苗藝霖　嵇立琴

摘要：隨著科技的發(fā)展，用于燈具制造的材料玲瑯滿目。冰冷的金屬制品，隨意彎曲的塑料用品，高分子樹脂材料等等。傳統(tǒng)的竹制用品慢慢地遠(yuǎn)離我們的視線，現(xiàn)在的竹制用品始終得不到大眾的喜愛。如何讓人們?cè)谝曈X上得到享受，怎樣進(jìn)行設(shè)計(jì)突破。利用竹材的天然性優(yōu)越性和獨(dú)特的魅力，探索符合綠色生態(tài)理念的竹燈造型設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：竹文化；竹制燈具；造型設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS956 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）03-0172-01

新型的工業(yè)化材料，新式的工業(yè)化產(chǎn)品，先進(jìn)的工業(yè)化設(shè)施層出不窮。它們所帶來的負(fù)面效應(yīng)也開始逐漸體現(xiàn)出來，水土流失、泥石流災(zāi)害不斷；無節(jié)制使用難以降解的工業(yè)塑料，“白色垃圾造成生態(tài)破壞；霧霾的不斷持續(xù)和擴(kuò)張，環(huán)境污染時(shí)時(shí)刻刻為人類敲響警鐘……我們應(yīng)該發(fā)掘和運(yùn)用環(huán)保材料，并真正把“綠色設(shè)計(jì)，應(yīng)用到實(shí)際生活中，降低資源消耗。綜合研究背景，考慮將竹材與現(xiàn)代燈具在造型上進(jìn)行結(jié)合探究。

一、竹制燈具發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題

中國(guó)竹制燈具大環(huán)境不盡人意。國(guó)內(nèi)有為數(shù)不多的人專注于竹制燈具設(shè)計(jì)。與國(guó)內(nèi)竹制品企業(yè)相比，日本的竹制品品牌則更具系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。日本作為竹制品大國(guó)，其產(chǎn)品并不局限于傳統(tǒng)。Teori是日本的竹藝家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)品牌，造型大都呈簡(jiǎn)約的幾何構(gòu)造，充滿現(xiàn)代感。竹材機(jī)械化生產(chǎn)效率低，造型的設(shè)計(jì)單一是當(dāng)前竹制燈具發(fā)展的主要問題。竹材本身的不規(guī)則形狀，給竹材在加工中帶來了很大的阻礙，很難標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)。燈具市場(chǎng)各種風(fēng)格的燈具琳瑯滿目，歐式、美式、中式等等，都深受消費(fèi)者的喜愛。竹制燈具受一群特定消費(fèi)者的喜愛，茶館、休閑場(chǎng)所、高級(jí)酒店也會(huì)特定一些竹制燈具烘托氛圍。對(duì)于大多數(shù)消費(fèi)者來說，認(rèn)識(shí)層面還不夠全面。

二、竹制燈具造型設(shè)計(jì)的點(diǎn)、線、面、體要素

點(diǎn)是一切視覺藝術(shù)里面最小而又必不可少的元素?！包c(diǎn)”在竹制燈具形態(tài)中是重要的構(gòu)成因素，由于竹材加工形態(tài)的多樣性，會(huì)形成不同的表現(xiàn)方式。“線”是點(diǎn)的延伸與擴(kuò)展，表現(xiàn)力豐富，具有極強(qiáng)的方向性，是最重要的形態(tài)構(gòu)成要素。竹，高大、挺拔、修長(zhǎng)，竹材上清晰可見線的紋理，竹子自己本身就是線的造型。面是線移動(dòng)的軌跡，在造型設(shè)計(jì)中，線移動(dòng)、點(diǎn)擴(kuò)大、線加寬、線交叉、線包圍都可形成面，面是點(diǎn)、線在一定程度密集排列的視覺效果。對(duì)竹制燈具來說，面讓燈具有發(fā)光的方向。竹制燈具以竹片、竹皮形式存在的面不僅透光性強(qiáng)，并且光線柔和而飽滿。面的構(gòu)成形式極大的豐富了燈具的空間造型。在竹制燈具造型設(shè)計(jì)中，體就是點(diǎn)線面圍成的立體空間，從任何角度都可以感知它的客觀存在。與點(diǎn)、線、面元素相比更具有表現(xiàn)力。竹制燈具可以分為幾何體燈具和非幾何體燈具，幾何體燈具具有規(guī)則性，非幾何體具有自由性，隨意性，創(chuàng)造性。運(yùn)用非幾何體的元素可以使燈具的造型變得多樣和新穎。

