孟禹茜

摘要：繪畫與設(shè)計(jì)同為藝術(shù)，最初并沒有進(jìn)行明確的分工，但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，繪畫與設(shè)計(jì)逐漸分為兩個(gè)不同的藝術(shù)種類，但二者之間卻有著密切的關(guān)系?；诖耍疚木屠L畫藝術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的引導(dǎo)作用進(jìn)行探究，首先從差異和聯(lián)系兩個(gè)角度分析繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，然后就繪畫藝術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的引導(dǎo)作用進(jìn)行分析，注重探討不同時(shí)期現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，從而揭示繪畫藝術(shù)的引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：繪畫藝術(shù)；視覺傳達(dá)；引導(dǎo)作用

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0120-02

一、引言

隨著人類科技的不斷發(fā)展，社會(huì)分工向著越來越精細(xì)化的方向前行，繪畫與設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展成兩個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)體系。雖然繪畫與設(shè)計(jì)的分工門類不同，但是卻有著深刻的聯(lián)系，無論是創(chuàng)作理念還是創(chuàng)作技巧，都具有相互作用、相互影響的關(guān)系?，F(xiàn)如今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之所以能夠獲得迅猛的發(fā)展，離不開繪畫藝術(shù)所發(fā)揮的引導(dǎo)作用。為了進(jìn)一步提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的水平，探討這一課題是很有必要的。

二、繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

（一）繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的差異

繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間最大的差異在于從屬的領(lǐng)域不同，因此繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)各自擁有不同的設(shè)計(jì)目的和存在方式。就繪畫藝術(shù)而言，創(chuàng)作的主要目的在于表達(dá)自我，以個(gè)性化的繪畫技巧傳遞一種藝術(shù)語言。因此對(duì)于不用的藝術(shù)家而言，藝術(shù)語言也是各不相同的。由此可見，繪畫藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是個(gè)性化和特殊化，沒有一個(gè)藝術(shù)家的作品是可以被所有人所接受的，而藝術(shù)家所追求的創(chuàng)作目的也并非被所有人所接受，因此繪畫藝術(shù)注定多元化，一旦繪畫藝術(shù)作品失去個(gè)性，那么也就失去了存在的意義。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)恰好相反，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作核心是人，設(shè)計(jì)者創(chuàng)作出的作品是為大眾服務(wù)的，因此作品的內(nèi)容、風(fēng)格必須符合大眾普遍的審美觀念，只有被更多的人認(rèn)同和接受，才能凸顯出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的真正價(jià)值，因此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加傾向于作品的共性，雖然也會(huì)保留設(shè)計(jì)者的個(gè)性風(fēng)格，但核心的設(shè)計(jì)思想仍然是為社會(huì)大眾服務(wù)的。

（二）繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)用為藝術(shù)的一部分，在最初并沒有進(jìn)行明確的門類劃分，因此在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過程中，繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)一直存在著密切的聯(lián)系。從人類發(fā)展的歷史進(jìn)程來看，原始時(shí)期的日用品就是早期藝術(shù)品的雛形，在社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的社會(huì)環(huán)境中，人們?cè)谠O(shè)計(jì)某一物品時(shí)必須考慮的是物品的實(shí)用性，而藝術(shù)審美只作為一種附屬品而出現(xiàn)，但是人們?cè)谧非髮?shí)用的前提下仍然沒有忽略對(duì)藝術(shù)審美的追求，因此很多物品上有著繪畫圖案等裝飾，這就是繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)的最初體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，繪畫藝術(shù)經(jīng)歷了不同階段的變革，逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的藝術(shù)體系，藝術(shù)家使繪畫藝術(shù)脫離人們的生活，成為表達(dá)自我的工具，而設(shè)計(jì)則與現(xiàn)代科技發(fā)生緊密的聯(lián)系，逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代科技與不同學(xué)科之間經(jīng)歷了相互滲透，從而又將繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)緊密聯(lián)合在一起，使二者相互融合、相互影響和相互作用，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

三、繪畫藝術(shù)對(duì)視黨傳達(dá)設(shè)計(jì)的引導(dǎo)作用

（一）現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)引導(dǎo)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的變化

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要涉及兩方面的內(nèi)容，一方面是產(chǎn)品的功能性，另一方面是產(chǎn)品的形式性，而現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的影響主要體現(xiàn)在這兩個(gè)方面。

1.設(shè)計(jì)功能變化

在大機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代，繪畫藝術(shù)逐漸與設(shè)計(jì)相脫離，為了使產(chǎn)品獲得更加廣泛的傳播，大機(jī)器對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行“千篇一律”的批量生產(chǎn)，引起當(dāng)代藝術(shù)家的抵制，認(rèn)為這種生產(chǎn)方式是對(duì)藝術(shù)的蹂躪和褻瀆，因此發(fā)起“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，要求以傳統(tǒng)手工制品替代大機(jī)器生產(chǎn)，追求產(chǎn)品的精致美觀。由于違背時(shí)代發(fā)展的方向，因此這一運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終。工業(yè)革命以后，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)的理念被藝術(shù)家提出，主張?jiān)谧非螽a(chǎn)品實(shí)用性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)設(shè)計(jì)美感，因此設(shè)計(jì)師這一職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。隨著時(shí)代的變革，產(chǎn)品的服務(wù)對(duì)象由貴族轉(zhuǎn)向社會(huì)大眾，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念逐漸轉(zhuǎn)向產(chǎn)品的功能性，設(shè)計(jì)風(fēng)格也向著更加理性化的方向轉(zhuǎn)變，尤其是當(dāng)代社會(huì)，設(shè)計(jì)的功能更是與科技緊密結(jié)合，使得藝術(shù)以更高層次的形式展現(xiàn)出來。

