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        健康中國(guó)背景下廣場(chǎng)舞傳承與發(fā)展研究

        2018-04-29 00:00:00葉玲
        當(dāng)代音樂(lè) 2018年11期

        [摘 要]城市文化成為當(dāng)前城市化發(fā)展進(jìn)程中令人注目的內(nèi)容。在健康中國(guó)的時(shí)代背景下,廣場(chǎng)舞以其動(dòng)作簡(jiǎn)單、樂(lè)曲歡快、運(yùn)動(dòng)量適宜等優(yōu)勢(shì)而為眾多中老年群體所喜愛(ài),它也成為“健康中國(guó)2030”理念體系中不可缺少的重要內(nèi)容和元素。為此,要明確廣場(chǎng)舞的實(shí)際健身功效,充分考慮中老年群體的實(shí)際需求,變換和挖掘廣場(chǎng)舞的潛力,使之融入民間體育組織推廣體系之中,加快健康中國(guó)2030體系的構(gòu)建。

        [關(guān)鍵詞]健康中國(guó);廣場(chǎng)舞;傳承;發(fā)展

        [中圖分類號(hào)]J705 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233(2018)11-0117-02

        廣場(chǎng)舞覆蓋范圍廣、活動(dòng)區(qū)域簡(jiǎn)易、健身消費(fèi)低廉,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧、發(fā)展群眾文化素養(yǎng)有積極的推進(jìn)意義。在我國(guó)頒布的“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要之中,倡導(dǎo)符合健身特點(diǎn)和實(shí)際生活方式的廣場(chǎng)舞活動(dòng),較好地增強(qiáng)了中老年群體的體質(zhì),有益于培植地方運(yùn)動(dòng)文化,增強(qiáng)青壯年群體的健康意識(shí)和理念,要研究健康中國(guó)背景下廣場(chǎng)舞傳承發(fā)展的必要性,明確廣場(chǎng)舞傳承發(fā)展的具體要求,更好地促進(jìn)廣場(chǎng)舞科學(xué)、健康、持續(xù)化發(fā)展。

        一、廣場(chǎng)舞文化的多元文化價(jià)值分析

        廣場(chǎng)舞歸屬于城市社區(qū)文化的重要構(gòu)成內(nèi)容,也是體育文化的一種表現(xiàn)形式,有極其廣泛的群眾基礎(chǔ),其多元文化價(jià)值主要體現(xiàn)為以下方面:

        1.時(shí)尚體育文化。廣場(chǎng)舞在考慮參與者的身體承受能力的前提下,以多重的舞蹈元素、變化的形式進(jìn)行創(chuàng)編和組合,內(nèi)蘊(yùn)較多時(shí)尚的體育元素,如體育舞蹈、健身舞蹈、街舞、器械類操舞等,有適宜的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、負(fù)荷和節(jié)奏。

        2.促進(jìn)和諧文化。廣場(chǎng)舞是一種中等強(qiáng)度的健身運(yùn)動(dòng),能夠強(qiáng)身健體、延緩人體衰老、減肥美體、陶冶情操,促進(jìn)人際關(guān)系的和諧,引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚,形成文化品牌效應(yīng),更好地傳播體育文化。

        3.完善休閑文化。廣場(chǎng)舞使人們由封閉的獨(dú)門(mén)獨(dú)戶走向自由的空間,以千姿百態(tài)的舞蹈宣泄自己的情感,以健康、文明、科學(xué)的休閑娛樂(lè)方式度過(guò)自己的閑暇時(shí)間,更好地促進(jìn)休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使人們邁入休閑社會(huì)之中。

        4.展示創(chuàng)意文化。廣場(chǎng)舞是個(gè)體與團(tuán)體共樂(lè)并存的舞蹈項(xiàng)目,具有多元化的舞步形態(tài)、新穎創(chuàng)新的舞蹈風(fēng)格,具體表現(xiàn)在廣場(chǎng)舞的動(dòng)作元素、服裝設(shè)計(jì)、器械使用、表現(xiàn)主題等方面的展示和創(chuàng)意,充分凸顯人們的創(chuàng)作思維和創(chuàng)新意識(shí)。

        5.融合民族文化。廣場(chǎng)舞內(nèi)含多種民族舞蹈元素,富含民族文化精髓和人文理念,融入了高蹺、秧歌等民俗文化,也滲透了藏族、蒙古族、維吾爾族等多民族的舞蹈元素,使廣場(chǎng)舞成為融合多民族文化的舞蹈,凸顯中國(guó)民族特色和風(fēng)格,形成健康的體育文化品牌。

