解決問題的能力。此處的歷史事件、歷史人物就是“錨”，所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情景就是“拋錨”，“拋錨”起到貫徹課程始終和提供深入挖掘角度的作用。

拋錨式教學(xué)模式中錨點(diǎn)的設(shè)置，有利于教師在處理相關(guān)知識時主動挖掘新材料，拓展新思路，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生加深對知識認(rèn)識的錨點(diǎn)。以岳麓版高中歷史必修一第四單元第14課《從中日甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華》為例，教師在講解本課知識時可運(yùn)用拋錨式的教學(xué)模式，將教材內(nèi)容進(jìn)行一定的整合，以“中華民族的覺醒”設(shè)置錨點(diǎn)，以此錨點(diǎn)引發(fā)學(xué)生認(rèn)知的沖突，展示材料“19世紀(jì)下半葉，一些先進(jìn)中國人的現(xiàn)代民族意識開始逐漸覺醒了。沿海的改革者屬于近代中國人向民族主義轉(zhuǎn)變的第一代，包括容閡、伍廷芳、王韜、鄭觀應(yīng)等人。當(dāng)殖民者夸耀西方的文明和強(qiáng)盛、貶低中國文化傳統(tǒng)時，個人和國家的羞恥感融為一體，成為民族主義激情的豐富來源……馮桂芬向同胞力陳要以中國在第二次鴉片戰(zhàn)爭中的失敗為恥，以此喚起國人自強(qiáng)的心理?！?0世紀(jì)第一年，‘民族主義的概念由梁啟超引入中國，在中國滋生蔓延半個世紀(jì)之久的民族主義意識第一次得到了正式、明確的表達(dá)。在這個過程中，華夏中心主義最終轉(zhuǎn)化成民族主義”。學(xué)生通過閱讀材料可了解到中國古代的民族觀與我們現(xiàn)今的民族觀有一定差距，發(fā)出其改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么的疑問，教師由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系中國近代以來被列強(qiáng)侵略的史實(shí)，理解屈辱的歷史引起部分先進(jìn)中國人的民族意識覺醒，政治、思想和社會等方面也因此發(fā)生一系列的改變。

通過整合歷史教材進(jìn)行二次開發(fā)，尋找?guī)椭谥R海洋漂浮中的學(xué)生固定的錨點(diǎn)，建立一定的歷史情境讓學(xué)生圍繞錨點(diǎn)開展對相關(guān)歷史知識的學(xué)習(xí)，有助于加深其對歷史知識的理解，建立知識之間的邏輯聯(lián)系，奠定歷史解釋能力的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)情景破定勢，啟發(fā)多元思維

教師在培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力時，一方面應(yīng)注意深化學(xué)生對歷史知識的理解，另一方面也要注重其多元思維的形成，主要體現(xiàn)為其對同一歷史事件或人物能夠從多個角度去進(jìn)行理解，而不局限于教科書上的某種觀點(diǎn)，提高其思維層次。

在高中歷史課堂上運(yùn)用拋錨式教學(xué)模式，既要設(shè)置合適的錨點(diǎn)以支撐整節(jié)課的知識架構(gòu)，幫助學(xué)生深化知識理解，又要將錨點(diǎn)放在一個真實(shí)的歷史情境中才能更好地發(fā)揮錨點(diǎn)的作用。如在講解必修二《改變世界的工業(yè)革命》一課時，相比于傳統(tǒng)單純向?qū)W生羅列并對比兩次工業(yè)革命的成就與影響，讓其記憶背誦，教師通過整理教材內(nèi)容而設(shè)計錨點(diǎn)“泰坦尼克號的首航”，將學(xué)生引入創(chuàng)設(shè)的郵輪首航情境中能更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師展示第一部分即泰坦尼克號的建造結(jié)構(gòu)、所需材料、能源，提出問題“泰坦尼克號的建造運(yùn)用了哪些技術(shù)？這些技術(shù)來源于哪些經(jīng)濟(jì)史上的事件？”引出兩次工業(yè)革命的史實(shí)。繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生游覽第二部分即泰坦尼克號的豪華設(shè)施，其將乘客分為三個等級，不同的等級享受的待遇極為不同，上等階級的乘客可享受奢華的法式咖啡廳，而三等艙乘客只能在普通餐廳就餐形成對比。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行談?wù)?、思考，進(jìn)一步理解當(dāng)時社會階級的分化，資本主義社會的罪惡本源，引出人性的善與惡或政治、思想、社會生活等變化等。第三部分讓學(xué)生閱讀相關(guān)材料了解泰坦尼克號首航沉沒的原因，包括白星航運(yùn)公司常務(wù)董事布魯斯·伊斯梅在設(shè)計過程中提供了很多意見。但他為了使泰坦尼克號的頂層甲板更為寬敞，將泰坦尼克號的救生艇數(shù)量從原先的48艘削減為16艘，另外，為了使泰坦尼克號的頭等艙更為奢華，他在得知這艘巨輪能承受4間灌滿海水的底艙而不下沉后，降低了船身中段的隔水板高度，船由于包含了更多的空間導(dǎo)致了更大的總噸數(shù)等材料。通過這一部分，可看出人性的貪婪與盲目的自信使人類遭遇空前的災(zāi)難，進(jìn)一步引申出經(jīng)歷工業(yè)革命后生產(chǎn)力急速發(fā)展，但是如何處理人類與大自然之間的關(guān)系仍值得我們現(xiàn)代人思考。

