文 霍 梅
陶行知認為,行動是中國教育的開始,創(chuàng)新是中國教育的完成。并指出創(chuàng)造教育即是把行和知、手和腦統(tǒng)一起來,培養(yǎng)學生“獨出心裁”的教育,并且列出了一個公式:由行動而發(fā)生思想,由思想產生新價值,這就是創(chuàng)新過程。法國大文豪雨果說:“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙,一把是數(shù)字,一把是文學,一把是音符?!?/p>
我園地處經濟較發(fā)達的街道,活動空間廣闊,資源取之不盡,這樣有利于釋放幼兒的空間,讓他們充分去接觸大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及社會中的各行各業(yè),自由地對宇宙發(fā)問,與萬物為友,這些都有利于我們以繪本音樂為載體,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。
古希臘人早在公元2世紀,就將各種美德都歸之于音樂感召心靈的神奇威力,因此十分注重音樂教育。
綜觀目前對幼兒音樂教育的研究成果,幼兒音樂教育研究的確具備了一定的學術積累。尤其是李晉瑗教授所做的研究工作為我們從事幼兒音樂教育打下了堅實的基礎。但是,幼兒音樂教育仍有許多值得研究的方面,尤其是在理論與實踐的結合以及理論架構的完整性等方面亟須整理、研究和解答。
而繪本指以具有“圖畫語言”功能的繪畫為主,并附有少量文字的書籍;繪本音樂指將繪本與音樂相結合,讓音樂在豐富的語言環(huán)境中開展。在日常教學中,繪本音樂的創(chuàng)新教育是一線教師普遍向往和追求的,但是在實踐操作中比較困難且不易落實。教師對繪本音樂望而卻步,幼兒對繪本音樂也缺乏應有的興趣。
所謂幼兒創(chuàng)新教育就是根據(jù)創(chuàng)新原理,使幼兒在掌握粗淺的科學文化知識的同時,培養(yǎng)幼兒一定創(chuàng)新能力的幼兒教育理論和方法。顯而易見,創(chuàng)新教育側重于幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力的基本要素包括知識因素、智力因素和個性品質因素。它是一個以一定要素為核心的、多維的、多層次的動態(tài)綜合體系。在這個體系中,知識、經濟是基礎,智力是核心,個性品質對創(chuàng)新活動的認識過程起著激勵和保證作用。三個要素與創(chuàng)新能力之間是相互聯(lián)系、相互依存和相互促進的關系。其系統(tǒng)結構如圖所示。筆者認為繪本音樂活動應圍繞這三個方面滲透創(chuàng)新教育。
韓愈云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!睂I(yè)知識作為創(chuàng)新能力的基石,顯得尤為重要。陶行知先生在提出培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力的同時,也十分強調教師的創(chuàng)新精神。他倡導“教學做合一”的教學方法,認為教的法子要根據(jù)學的法子,學的法子要根據(jù)做的法子。就是說,教師要根據(jù)自己的實際、學生的特點和教學內容的需要,創(chuàng)新地運用適合自己的教學方法。畢竟,“教學有法,但無定法,貴在得法?!毙抡n改也提倡尊重幼兒,平等地對待每一位幼兒;根據(jù)幼兒的需要、興趣和能力,提供更多的選擇,加強教師對個別幼兒的了解,根據(jù)幼兒的不同發(fā)展水平和特點提供個性化的互動和教育。因此,作為教育的主導者,教師的傳統(tǒng)觀念、教育方式、教學行為等都要發(fā)生很大的轉變。
1.方法得當,適宜指導
瑞吉歐說:“站在一邊靜靜地等待一會,仔細觀察兒童的所作所為,認真聆聽兒童的心聲,你就會從中有所發(fā)現(xiàn),有所感悟?!彼?,我們要走進兒童的音樂世界,用“兒童的眼睛去觀察,用兒童的耳朵去聆聽,用兒童的大腦去思考,用兒童的心靈去體會”,力圖通過繪本音樂開啟兒童的心靈,將他們的好奇心、創(chuàng)新能力和主動性引向深入。
2.因材施教,主動創(chuàng)新
新的教育觀念要求“面向每一個學生,特別是有差異的學生”,陳鶴琴先生說:“音樂可以陶冶人的性格和感情,可以鼓舞人的進取精神,提供人充分發(fā)揮想象的天地?!庇變浩谑侨巳姘l(fā)展的關鍵期,幼兒普遍非常喜歡音樂,在音樂發(fā)展中已有了一定的知識技能和表現(xiàn)能力,但是由于每個幼兒的情商、智商有別,對繪本音樂有不同的理解,這就要求我們因材施教,促進每一個幼兒的主動創(chuàng)新。
