姜雨佳　劉鑫

摘要：設(shè)計思維是設(shè)計表現(xiàn)的重要前提，一個建筑設(shè)計方案的起始點(diǎn)即設(shè)計思維，而終點(diǎn)則是設(shè)計表現(xiàn)，因此設(shè)計思維的培養(yǎng)，成為每一個設(shè)計者必須要面對的課題。文章通過論述逆向思維的特征，著重指出三種設(shè)計表現(xiàn)方式，以期使設(shè)計實踐有所提升。

關(guān)鍵詞：逆向思維；設(shè)計表現(xiàn)；重構(gòu)；置換

中圖分類號：J50-4；G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）06-0112-01

一、前言

逆向思維是設(shè)計思維中非常重要的一個類別，它是設(shè)計思維的一種特殊表現(xiàn)形式，也是邏輯思維的延續(xù)。設(shè)計者要想準(zhǔn)確把握，就必須學(xué)會用邏輯思維的方法去對待設(shè)計方案，因為唯有如此，才能抓住那些不斷發(fā)展、變化的概念，準(zhǔn)確地進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計與表現(xiàn)。為了使設(shè)計方案與作品有深刻的印象和獨(dú)特的感受，這就需要每一位學(xué)生的設(shè)計個性和意識是獨(dú)特而富有個性的，而逆向思維可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確而迅速地達(dá)到這一目的。

逆向思維的方式有很多，其中從訴求主題的相反方向?qū)υO(shè)計問題進(jìn)行思考最為基本，可以抓住事物的對立面，并以此為基點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)意，進(jìn)而通過種種表現(xiàn)技巧，就可以產(chǎn)生出與眾不同的創(chuàng)意。逆向思維對人類的認(rèn)知習(xí)慣的重構(gòu)是一種質(zhì)的突破，它追求的是敵對人類的已知方法的內(nèi)容的反叛，對固有視覺形象的顛覆，用以尋求解決問題的嶄新方案，全面突破常規(guī)思維的創(chuàng)意局限性，所進(jìn)行的設(shè)計變現(xiàn)活動已經(jīng)不僅僅局限于簡單的圖像變形，很多情況下表現(xiàn)出的是完全超越典型、顛覆常規(guī)、悖逆的視覺形象。有時候，此類創(chuàng)意的設(shè)計表現(xiàn)形式顯得突兀、不合情理，但往往在這一點(diǎn)上被深深吸引，并被此類逆向形象多啟發(fā)誘導(dǎo)，進(jìn)而視反常為正常，牢牢地將蘊(yùn)含其中的設(shè)計信息接收。在設(shè)計表現(xiàn)中，逆向思維常用的設(shè)計表現(xiàn)方式主要集中于打散重構(gòu)、感覺置換、悖論存在三個方面。

二、打散重構(gòu)

人類視知覺的組成在于每一個人否接受過長時間的不同方式的視覺訓(xùn)練，并以此形成對世界萬物的固有印象，也正因為如此，世界萬物的形象也都可以進(jìn)行分解，以獨(dú)立的包含被分解主體的固有個性的細(xì)小形象存在。打散，就是將我們所要表達(dá)的設(shè)計意識，通過對熟悉的設(shè)計元素的分解獲得新的認(rèn)識；重構(gòu)則是整合，將分解后的元素進(jìn)行重新組合成新的形象，獲取新的意義。在這里，藝術(shù)大師畢加索可以給我們啟示，他的雕塑作品《苦艾酒》以組合的形式用青銅、湯匙等綜合材料組成，打破了人們對雕塑的特定主題的固有印象。一個設(shè)計主題可以事先將與之有關(guān)的素材進(jìn)行分解，進(jìn)而選擇其中最具代表性的并與固有形象形成對比的造型特征作為設(shè)計的素材進(jìn)行重新整合。只有經(jīng)過如此的打散重構(gòu)，一個形象才能顯現(xiàn)出嶄新的味道。

三、感覺置換

逆向思維的設(shè)計表現(xiàn)，也可以通過感覺置換的方式獲得，它既包括視覺，也包括嗅覺，甚至更多。在圖形創(chuàng)意中，感覺置換的方式集中在視覺表現(xiàn)上對正負(fù)形的置換。圖像反轉(zhuǎn)共生使得視覺慣性停止，使得同一種形態(tài)可以傳達(dá)出多種信息，而此種全新形象能吸引消費(fèi)者的注意，設(shè)計意圖的傳達(dá)因此也獲得成功。圖形設(shè)計師埃舍爾創(chuàng)出了眾多此類視覺置換作品，為后來的視覺設(shè)計師學(xué)習(xí)和借鑒。在空間設(shè)計中，越來越多的設(shè)計師也關(guān)注感覺置換的手法，如中國臺灣地區(qū)設(shè)計師登琨艷設(shè)計的長沙窯主題餐廳大堂，愛墻壁的設(shè)計中，壁畫形象置換成一罐罐成滿中草藥原料的土陶墻，消費(fèi)者進(jìn)入大堂，原本的視覺形象為嗅覺多代替，濃濃的中藥味道不但提示此餐廳的烹飪特色，更為空間的無限擴(kuò)展提供了想象空間，這是感覺置換的絕佳例子。

四、悖論存在

悖論存在的方式是指設(shè)計師用逆向思維方式，制造圖像自我矛盾、自我沖突的情景，借助于特殊的視覺面貌，通過圖形開顯示邏輯、幾何等方面的視覺矛盾，從而創(chuàng)造出迷人的而富有多重解讀的設(shè)計形象。代表性的例子如福田繁雄以“和平”為主題的招貼設(shè)計，他將一顆脫離彈筒的炮彈，在視覺流程中做出一種倒飛會炮口的反向處理。這種違反常規(guī)的方式，使每一位觀者感悟到深刻的內(nèi)涵和強(qiáng)烈的沖擊力，“發(fā)動不義戰(zhàn)爭者必將被戰(zhàn)爭吞噬”的歷史真理以悖論存在的方式，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺形象。

逆向思維的設(shè)計表現(xiàn)還有其他的方式，但都要設(shè)計者因地因時進(jìn)行選擇，逆向思維所創(chuàng)造的設(shè)計世界，并非是歪曲或背叛這些視覺形象的本質(zhì)，而是以一種口人心弦的新奇性和具有啟發(fā)作用的方式，為我們世界闡釋創(chuàng)意的真理。