2.表現(xiàn)方式變化

就傳統(tǒng)形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)來看，設(shè)計(jì)師對(duì)視覺傳達(dá)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更加注重信息的準(zhǔn)確傳達(dá)，而隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，信息傳達(dá)已經(jīng)不再是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的關(guān)鍵，而是演變成一種最基本的設(shè)計(jì)要求，因此設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念住家開始轉(zhuǎn)變，將目光投入到產(chǎn)品的藝術(shù)審美方面，表現(xiàn)方式也向著寫實(shí)風(fēng)格進(jìn)行轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)繪畫與視覺傳達(dá)藝術(shù)的結(jié)合主要體現(xiàn)在教堂繪畫，藝術(shù)家受到皇族和教堂的限制和操控，必須以貴族和教堂審美進(jìn)行創(chuàng)作，因此作品并不具有寫實(shí)性，而現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開展使超現(xiàn)實(shí)主義的設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思想中，著重將自身想象力與實(shí)際事物相結(jié)合，在突出產(chǎn)品內(nèi)在含義的基礎(chǔ)上保障其實(shí)用功能。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)引導(dǎo)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)色彩的變化

1.印象主義的影響

印象主義是法國(guó)19世紀(jì)的流行藝術(shù)風(fēng)格，是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開端，將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)進(jìn)行過渡，打開了新世紀(jì)繪畫藝術(shù)的大門。印象主義是一種反傳統(tǒng)的繪畫創(chuàng)作風(fēng)格，主要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)家的繪畫表達(dá)方式進(jìn)行全新的闡釋，其繪畫風(fēng)格的形成不僅受社會(huì)思潮的影響，同時(shí)也受到時(shí)代科技的影響，以一種全新的光影視角來詮釋繪畫藝術(shù)，改變了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)期間色彩的黑白單調(diào)，將璀璨奪目的色彩進(jìn)行靈活運(yùn)用看，從而吸引觀眾的眼球。印象主義對(duì)色彩的大膽運(yùn)用使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)打開嶄新的大門，通過明艷燦爛的色彩運(yùn)用，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格更加突出，宣傳效果更加明顯。以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)插畫作品為例，傳統(tǒng)插畫的紋樣設(shè)計(jì)以動(dòng)植物為主，色彩也傾向于黑白單一，而現(xiàn)代插畫紋樣設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，以生活中現(xiàn)實(shí)的事物和場(chǎng)景為主，色彩也更加鮮艷明亮。

2.新印象主義的影響

新印象主義主要以點(diǎn)彩手法進(jìn)行上色，其理念來源與當(dāng)代元素周期表的發(fā)現(xiàn)息息相關(guān)，由于現(xiàn)實(shí)物體都是由各種微小元素構(gòu)成，因此藝術(shù)家認(rèn)為繪畫作品也同樣是以點(diǎn)滴色彩構(gòu)成，不同色彩在疊加后會(huì)形成不同的色調(diào)，在陽光下就仿佛被分割一樣，因此新印象主義也叫做分割主義。新印象主義與印象主義最大的不同在于將理性融入色彩繪畫之中，利用色彩的排列、疊加和光影變化來抓住景物或事物變化的剎那，因此新印象主義對(duì)色彩運(yùn)用的技巧非常注重，而這一技巧也使得現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中誕生點(diǎn)繪這一設(shè)計(jì)方法，使得作品的色彩在明暗、冷暖對(duì)比中顯示得更加突出。

3.后印象主義的影響

后印象主義主要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家主觀的創(chuàng)作意義，以客觀事物表達(dá)設(shè)計(jì)者的內(nèi)心和精神。例如保羅·塞尚對(duì)幾何體色塊進(jìn)行靈活運(yùn)用，著重對(duì)事物的深度進(jìn)行挖掘，從而展現(xiàn)出立體主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過對(duì)色彩的合理搭配，事物會(huì)發(fā)生立體的轉(zhuǎn)變，比如冷色調(diào)使畫面空間發(fā)生收縮，而暖色調(diào)則使畫面空間發(fā)生膨脹。后印象主義最具有影響力的就是創(chuàng)造了色彩分割法，這種繪畫技巧演變?yōu)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵設(shè)計(jì)方法，并將其在創(chuàng)作領(lǐng)域進(jìn)行廣泛的運(yùn)用，例如《哈利波特與密室》電影海報(bào)設(shè)計(jì)中會(huì)利用冷暖色調(diào)來表示故事背景的晦澀和正邪雙方的對(duì)立。

