彭濤　葉存國

摘要：武陵山片區(qū)處于偏遠(yuǎn)地區(qū)，在擁有豐富少數(shù)民族文化資源的基礎(chǔ)上，武陵山片區(qū)的許多高校展開了基于少數(shù)民族文化的多元化教育，實(shí)現(xiàn)了武陵山片區(qū)高校教學(xué)與民族文化發(fā)展的互促關(guān)系。本文主要以武陵山片區(qū)為例，進(jìn)一步探討兩者互促關(guān)系的目前狀況以及如何更好的改進(jìn)和深入發(fā)展這一互促關(guān)系。

關(guān)鍵詞：民族文化；教育教學(xué)；武陵山片區(qū)

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0217-01

一、民族文化發(fā)展與武陵山片區(qū)高校教學(xué)的互促關(guān)系

目前，位于武陵山片區(qū)的許多高校都積極的發(fā)展了有關(guān)的具有民族特色的教育課程，這就形成了武陵山片區(qū)高校教學(xué)與民族文化發(fā)展之間的互促關(guān)系。

前者對(duì)于后者的促進(jìn)作用體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，能夠依托高校這一強(qiáng)有力的教育機(jī)構(gòu)，更好的保護(hù)和傳承發(fā)展民族文化。第二，能擴(kuò)大民族文化在年輕人之間的影響，潛移默化的在年輕人之中得到接受和流傳。

而后者對(duì)于前者的促進(jìn)在于以下幾點(diǎn)。第一，培養(yǎng)了年輕人對(duì)民族文化的興趣，加強(qiáng)民族認(rèn)同感和民族自信，讓年輕人深入多方面的領(lǐng)略和學(xué)習(xí)到民族文化的美麗和價(jià)值意義。第二，有關(guān)民族文化的教學(xué)課程的開展可以豐富教學(xué)內(nèi)容，形成武陵山片區(qū)高校的教學(xué)特色和特有優(yōu)勢(shì)。

在這樣相互促進(jìn)的關(guān)系下，兩者相輔達(dá)到雙贏，也就是說不僅是一方水土養(yǎng)一方人，一方人也可以反哺一方水土。民族文化為武陵山片區(qū)的教育發(fā)展提供了豐富的資源以及新的方向，而武陵山片區(qū)高校教學(xué)也為民族文化的繼承的發(fā)展帶來了新的希望和未來。

二、目前民族文化發(fā)展與武陵山片區(qū)高校教學(xué)兩者的互促體現(xiàn)

就現(xiàn)在的情況來講，我們通過調(diào)研可以直觀的從以下幾個(gè)方面看到武陵山片區(qū)高校教學(xué)與民族文化發(fā)展兩者之間的互促關(guān)系的具體體現(xiàn)。

首先是在高校教學(xué)的課內(nèi)教學(xué)課程的體現(xiàn)。通過教師課堂授課的方式，直接設(shè)立有關(guān)課程，教師先對(duì)民族文化的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行篩選、總結(jié)和歸納，然后向高校大學(xué)生系統(tǒng)的教授民族文化的有關(guān)知識(shí)和內(nèi)容。這個(gè)是民族文化在高校特色教學(xué)上最為主要和直觀的體現(xiàn)，具有權(quán)威性、高效性和直接性，能直觀的將民族文化展現(xiàn)給學(xué)生，快速有效的將民族文化的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行輸出。不僅豐富了高校教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，建立起獨(dú)有的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

第二是體現(xiàn)在高校教學(xué)的課外活動(dòng)中。通過社團(tuán)活動(dòng)、活動(dòng)組織、開設(shè)講座、開展科研項(xiàng)目等的課外活動(dòng)，將民族文化的知識(shí)和內(nèi)涵在高校傳播發(fā)散。這個(gè)方式具有多樣性和趣味性，能夠通過不同的形式和內(nèi)容，豐富并賦有趣味的向高校生展示和介紹民族文化。提高高校生對(duì)于民族文化的興趣和理解，潛移默化的提高他們的民族認(rèn)同感和民族自信，更好了領(lǐng)悟民族文化的深刻意義。

三、民族文化發(fā)展與武陵山片區(qū)高校教學(xué)兩者互促關(guān)系的改進(jìn)和前瞻

民族的就是世界的。在對(duì)待民族文化的時(shí)候我們更多的是用自己的、本土的一種眼觀，更多的是直接保守的傳承或者模仿。就目前的武陵山片區(qū)高校的民族特色教育來說，依然缺少更加開放更為遠(yuǎn)見的態(tài)度。而對(duì)于少數(shù)民族文化的發(fā)展來說，不僅僅是要使原本的精華之處得到繼承和延續(xù)。更重要的是需要有結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)狀，契合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方向的改變和發(fā)展。通過研究和探討，從目前現(xiàn)實(shí)的情況來看，也有許多可行的具體的改進(jìn)方案。就教學(xué)課程方面，可以將有關(guān)的課程相適調(diào)，形成一個(gè)承上啟下、由淺到深、從理論到實(shí)踐的統(tǒng)一整體，然后根據(jù)這個(gè)原則來調(diào)整現(xiàn)有的課程或者設(shè)立新的配套課程。再者，可將其與一些具體適用專業(yè)相結(jié)合，用開放的態(tài)度設(shè)立適合于現(xiàn)代社會(huì)需求的課程，將文化知識(shí)與具體的實(shí)踐相結(jié)合。

值得一提的是，還有一個(gè)大膽的想法一我們是否可以以學(xué)校為單位設(shè)立官方的有關(guān)民族文化和武陵山片區(qū)高校特色教育的互促機(jī)構(gòu)。通過如同產(chǎn)業(yè)鏈一般的科學(xué)具體的系統(tǒng)來直接干預(yù)和引導(dǎo)相互促進(jìn)發(fā)展的正確方向，可以開設(shè)和管理一系列的事項(xiàng)。例如：有關(guān)科目的教學(xué)開展籌劃和評(píng)估、活動(dòng)和比賽的組織、有關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立、邀請(qǐng)和組織民族文化傳人與高校生直接進(jìn)行交流、開發(fā)民族文化資源的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等等。

四、結(jié)語

總的來說，武陵山片區(qū)高校教學(xué)與民族文化發(fā)展兩者目前的合作互促有了一定的發(fā)展，但還有許多地方需要再改進(jìn)和規(guī)劃。最重要的就是兩點(diǎn)，第一是要有積極開放的眼光和國際的現(xiàn)代的視野；第二是要形成一個(gè)有更加緊密相連的有機(jī)整體，互相反饋和促進(jìn)。在滿足發(fā)展的條件下，兩者有著更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和機(jī)遇，落實(shí)和發(fā)展最終能實(shí)現(xiàn)雙贏。