        二、廣場(chǎng)舞納入健康中國(guó)體系的必要性認(rèn)識(shí)

        1.中老年群體健身的廣場(chǎng)舞。

        廣場(chǎng)舞適宜于體力衰退的中老年群體,由于廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)量不大,并能夠依循“就近、便利”的原則,因而在中老年群體中極其盛行,使中老年群體能夠在廣場(chǎng)舞中找尋到融入感和集體感,也符合中老年群體親緣社交的習(xí)慣。這也使廣場(chǎng)舞擁有極其廣泛的群眾基礎(chǔ),尤其是中老年群體有不同程度的慢性疾病,如骨質(zhì)疏松、頸椎病、心腦血管等問(wèn)題,激烈沖撞的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并不符合中老年群體的健身需求,因而廣場(chǎng)舞成為當(dāng)之無(wú)愧的中老年人健身項(xiàng)目之王。

        2.中老年群體社交的廣場(chǎng)舞。

        當(dāng)前的中國(guó)因多年推行的獨(dú)生子女政策而出現(xiàn)較多的“空巢家庭”,中老年群體缺乏與外界的聯(lián)系,在心理上缺少安全感和慰藉,處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶的心理狀態(tài)。而廣場(chǎng)舞則成為連接中老年群體與社會(huì)的橋梁,使中老年群體能夠借此感知外界信息,并在學(xué)習(xí)舞步、切磋舞技之中結(jié)交為朋友,相互邀約聊天、逛街等,感受到社會(huì)的溫情,排遣日常生活中的抑郁、苦悶和憂慮,極大地豐富了中老年群體的精神生活。如一些廣場(chǎng)舞成員通過(guò)微信相互交流,利用視頻、發(fā)帖等方式獲悉最新的廣場(chǎng)舞信息,極大地增強(qiáng)了中老年群體的幸福感。

        3.無(wú)器械社群鍛煉的廣場(chǎng)舞。

        廣場(chǎng)舞參與者跟隨音樂(lè)的節(jié)奏舒展自己的肢體,活動(dòng)自己的筋骨,充分體現(xiàn)出較輕的身體負(fù)荷,具有其他運(yùn)動(dòng)不可比擬的低受傷率。以《小蘋(píng)果》廣場(chǎng)舞為例,參與者可以扭動(dòng)自己的橈側(cè)腕屈肌腱和尺側(cè)腕曲肌,并通過(guò)扭胯動(dòng)作鍛煉自己的臀上肌群和內(nèi)收長(zhǎng)肌,與中老年群體的保健心理相吻合。同時(shí),無(wú)器械健身的廣場(chǎng)舞不會(huì)給參與者帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也吸納了眾多的參與者加入廣場(chǎng)舞之中。

        4.和諧社會(huì)文化的廣場(chǎng)舞。

        廣場(chǎng)舞作為一種新型的民間舞蹈形式,有其自身的具體歷史特點(diǎn),它發(fā)端于集體舞蹈形式的工間操,反映出新時(shí)期獨(dú)特的民族精神風(fēng)貌,流露出創(chuàng)編者對(duì)生活的情感和態(tài)度。如《中國(guó)美》廣場(chǎng)舞有諸多的舞蹈姿態(tài):伸直手臂搖擺模仿飄帶的姿態(tài)、民間扭秧歌的姿態(tài)、彎腰獻(xiàn)哈達(dá)的姿態(tài)、曲臂捧心的姿態(tài)等,體現(xiàn)出新時(shí)代文化語(yǔ)境下的愉悅歡快的情緒,表露出人們追求幸福美好生活的心態(tài),成為當(dāng)代和諧社會(huì)文化持續(xù)發(fā)展的文化表征。

        5.體育精神濃縮的廣場(chǎng)舞。

        廣場(chǎng)舞濃縮了小康體育的時(shí)代精神,符合“健康優(yōu)先”的原則,對(duì)于老年人預(yù)防疾病、延緩身體衰老有積極的作用,其文化特征和社會(huì)表現(xiàn)形式與小康體育精神有異曲同工之妙,反映出小康體育時(shí)代的文化精神和群眾意識(shí)。

