余海蔚

摘 要： 少數(shù)民族大學(xué)生是新時代實現(xiàn)共同富裕中的核心力量，他們理所當(dāng)然地成了傳播現(xiàn)代科學(xué)知識、推動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，促進各民族團結(jié)進步，實現(xiàn)共同富裕的樞紐。當(dāng)前師范院校在向綜合性大學(xué)發(fā)展過程中，師范生和非師范生呈現(xiàn)出了不同的特點。在新時代的中國發(fā)展中，因事而化、因時而進、因勢而新切實推進少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育成為一種必然。以三同為綱，以文化為緯，挖掘少數(shù)民族思想政治教育原動力是時代發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞： 新時代 少數(shù)民族思想政治教育 內(nèi)生動力

一、 師范院校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

縱觀思想政治教育的發(fā)展歷程，可發(fā)現(xiàn)其特殊性和有效性是在實踐中慢慢走向成熟的。我國高校少數(shù)民族思想政治教育工作經(jīng)歷了三個階段：新中國成立初期以培養(yǎng)少數(shù)民族政治干部為主，培養(yǎng)社會主義建設(shè)專門人才為輔，改革開放時期培養(yǎng)“四有”少數(shù)民族大學(xué)生，讓有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的少數(shù)民族大學(xué)生成長為合格的建設(shè)者的，新世紀(jì)和諧社會時期則以生為本，服務(wù)學(xué)生關(guān)心關(guān)愛其成長。經(jīng)過了三個時期的高校少數(shù)民族思想政治教育在不斷地摸索和改進中，取得了初步的成效，建立了一套適合中國國情的教育工作機制和運行模式。

隨著我國進入社會主義新時代，發(fā)展也進入了新的歷史方位。這個新時代，是“決勝全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻的時代?！痹趪覟閷崿F(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗的大背景下，增強少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)生動力，讓新時代的少數(shù)民族學(xué)生以黨的初心和使命為行動指南，推動國家在21世紀(jì)中葉順利建成社會主義強國。

二、新時代增強少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育內(nèi)生動力的重要性

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治教育工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展和期待?！盵1]根據(jù)習(xí)總書記指導(dǎo)意見，因事而化、因時而進、因勢而新切實推進少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作成為一種必然。因此，以三同為綱，以文化為緯，挖掘少數(shù)民族思想政治教育原動力成為時代發(fā)展的需要。

在經(jīng)濟學(xué)中，供求關(guān)系的平衡是市場自身良性調(diào)節(jié)循環(huán)發(fā)展的內(nèi)在動力。同樣的道理也適用于思想政治教育過程，教育者和教育對象之間的供給和需求需要彼此適用，因為構(gòu)建和完善與學(xué)生成長成才發(fā)展需求相對應(yīng)的思想政治教育供給結(jié)構(gòu)，是中國進入特色社會主義新時代的時代需求。習(xí)近平總書記在十九大里面提出了一個新的論斷：“中國特色社會主義進入新時代，我們社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?/p>

三、以三同為綱，以文化為緯，挖掘少數(shù)民族思想政治教育原動力

“認同是主體對自身社會屬性及群體歸屬的一種判斷，是外界情感、態(tài)度和主觀價值判斷移入主體并與主體內(nèi)在思維相融合的過程，對主體來說，這個過程有時是無意識的，有時是有意識的轉(zhuǎn)化”[2]。

在當(dāng)今經(jīng)濟全球化、體制市場化和社會信息化的大背景下，我國高校開展少數(shù)民族思想政治教育存在機遇和挑戰(zhàn)。從經(jīng)濟全球化上來說，經(jīng)濟全球化客觀導(dǎo)致西方的價值觀和生活方式進入了一些人的生活，影響少數(shù)民族大學(xué)生。從體制市場化上來說，伴隨著我國繼續(xù)全面深化改革的推進，人民日益增加的美好生活期待和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾也顯現(xiàn)出來，增加了思想政治教育的復(fù)雜性。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，科技改變了生活，信息的滲透性和開放性改變了普通大眾的學(xué)習(xí)和生活方式，大量信息涌入增加了傳統(tǒng)思想政治教育的開展難度。

目前高校的大學(xué)生大多是“95后”甚至“00后”，以政治認同、國家認同、民族認同教育為綱，以文化人為緯開展思想政治教育，可以把顯性意識思想政治教育和隱性意識思想政治教育有機統(tǒng)一，幫助少數(shù)民族大學(xué)生扣好人生第一顆紐扣，堅定社會主義信仰，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的少數(shù)民族人才。

1.三同的概念。

“政治認同是人們在社會政治活動中形成的一種感情、意識和心理層面的歸屬，它與人們的心理活動有密切的關(guān)系，在社會政治生活中起著政治依附和政治支持的作用，是政治主體與政治客體緊密聯(lián)系的重要載體，是指導(dǎo)政治主體與政治客體相互統(tǒng)一的橋梁”[3]。

