[摘 要]案例教學(xué)法起源于法學(xué)教育，是法學(xué)實踐中的重要教學(xué)方法，將該方法運(yùn)用于民族歌劇的排練課程，不僅可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，同時有利于學(xué)生掌握課堂主動性，對其藝術(shù)綜合素質(zhì)的提高極為有益。筆者在此對如何將案例教學(xué)法更好地應(yīng)用于民族歌劇排練課程的教學(xué)改革做出淺要分析。

[關(guān)鍵詞]案例教學(xué)法；民族歌??；教學(xué)改革

[中圖分類號]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）11-0037-02

一、案例教學(xué)法的緣起

案例教學(xué)法最初起源于英、美的法學(xué)教育，指的是在法律的教學(xué)中，采用已發(fā)生的真實案件作為課堂教學(xué)的案例，由此引發(fā)學(xué)生的思考，產(chǎn)生課堂辯論。將該方法應(yīng)用到其他領(lǐng)域，其含義就引申為一種交流、探討的互動教學(xué)模式。案例是案例教學(xué)法的核心內(nèi)容，使用案例教學(xué)法時，學(xué)生會對某一具體案例進(jìn)行分析思考，同時產(chǎn)生問題并及時與老師進(jìn)行互動。這種思辨可以使課堂氛圍處于不斷的活躍狀態(tài)，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并在主動的思考和爭辯中得到正確的理論知識。這同時也就要求師生雙方在課前做好充足的準(zhǔn)備，搜集案例相關(guān)資料，并具備一定的理論及實踐的經(jīng)驗基礎(chǔ)，方可在課堂上產(chǎn)生良好的演習(xí)與辯證效果。

簡言之，案例教學(xué)法就是在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，圍繞一個特定的教學(xué)目標(biāo)，以典型案例為手段，將學(xué)生置于某一特定情境中，從而引導(dǎo)學(xué)生交流、探討、研習(xí)知識的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的合理有效利用，不僅適用于法學(xué)領(lǐng)域，對于民族歌劇排練的教學(xué)改革也同樣適用。

二、高校民族歌劇排練的現(xiàn)狀

在我國民族歌劇的發(fā)展中，歌劇與聲樂藝術(shù)關(guān)系緊密，二者相輔相成、互為良師益友。但近二十年來，隨著新民歌的興起，我國民族聲樂教學(xué)中民族歌劇的元素開始慢慢減少，個別院校對民族歌劇教學(xué)的涉及度甚至為零。即便是開設(shè)有專門的民族歌劇排練課程的高等院校，也大多將其作為選修或者輔修課，并未將其設(shè)置為系統(tǒng)性的專業(yè)課程來加以重視。而大部分學(xué)生由于對民族歌劇不甚了解，加之缺乏對歌劇表演知識的基本認(rèn)知，即便有心學(xué)好這門課程，卻在其實際具體的演習(xí)實踐中難以形成自己的理解和精神表達(dá)，一味地依賴于教師的講演與示范，最后只能流于形式上的照搬和僵硬模仿，無法把握歌劇排演的精髓。所以我們經(jīng)?？梢钥吹酱祟悎鼍埃航處熞贿吺痉兑贿呏笓]，忙得累死，學(xué)生卻站在臺上呆如木偶，“教”“學(xué)”雙方都很無助，最后隨著課堂氣氛越來越僵冷，學(xué)生在課堂上產(chǎn)生畏難、不自信的心理，有些甚至產(chǎn)生抵觸和消極的情緒。

為了緩解和改變這一現(xiàn)象，在當(dāng)前的聲樂教育體系中，大部分的專業(yè)老師會有意識地將一些民族歌劇中的詠嘆調(diào)作為教學(xué)內(nèi)容之一，以此來培養(yǎng)學(xué)生形成良好的歌劇表演意識。但這種“蜻蜓點(diǎn)水”式的培養(yǎng)手法其實不足以形成完整的歌劇教學(xué)模式。在民族聲樂教學(xué)中常會出現(xiàn)學(xué)生雖然具有良好的聲樂演唱能力，能夠完整地將一首民族歌劇曲目演唱下來，卻無法真正詮釋出劇中人物的靈魂和意志，要么表演過于空洞，要么過于夸張，更別提表達(dá)歌劇本身的文化精神了。由此可見，我國目前的高等民族聲樂教育，將重心大多集中于演唱技巧和創(chuàng)作歌曲方面，在一定程度上忽略了民族歌劇對于民族聲樂教育的重要意義和潛在價值。