學(xué)生對歷史的理解與進(jìn)一步的解釋應(yīng)建立在能夠體悟當(dāng)時人的環(huán)境與心情，了解相關(guān)的歷史知識的基礎(chǔ)上，逐步通過教師在拋錨式課堂中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)臍v史情境，指導(dǎo)學(xué)生在情境中運(yùn)用所學(xué)知識，打破原有思維定勢并從不同的角度認(rèn)識相關(guān)知識，開拓更廣的思考路徑，為歷史解釋力的培養(yǎng)提供多向思維。

三、設(shè)置問題引討論，鍛煉邏輯表達(dá)

學(xué)生的歷史解釋能力比較直觀的體現(xiàn)就是其是否擁有邏輯的表達(dá)、表達(dá)是否合乎歷史的真實(shí)與規(guī)律，從中可看出其一定的思維方式。學(xué)生邏輯表達(dá)的提高需要在教師指導(dǎo)下，經(jīng)過較長的時間逐步培養(yǎng)。

高中歷史拋錨式課堂模式就是在一定歷史情境中，圍繞“錨點(diǎn)”設(shè)置問題讓學(xué)生去一步步解決，進(jìn)而在解決問題的過程中打下理性分析的基礎(chǔ)。通常拋錨式課堂可讓學(xué)生分成若干小組進(jìn)行小組合作，由于圍繞“錨點(diǎn)”的問題多為較復(fù)雜或?qū)W(xué)生原有認(rèn)知有一定沖突的問題，通過小組合作學(xué)習(xí)，在問題討論中激發(fā)學(xué)生激情，點(diǎn)燃思維火花，有助于學(xué)生傾聽、辨析、合作等能力的鍛煉。如在講解必修二第一課《精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》時，圍繞錨點(diǎn)“犁”，可設(shè)置問題：“中國古代農(nóng)業(yè)的犁是如何發(fā)展的。犁發(fā)展的特點(diǎn)是什么。犁的這些特點(diǎn)反映出中國古代農(nóng)業(yè)的什么情況，為什么？”在一系列問題的指引下，學(xué)生在討論中逐步進(jìn)行分析，分析后各自發(fā)表自己的見解，在分享觀點(diǎn)的時候也就是鍛煉其邏輯表達(dá)之時。

歷史解釋是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中聯(lián)通各種素養(yǎng)的關(guān)鍵能力，學(xué)生需要在擁有清晰的歷史時空觀念的前提下，充分理解歷史事件之間的脈絡(luò)關(guān)系，用唯物史觀進(jìn)行史料實(shí)證，心系家國情懷以對歷史進(jìn)行合理的解釋、做到論從史出。常規(guī)的傳統(tǒng)課堂對培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力作用較有限，學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)易出現(xiàn)重記憶輕理解運(yùn)用的情況，因此，運(yùn)用拋錨式課堂模式，圍繞錨點(diǎn)創(chuàng)設(shè)歷史情境，通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考與討論并發(fā)表見解，有助于其歷史解釋能力的加強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

謝曉丹（1988.12-），女，漢族，廣東清遠(yuǎn)人，本科，中學(xué)二級教師，研究方向：歷史教育教學(xué)。