三、竹制燈具的造型設(shè)計(jì)

1.竹制燈具對(duì)傳統(tǒng)燈具造型的傳承。人類的生活方式不論怎樣發(fā)展和變化，設(shè)計(jì)者要尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)具有民族性與世界性相融合的產(chǎn)品。不要忽視身邊熟悉的不起眼的東西，把這些熟悉的東西放置某個(gè)未知的領(lǐng)域中，也許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)也要將其陌生化，在某個(gè)領(lǐng)域，時(shí)間會(huì)有新的面貌。傳統(tǒng)燈具造型是一筆巨大的財(cái)富。北京香山飯店由著名華人建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)，飯店中的許多造型靈感來源于傳統(tǒng)宮燈，他將其提煉和簡(jiǎn)化，放置墻面、樓梯轉(zhuǎn)角間、牌坊處等等。多種抽象變形，和諧展示傳統(tǒng)與韻味。竹制燈具在造型設(shè)計(jì)上，可以用竹編、竹片達(dá)到。對(duì)竹材進(jìn)行加工，可以獲得竹片、竹皮、竹篾等材料，可以滿足各種造型設(shè)計(jì)。需要注意的是，盡量做到簡(jiǎn)潔，對(duì)這些傳統(tǒng)竹制燈具造型概括和轉(zhuǎn)化的時(shí)候，重點(diǎn)突出器物所需要的部分，若不合適，直接舍棄。

2.現(xiàn)代理念下的竹制燈具造型設(shè)計(jì)。構(gòu)成與解構(gòu)造型。竹制燈具造型運(yùn)用構(gòu)成與解構(gòu)的方法，通過對(duì)竹制燈具各個(gè)組成部分的位置、大小、樣式或材料的變化，在細(xì)節(jié)的造型上適當(dāng)增添裝飾內(nèi)容，以此得到的竹制燈具產(chǎn)品具有新的藝術(shù)效果和新的組合關(guān)系。及簡(jiǎn)化造型。奢華節(jié)奏感強(qiáng)的、形式感單純簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)不再被大批設(shè)計(jì)師們所追求，反而追捧簡(jiǎn)約和回歸自然。一些造型簡(jiǎn)單卻富含哲學(xué)意味的造型深受大眾喜歡。打破完整形態(tài)造型。規(guī)規(guī)矩矩的造型，起初會(huì)感到整齊和嚴(yán)謹(jǐn)，時(shí)間久了會(huì)感到枯燥和乏味。在完整中尋求變化，使得設(shè)計(jì)本身具有生命力。仿生設(shè)計(jì)造型。將真實(shí)的自然形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)化造型處理，然后運(yùn)用到燈具設(shè)計(jì)中，其象征意義可以簡(jiǎn)單明了。綜合設(shè)計(jì)造型，竹制燈具設(shè)計(jì)中，純粹的使用竹材造型是環(huán)保自然風(fēng)格的體現(xiàn)，單一使用天然材料是一種局限，在科技材料豐富的時(shí)代，應(yīng)考慮竹材與其他材料的結(jié)合。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)的竹器慢慢的在消失，現(xiàn)代的竹制燈具并不是燈具賣場(chǎng)中的亮點(diǎn)，分析這其中的原因以提出相應(yīng)的解決對(duì)策。原因主要有竹材機(jī)械化效率低，人們對(duì)現(xiàn)代材質(zhì)產(chǎn)品的青睞，竹制燈具造型層面的單一，對(duì)此，提出加大對(duì)生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品使用的宣傳，進(jìn)行機(jī)械和手工結(jié)合模式，提高造型層面設(shè)計(jì)。竹制燈具造型設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線、面、體是構(gòu)成造型的重要元素。探索傳統(tǒng)竹器改良的利用方式及現(xiàn)代理念下的燈具造型嘗試。