        三、健康中國(guó)背景下廣場(chǎng)舞傳承發(fā)展的實(shí)踐

        1.打造“健康城市”的城市名片。

        健康中國(guó)提出健康優(yōu)先的原則和理念,結(jié)合時(shí)代的需求打造符合地域特色和環(huán)境的廣場(chǎng)舞城市名片,更好地激發(fā)人們的參與熱情,使廣場(chǎng)舞與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)相融合,更好地促進(jìn)“健康城市”的個(gè)性化打造。以陜西榆林為例,廣場(chǎng)舞創(chuàng)編人員回顧歷史,挖掘陜西榆林的地域特色和歷史文化元素,提取民歌信天游的音樂(lè)元素,并融入近代史中紅軍重要的駐扎地點(diǎn)的內(nèi)容,創(chuàng)編出極具地域特色、歷史文化厚重的《擁軍秧歌》廣場(chǎng)舞,體現(xiàn)出原汁原味的鄉(xiāng)土人情特色,成為街頭巷尾大媽們自?shī)首詷?lè)的舞蹈形式。

        廣場(chǎng)舞城市名片還會(huì)產(chǎn)生不斷發(fā)酵的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),廣場(chǎng)舞的音響、服裝、道具等產(chǎn)品形成了一整套供應(yīng)鏈體系,有極大的潛在性產(chǎn)業(yè)價(jià)值。同時(shí),廣場(chǎng)舞也成為改良城市風(fēng)氣的重大舉措,在《小蘋(píng)果》《老爸老媽》《中國(guó)美》《牽掛》等廣場(chǎng)舞的律動(dòng)之中,可以使參與者感受到生命的躍動(dòng),體會(huì)人倫親情的可貴與美好,重構(gòu)對(duì)時(shí)代、個(gè)體的價(jià)值認(rèn)知和理解,引發(fā)城市社會(huì)風(fēng)氣的變革和創(chuàng)新。

        2.加強(qiáng)和完善廣場(chǎng)舞精神文化。

        要加強(qiáng)對(duì)城市廣場(chǎng)舞的科學(xué)健身觀念的引導(dǎo)和轉(zhuǎn)變,以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式傳承科學(xué)健身理念,鼓勵(lì)廣場(chǎng)舞原創(chuàng),凸顯廣場(chǎng)舞的文化內(nèi)涵、審美品位和健身功能,使之成為科學(xué)、快樂(lè)的運(yùn)動(dòng),結(jié)合參與個(gè)體的性別、年齡、身體條件、地域環(huán)境等因素,培養(yǎng)廣場(chǎng)舞參與者良好的生活方式,達(dá)到科學(xué)健身的目的。同時(shí),還要加強(qiáng)廣場(chǎng)舞的個(gè)性化訂制和創(chuàng)編,要因人而異,鼓勵(lì)創(chuàng)編具有獨(dú)特性的廣場(chǎng)舞,使之符合不同人群的需求,如創(chuàng)編舒緩、明快的廣場(chǎng)舞,滿足健美減肥、舒筋活骨人群的健身需求;可以創(chuàng)編極具地域民族個(gè)性的廣場(chǎng)舞,融入民族傳統(tǒng)體育、舞蹈、音樂(lè)等元素,滿足特定人群的舞蹈需求。還可以創(chuàng)編節(jié)奏較快、富于激情的廣場(chǎng)舞,融入街舞、啦啦操、搏擊操等舞蹈元素,吸引更多的年輕人參與其中;并考慮部分男性健身的需求,在廣場(chǎng)舞編排中添加相對(duì)陽(yáng)剛、硬朗的成套動(dòng)作,并對(duì)男性鍛煉者提供個(gè)性化的指導(dǎo)和輔助,使廣場(chǎng)舞向多元化的方向發(fā)展。

        3.完善廣場(chǎng)舞的物質(zhì)文化建設(shè)。

        要轉(zhuǎn)變政府“大包大攬”“政社不分”的現(xiàn)象,淡化政府管理的官方色彩,樹(shù)立“小政府、大社會(huì)”的全新格局,由社會(huì)共同體實(shí)現(xiàn)對(duì)體育的公共管理和公共服務(wù),最大限度獲取資源。尤其是在廣場(chǎng)舞的技術(shù)、場(chǎng)地、人才、經(jīng)費(fèi)、科技等方面,要形成社會(huì)共同體的合力,由政府、社會(huì)、社區(qū)管理者、公眾共同承擔(dān)和支持,避免壟斷和利益交易的現(xiàn)象,為廣場(chǎng)舞提供所需的服務(wù)。