4.設(shè)計(jì)色彩變化的影響

色彩是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，通過色彩的合理搭配可以使人們產(chǎn)生極強(qiáng)的視覺沖擊力，并對(duì)產(chǎn)品的主題進(jìn)行深刻的闡釋。隨著繪畫藝術(shù)不同階段的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的色彩搭配也發(fā)生著相應(yīng)的變化，逐漸由作品整體的輔助轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心，并增添色彩構(gòu)成的學(xué)科內(nèi)容，將色彩的運(yùn)用與設(shè)計(jì)者的理性相結(jié)合，從而使產(chǎn)品在形狀、空間等方面顯示出獨(dú)特的魅力。

（三）現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)引導(dǎo)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)造型的變化

1.立體主義的影響

立體主義繪畫充分發(fā)揮理性感官，主要追求立體圖形的排列組合，從全新的視角觀察事物、描繪事物。例如畢加索在一張圖中將人物正面形象與側(cè)面形象相結(jié)合，從而使圖畫顯得更加立體突出，富有空間感。立體主義對(duì)圖形、線條、色彩等元素的組合、拼接使現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)獲得嶄新的造型設(shè)計(jì)方法，使得復(fù)雜的事物能夠得到更加綜合性的表現(xiàn)，極大程度上改變了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中多元素羅列的方式，使作品更加富有表現(xiàn)力和生命力。

2.未來主義的影響

未來主義繪畫風(fēng)格是對(duì)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的一次顛覆，其徹否定傳統(tǒng)藝術(shù)文化的價(jià)值，追求一種新時(shí)代的審美表現(xiàn)方式。未來主義的誕生與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，其代表藝術(shù)家們贊美機(jī)器，贊美效率，贊美一些工業(yè)化帶來的成果，并將立體主義表現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)手法進(jìn)行結(jié)合，對(duì)作品進(jìn)行動(dòng)態(tài)化處理，使得靜態(tài)的圖像給予人一種動(dòng)感形象。例如《鏈子上一條狗的動(dòng)態(tài)》，藝術(shù)家用明暗不一的線條表示狗奔跑的道路，用重復(fù)的繪畫形式勾勒奔跑中的足部，從而表現(xiàn)出狗狂奔的動(dòng)態(tài)形象。這種動(dòng)態(tài)化的立體處理對(duì)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生極大的影響，設(shè)計(jì)者通過對(duì)人們視覺結(jié)構(gòu)的解讀，不斷刷新各種元素的排列組合方式，比如將字母排列成眼睛、噴泉，將一群飛鳥編成車輪等。

3.達(dá)達(dá)主義的影響

達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生于矛盾時(shí)期的歐洲大陸，藝術(shù)家滿心懷揣著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)社會(huì)的失望，因此藝術(shù)家在作品中展示出一種極其濃郁的虛無風(fēng)格，否定一切僵化的事物，挑戰(zhàn)和破壞一切現(xiàn)有的規(guī)則，如法國(guó)杜尚的畫作《帶胡須的蒙娜麗莎》、《泉》等，對(duì)現(xiàn)成的藝術(shù)品進(jìn)行破壞性的改造。達(dá)達(dá)主義對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的造型影響主要體現(xiàn)為拼貼造型風(fēng)格手法的產(chǎn)生，例如反戰(zhàn)主義分子將希特勒的海報(bào)用照片拼貼的手法進(jìn)行創(chuàng)造，使希特勒身體以透視的形象出現(xiàn)，外表正常，而身體內(nèi)部掛滿腐臭的金幣@。

4.超現(xiàn)實(shí)主義的影響

超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的造型影響主要體現(xiàn)在時(shí)間和空間的有機(jī)結(jié)合，將設(shè)計(jì)者自身的想象力與意識(shí)形態(tài)進(jìn)行充分的發(fā)揮，從而引起觀看者的視覺錯(cuò)覺。例如某海報(bào)在傳達(dá)“廉政”思想時(shí)，將“廉”字進(jìn)行造型創(chuàng)造，頂部以烏紗帽的形式表現(xiàn)出來，下部則是一個(gè)官員的身體，從而表達(dá)出為官者應(yīng)清正廉潔這一主題思想。

另外，超現(xiàn)實(shí)主義還對(duì)幻覺和透視進(jìn)行表現(xiàn)，對(duì)夢(mèng)境進(jìn)行實(shí)體化的解析，給予人一種新奇感，例如某宣傳海報(bào)將腳趾與鞋進(jìn)行連接，以一種新穎的過渡方式，表達(dá)出人類由腳到鞋的變化過程④。

四、結(jié)語

綜上所述，針對(duì)繪畫藝術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)引導(dǎo)作用的研究是很有必要的。本文首先就繪畫藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，然后著重探討現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響。研究可得，不同時(shí)期的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著不同的影響，主要表現(xiàn)在對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念、色彩、造型方面的影響，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展開拓更寬廣的路徑。希望本文可以為研究繪畫藝術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)引導(dǎo)作用的相關(guān)人員提供參考。