三、案例教學(xué)法對民族歌劇排練課程的作用

1.改善民族歌劇排練課堂的教學(xué)氣氛

以往民族歌劇排練課程的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置存在一定的不合理現(xiàn)象，不同專業(yè)的學(xué)生表演水平良莠不齊，其中一些學(xué)生甚至沒有任何演唱和舞臺表演基礎(chǔ)。直接讓他們在課堂上進(jìn)行民族歌劇排練極易讓其產(chǎn)生畏難、不自信的心理，引入案例教學(xué)法，能很好地引導(dǎo)學(xué)生在自由寬松的氣氛中對具體案例進(jìn)行開放式的分析、討論、演練，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在沒有壓力和顧忌的心態(tài)下學(xué)習(xí)探索，成為學(xué)習(xí)的真正主角，從而極大限度地改善課堂氣氛，使師生都能在輕松、愉悅、積極的氛圍中學(xué)習(xí)交流。

2.全方位提升學(xué)生對民族歌劇藝術(shù)鑒賞、領(lǐng)悟的理解能力

民族歌劇排練課程是高校音樂表演類、教育類專業(yè)向應(yīng)用性、實踐性方向拓展和轉(zhuǎn)變過程中的新興選修課，其目的在于讓學(xué)生掌握民族歌劇表演的基本規(guī)律和技巧，用由唱及演、以演促唱的形式提升學(xué)生演唱技能和舞臺表演技巧的綜合協(xié)調(diào)能力。民族歌劇排練的案例教學(xué)，則以經(jīng)典生活的民族歌劇為載體，對不同風(fēng)格、不同唱腔、不同角色、不同處理手法的演唱、表演、道白等歌劇基本要素進(jìn)行共性和特殊性的歸納分析、討論，從而讓學(xué)生系統(tǒng)掌握歌劇表演中的表達(dá)原則和技巧方法，并在課堂中予以實踐論證，全方位提升學(xué)生對民族歌劇藝術(shù)鑒賞、領(lǐng)悟的理解能力，并促進(jìn)他們創(chuàng)新意識的多維發(fā)展。

3.增強(qiáng)學(xué)生舞臺藝術(shù)表達(dá)的完整性

民族歌劇是動態(tài)的舞臺藝術(shù)，它的每一句臺詞、每一句唱詞和每一個動作都是上篇的延續(xù)和下篇的開啟。因此演員只有在對角色進(jìn)行充分了解，對劇中每一篇章的臺詞銜接、劇情轉(zhuǎn)化、人物形體表演及情感抒懷都有自己深刻、獨(dú)到的見解和體會，才有可能塑造出栩栩如生的舞臺人物。案例教學(xué)模式的建立，一改過去“一言堂”的僵局，讓學(xué)生自主圍繞一個或多個經(jīng)典歌劇唱段暢所欲言，表達(dá)自己的表演觀點(diǎn)和藝術(shù)見解，而后教師再通過課堂實際排演的情況來進(jìn)行歸納和總結(jié)。通過多層次、多角度的分析、討論、交流，將舞臺表演的技法知識生活化和生動化，使學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍和積極主動的狀態(tài)下獲得自我的存在感和成就感，不僅有利于其身心發(fā)展，還可以全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生舞臺藝術(shù)表達(dá)的完整性。

4.促進(jìn)對聲樂傳統(tǒng)的傳承

我國的民族歌劇基于我們?nèi)A夏文明泱泱56個民族的音樂文化，它的傳承是中華民族長盛不衰的體現(xiàn)。學(xué)校作為音樂文化傳播的載體，是音樂得以傳承的重要途徑。學(xué)生通過復(fù)習(xí)、演繹我國民族歌劇的經(jīng)典案例，從中汲取中華民族深厚的音樂文化，既可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，做華夏音樂優(yōu)秀的傳播者，也可以讓學(xué)生在分析音樂的同時充分發(fā)揮自己的主觀能動性，積極創(chuàng)造音樂，使得我國民族歌劇在音樂教學(xué)中得以傳承，讓更多的人來了解、喜愛民族歌劇，以此推動我國民族歌劇更好地走向世界。