十九大報告指出，政治建設(shè)是根本建設(shè)，少數(shù)民族思想政治教育中政治認同是前提。因此，高等學(xué)校在開展少數(shù)民族思想政治教育時，結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活習(xí)俗等實際，以培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的政治認同、國家認同和民族認同感為圓心，以理想信念教育、愛國主義教育、思想道德建設(shè)、大學(xué)生全面發(fā)展為圓弧，通過打造少數(shù)民族思想政治教育同心圓，促進少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)動力促使其成長成才，為新時代社會主義建設(shè)添磚加瓦。

高校可通過開展以民族團結(jié)為核心的系列主題教育活動，以活動參與的方式激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生的認同感。如利用班級主體班會設(shè)置少數(shù)民族團結(jié)教育專題，讓各民族同學(xué)相互了解，充分認同各民族文化，并實現(xiàn)相互尊重、相互包容。有條件的高?？赏ㄟ^成立少數(shù)民族大學(xué)生分管領(lǐng)導(dǎo)溝通會、輔導(dǎo)員座談會、民族學(xué)生互助會三層溝通體系，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹立三同意識，邀請少數(shù)民族教師或者少數(shù)民族思政干部參加，利用交流代表少數(shù)民族身份和人生經(jīng)歷，以學(xué)生個人成長發(fā)展為話題，引導(dǎo)學(xué)生正確認知學(xué)習(xí)成績差異的客觀性和家庭困難的過程性，定期溝通機制可對少數(shù)民族學(xué)生的教育管理起到積極促進作用。

2.立德樹人，以文化人，開展少數(shù)民族大學(xué)生領(lǐng)雁引領(lǐng)模式。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話中提到，高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。少數(shù)民族思想政治教育的內(nèi)生動力就在于推動思想政治教育的有效運行，同時幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)合格的接班人。

馬克思主義唯物論的基本觀點是社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的能動反映。根據(jù)馬克思的唯物論觀點可發(fā)現(xiàn)文化是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，反過來文化又可以對社會的發(fā)展起到促進作用?！懊褡逦幕且粋€民族歷史、社會、政治、經(jīng)濟、日常生活和地理環(huán)境的特點在意識形態(tài)上的反映”。因此，以新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，以文化為抓手，以潤物細無聲的方式，在日常生活中給予思想政治教育對象影響，激活思想政治教育的意識形態(tài)功能，強化少數(shù)民族大學(xué)生在三同基礎(chǔ)上主流文化所認可的世界觀、人生觀、價值觀，并以此指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。

3.提升少數(shù)民族思想政治教育親和力和針對性，推進高校思想政治教育供給結(jié)構(gòu)調(diào)整。

當(dāng)前受教育主體供給出現(xiàn)多元轉(zhuǎn)向，如何結(jié)合實際對提供主體實現(xiàn)各項資源優(yōu)化配置，進而提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學(xué)生成長成才發(fā)展的需求和期待，是當(dāng)前亟待解決的問題。

在高校調(diào)研中發(fā)現(xiàn)思想政治理論課的效果欠佳，主要原因可能是配方比較陳舊，工藝比較粗糙，包裝不那么時尚，因此需要增強思想政治教育的針對性，究其原因可能是隨著高校育人主體的多元化、育人方式的多樣化，思想政治教育的需求出現(xiàn)新的變化，因此提升少數(shù)民族思想政治教育親和力和針對性，推進高校思想政治教育供給結(jié)構(gòu)調(diào)整，是增強思想政治教育原動力的重要影響因素。

四、結(jié)語

民族的振興和國家的長治久安離不開少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，少數(shù)民族大學(xué)生作為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的重要骨干力量，他們的成長和思想政治教育意義更凸顯，可以變成體系化的系統(tǒng)工程，成為少數(shù)民族大學(xué)生成長的重要平臺。隨著社會的不斷發(fā)展，讓少數(shù)民族思想政治教育跟上時代的發(fā)展，增強少數(shù)民族思想政治教育的內(nèi)生動力是新時代發(fā)展的客觀要求和需要。

參考文獻：

[1]習(xí)近平出席全國高校思想政治工作會議并發(fā)表重要講話[N].人民日報，2016-12-9.

[2]費惠宇，張潘仕.社會心理學(xué)辭典[M].石家莊：河北人民出版社，1988：45.

[3]包永全.政治、國家、民族之“三重認同”研究初探[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2014：17.

基金項目：重慶師范大學(xué)校級基金項目（大學(xué)生思想政治工作專項）資助，項目批準(zhǔn)號（15SZZ12、15SZZ11、15SZZ14）階段性研究成果。