        同時(shí),還要規(guī)范廣場(chǎng)舞市場(chǎng)秩序和行為。政府要加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的監(jiān)管,依循廣場(chǎng)舞相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求,較好地規(guī)范廣場(chǎng)舞秩序和環(huán)境,使之規(guī)范、健康、有序。尤其要加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞擾民的治理和引導(dǎo),要加強(qiáng)廣場(chǎng)舞組織的自治管理,成立廣場(chǎng)舞自治組織。加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的專業(yè)技能指導(dǎo)和創(chuàng)編、教學(xué)等工作,并依照相關(guān)的法律和契約進(jìn)行管理,形成制度化的廣場(chǎng)舞管理模式,將廣場(chǎng)舞納入規(guī)范化、制度化的管理體系之中,依法依規(guī)、文明開(kāi)展活動(dòng)。政府要對(duì)廣場(chǎng)舞練習(xí)點(diǎn)進(jìn)行監(jiān)督和管理,避免對(duì)社區(qū)周邊居民的騷擾和影響。

        4.關(guān)注對(duì)特殊群體的指導(dǎo)。

        在廣場(chǎng)舞傳承發(fā)展的過(guò)程中,要依循人本原則和理念,加強(qiáng)對(duì)特殊成員的針對(duì)性指導(dǎo),具體來(lái)說(shuō)包括以下三種群體:(1)舞蹈或體育技能知識(shí)基礎(chǔ)薄弱者。要通過(guò)廣場(chǎng)舞的健身指導(dǎo)和適當(dāng)點(diǎn)撥,鼓勵(lì)舞蹈或體育技能知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的群體進(jìn)行廣場(chǎng)舞鍛煉,幫助他們樹(shù)立廣場(chǎng)舞鍛煉的興趣和信心,逐步掌握廣場(chǎng)舞的動(dòng)作要領(lǐng)和相關(guān)技巧。(2)患病、殘疾或體質(zhì)病態(tài)者。要充分尊重患病、殘疾或體質(zhì)病態(tài)者,以平等、保護(hù)的態(tài)度對(duì)其加強(qiáng)指導(dǎo),從廣場(chǎng)舞的曲目、動(dòng)作幅度、動(dòng)作變化規(guī)律等方面,使參與者進(jìn)行適宜的廣場(chǎng)舞鍛煉,提升他們的參與興趣和熱情,增強(qiáng)特殊群體的鍛煉效能。(3)人生遭遇挫折者。對(duì)于就業(yè)困難、情感受挫、家庭變故、工作挫折等特殊人群,可以通過(guò)有效的廣場(chǎng)舞指導(dǎo),幫助他們舒緩內(nèi)心的抑郁、煩惱心理和情緒,由消極的情緒轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的心理,對(duì)生活重新充滿信心和希望。

        結(jié) 語(yǔ)

        綜上所述,在我國(guó)倡導(dǎo)健康中國(guó)的時(shí)代背景下,要充分認(rèn)識(shí)到廣場(chǎng)舞傳承發(fā)展的必要性和特點(diǎn),探索廣場(chǎng)舞傳承發(fā)展的具體要求和實(shí)踐方式,打造具有城市文化特色的群眾體育文化,促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)的繁榮和發(fā)展。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1]戴志鵬,王 崗.我國(guó)全民健身的工作格局變遷與政策體系演進(jìn)[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2017(11).

        [2]汪 流,常 晴.群眾體育“組織化”的困境與出路——兼論京津冀群眾體育的“組織化”發(fā)展[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2017(09).

        [3]楊 明.我國(guó)公共體育服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2017(01).

        [4]肖偉君,李 峰.綠道公園廣場(chǎng)舞開(kāi)展情況調(diào)查分析——以梅州城區(qū)為例[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2016(12).

        [5]姜紅蕾,倪依克,李竹君.廣場(chǎng)舞組織特征及運(yùn)行中的能人現(xiàn)象[J].浙江體育科學(xué),2016(05).

        [6]鄧 嘉,張 蕾.探析休閑體育大環(huán)境下廣場(chǎng)舞參與人群的動(dòng)機(jī)及影響[J].運(yùn)動(dòng),2016(14).

        (責(zé)任編輯:劉露心)

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