四、案例教學(xué)法下高校民族歌劇排練課程的改革舉措

1.改革民族歌劇排練課程固有的教學(xué)思路，突出案例教學(xué)創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。以往的民族歌劇排練課程的教學(xué)偏重于歌劇表演的實踐活動，忽視了對歌劇表演藝術(shù)理論的教學(xué)。學(xué)生由于缺乏對歌劇表演知識的基本認(rèn)知，在具體實踐中過于依賴教師的講演與示范，容易流于形式上的照搬和僵硬模仿，難以形成自己的理解和精神表達(dá)，教學(xué)效果不盡如人意。以案例教學(xué)法為基礎(chǔ)的民族歌劇排練課程的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生對不同案例的民族歌劇作品進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格、構(gòu)成因素、時代背景、表現(xiàn)技法等的對比研究和相互討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生從多維角度對其進(jìn)行思考、剖析和演繹，激發(fā)學(xué)生潛力，拓展學(xué)生的藝術(shù)思路，全面提升學(xué)生對民族歌劇藝術(shù)鑒賞、領(lǐng)悟和表達(dá)的能力。

2.改革民族歌劇排練課程傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引入案例教學(xué)的研究、討論的教學(xué)方式。受傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)“言傳身教”的慣性影響，以往的民族歌劇排練課程主要通過老師的講解和具體示范，仍是傳統(tǒng)的“傳、幫、帶”的教學(xué)模式，方式單一，效果微弱。雖然多媒體課件等教學(xué)手段的使用從一定程度上改善了這種單調(diào)的形式，但在本質(zhì)上沒有太大的變化。民族歌劇排練課程中的案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)圍繞具體的民族歌劇唱段、道白和表演片段，通過學(xué)生的獨(dú)立研究、大班討論、小組發(fā)言、實踐論證等多種形式來進(jìn)行，將單一的講授變成師生之間、同學(xué)之間的交流討論，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

3.改革民族歌劇排練課程以往的教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)展學(xué)生的知識面。往常的民族歌劇排練課程進(jìn)行授課時，突出的是某一個民族歌劇片段的傳授。如在進(jìn)行歌劇《白毛女》的學(xué)習(xí)時，往往僅就喜兒或楊白勞主要唱段的演唱和舞臺動作設(shè)計等進(jìn)行授課，較少涉及其他相關(guān)歌劇藝術(shù)和戲曲表演的知識。案例教學(xué)法下的民族歌劇排練課程強(qiáng)調(diào)的是知識面的擴(kuò)展。同樣是《白毛女》的學(xué)習(xí)，案例教學(xué)則可以以一個具體的演唱片段為載體（比如喜兒唱段《哭爹》），圍繞其展開各種交流討論，包括對作品創(chuàng)作背景的了解、演唱風(fēng)格的把握、人物角色的設(shè)定、心理情境的拿捏、演唱技巧的運(yùn)用、舞臺表達(dá)的演繹等眾多歌劇表演元素和藝術(shù)原則進(jìn)行探討、運(yùn)用，并由此及彼地讓學(xué)生對其他同類風(fēng)格的作品（比如歌曲《小白菜》《孟姜女》等）進(jìn)行創(chuàng)作型演繹，鼓勵其加入自己的理解進(jìn)行表演發(fā)揮，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，舉一反三地將課堂知識轉(zhuǎn)化為實踐動力，促進(jìn)學(xué)生由唱及演、以演促唱地全方面進(jìn)步，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，擴(kuò)展學(xué)生的知識面。

總 結(jié)

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的民族歌劇排練課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面都具有一定的框架感和束縛性， 而國內(nèi)文化市場在不斷改變，教學(xué)方式也需要不斷更新。案例教學(xué)法對于歌劇專業(yè)的師生而言可能是新鮮的嘗試，但只有將新鮮的血液注入不老的軀體中，讓創(chuàng)新與經(jīng)典相融合，才是民族歌劇排練課程的新興發(fā)展之道。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]趙 穎，王明輝.案例教學(xué)法在高校法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用創(chuàng)新[J].現(xiàn)代教育管理，2009（06）.

[2]王 曄.師范聲樂教學(xué)改革淺談[J].黃河之聲，2006.

[3]李 雯.淺析中國民族聲樂在高校音樂教學(xué)中的發(fā)展[J].考試周刊，2010.

[4]史玉學(xué).民族聲樂教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的鏈接[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2012.

[5]汪 浩.論民族歌劇在高校聲樂教學(xué)中的作用[J].歌劇之家，2015.

（責(zé)任編輯：張洪全）