3.一專多能,引導幼兒
有人說,幼兒園老師就是一部百科全書。因為幼兒有很多“為什么”在等著老師去解答。老師的回答也許會讓幼兒記住一輩子。而繪本音樂卻不同于其他,只有當教師具有深厚的音樂素養(yǎng)時,方能開啟幼兒的創(chuàng)新之門,幼兒才能夠不斷創(chuàng)新,不斷成長。
美國心理學家吉爾福特認為:“創(chuàng)新性思維過程中包含發(fā)散性思維和集中性思維這兩種思維形式?!卑l(fā)散性思維指從多種角度去思考探索問題,尋找多樣性解決問題方案的思維。集中性思維是通過邏輯分析,按問題解決的要求篩選出一種最優(yōu)化的解決方案的思維。在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中,發(fā)散性思維的發(fā)展尤為關鍵。
陶行知先生提出:“要設法引起學生的興趣,調動其學習的主動性,讓學生自己動手,手腦并用,教學做合一。”《幼兒園教育指導綱要(試行)》中也要求:“引導幼兒對身邊常見事物和現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律產生興趣和探究的欲望?!庇變禾焐闷?、好問、好探究,特別喜歡新奇事物。作為教師,我們要善于捕捉幼兒的興趣,巧妙地將幼兒在繪本音樂學習中感興趣的事物作為探究的對象,為幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展提供機會。例如,繪本音樂的打擊樂活動中,我發(fā)現(xiàn)幼兒對各式各樣的樂器十分感興趣,他們不聽從老師任何關于禁止發(fā)出聲音的指令。即使表面上安靜了,他們的心思還一直在樂器上,大大地影響了教師的教學效果。通過深刻反思后,我專門選取一個時間,讓幼兒自由地去探索各種樂器,自己去發(fā)現(xiàn)樂器的特點和用法。此后,每次的打擊樂活動,幼兒的表現(xiàn)都很突出,而且對活動還有著自己獨到的理解。興趣促進了幼兒的創(chuàng)新意識的發(fā)展,培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
1.自身的求知欲
對于幼兒來說,音樂活動是他們自我表現(xiàn)的方式和途徑。但是,我們不能只強調技能技巧的訓練,還應引導幼兒主動去追求美。適時的表揚鼓勵就是幼兒不斷創(chuàng)新的最大動力,例如,在繪本音樂“蝴蝶找花”活動中,我邀請幼兒來扮演一朵朵小花。起初,無論我說什么,幼兒只知道用兩手在胸前做出一朵開放的小花的造型。之后,我換了一種方式,一邊表揚他們造型獨特,一邊嘗試啟發(fā)他們。很快,幼兒可以做出形態(tài)各異的美麗“花朵”。
2.外在的求知欲
環(huán)境是影響幼兒創(chuàng)新的因素之一,環(huán)境是促進幼兒創(chuàng)新的外在求知欲。適宜的環(huán)境,讓幼兒不由自主地去思考,去創(chuàng)新。例如,在環(huán)境布置中,我特意留了一塊音樂角,將平時所學的繪本音樂在那里展示。休息或者游戲的時候,總有幾名幼兒從那里走過,當看到那些圖片時,他們就一起哼唱、表演起來,并在表演中不時變換動作。我抓拍了幼兒的精彩瞬間,將照片張貼在教室中,其他幼兒看到同伴的表演,也會情不自禁去嘗試表演。
音樂家科爾曼說:“兒童天生就具有熱愛和探索音樂的傾向,只是這種自然的傾向由于后天非自然的強化和訓練,大多無法繼續(xù)保持,往往被限制乃至被扼殺?!碧招兄壬f:“汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無意于創(chuàng)新。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)新之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)新之花,結創(chuàng)新之果,繁殖創(chuàng)新之森林?!?/p>
讓我們謹記陶行知先生的“處處是創(chuàng)新之地,天天是創(chuàng)新之時,人人是創(chuàng)新之人”的理念,做好幼兒“潛在發(fā)展”的支架,為幼兒創(chuàng)設良好的音樂氛圍,并適時地加以指導,讓幼兒在繪本音樂中向著創(chuàng)新之路邁進吧!
(江蘇省常熟市練塘中心幼兒園)
【參考文獻】
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