王天鵬

摘 要：目前，在中國景觀藝術設計學科正處于探索的階段，從學科觀念、學科性質、學科目標到學科實踐主體范圍缺少一定的系統(tǒng)性、明確性和指向性。就上述理由從景觀學的引導、學科價值取向目標定位以及景觀藝術設計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述。

關鍵詞：景觀藝術設計；價值取向；目標；實踐主體

景觀藝術設計是一個新的學科概念，是景觀、藝術、設計的復合詞。從學科分類及組合結構來看，景觀藝術設計是景觀學科與藝術設計學科的交叉學科。景觀藝術設計是一個狹義的景觀定義，是微觀作用上的景觀設計，它有別于景觀規(guī)劃設計，也不同于傳統(tǒng)作用上的環(huán)境藝術設計，具有獨立的、不可替代的作用。

一、景觀學引導下的藝術設計

“景觀”一詞早期源于風景繪畫，1885年丁·溫默將其引入地理學，成為地理學術語，指特定區(qū)域或者類型單位的統(tǒng)稱。

景觀學是一門跨越了多個領域的復合系統(tǒng)學科，涉及到建筑、城市規(guī)劃、風景園林、環(huán)境、生態(tài)、地學、農(nóng)學、生命、社會、藝術等多個學科領域，是一門建立在廣泛的自然學科和人文藝術學科基礎之上的環(huán)境應用學科，其核心任務是協(xié)調人與自然的關系。如果將景觀學這一復合系統(tǒng)加以歸納，那就是自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)、城市建筑環(huán)境系統(tǒng)、人文社會環(huán)境系統(tǒng)所構成的并且跨越了三個環(huán)境系統(tǒng)的空間層次關系體。從景觀藝術設計反觀景觀學體系，不難看出，景觀藝術設計是作為景觀學系統(tǒng)的視覺組織形式而存在的，是景觀學展現(xiàn)其構成系統(tǒng)的手段，借助這種手段將各景觀要素組織起來，以期最終獲得與環(huán)境和諧統(tǒng)一高品質的景觀形象。景觀藝術設計依托景觀生態(tài)學，通過對自然的尊重、表達，展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學，創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間；依托景觀人文學，表達人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術設計成為景觀形象高品質化生成的驅動力。

就景觀學而言，景觀藝術設計是景觀學體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次作用上的景觀設計，在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分。盡管景觀藝術設計也涉及到景觀學內容本身，但它更多的是遵循景觀學的引導，關注景觀形象要素，對各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進行藝術化處理，其核心任務是協(xié)調人與環(huán)境空間視覺形象的關系。景觀藝術設計在景觀學的引導下，構成了一個交叉融合的設計系統(tǒng)，它是運用藝術融于景觀科學的手段來協(xié)調景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關系理由，并使之達到最佳狀態(tài)。它融合了園林學、生態(tài)學、城市規(guī)劃學、建筑學、心理學、藝術學等學科的成熟經(jīng)驗，以其藝術的視野，從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度，解決城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的景觀形象的創(chuàng)新理由。

二、多元系統(tǒng)設計含義的藝術設計

（一）綜合性系統(tǒng)

景觀藝術設計是將城市、廣場、街道、園林、建筑、壁畫、廣告、公共設施等環(huán)境空間看成一個多層次、多元化的有機綜合體，雖然它們有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的個體出現(xiàn)，然而解決上述理由卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造。景觀藝術設計涉及到園林設計、建筑設計、城市設計、環(huán)境藝術設計、工業(yè)造型設計、平面設計以及生態(tài)學、材料學、心理學、民俗學等學科，并將這些知識納入到景觀藝術生成的總體設計系統(tǒng)之中。

（二）復合性系統(tǒng)

景觀藝術設計是在景觀學的引導下所構成的復合設計系統(tǒng)，由于景觀藝術設計的綜合性特點，因此常常表現(xiàn)出設計內容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺系統(tǒng)設計，融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設計，反映區(qū)域文化特征的風格樣式系統(tǒng)設計，以及關注人的行為、心理的人文關懷系統(tǒng)設計等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉，共同構建起景觀藝術設計的復合設計系統(tǒng)。

（三）多層性系統(tǒng)

景觀藝術設計的設計空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點，表現(xiàn)在從微觀作用層面上的景觀設計為主體到中觀作用上的景觀規(guī)劃、宏觀作用上的景觀策劃的多層與協(xié)調。

（四）廣泛性系統(tǒng)

景觀藝術設計的設計觀念呈現(xiàn)出廣泛性，《亞太景觀》一書在導言中談到現(xiàn)代景觀設計帶來的變化：“首先是觀念上的，宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作策略上，所有這些凝結成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結構的、解構的、極簡的、高技的，為景觀設計師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性?！睆V泛的設計觀念構成了景觀藝術設計多元系統(tǒng)設計的哲學基礎。

三、以生態(tài)價值取向為目標定位的藝術設計

廣義上講，景觀藝術設計同樣屬于藝術設計學科的范疇。藝術設計是由多個與藝術有關的設計學科所組成的學科群，它涵蓋了當今所有與藝術有關的設計活動，其中包括環(huán)境藝術設計、室內設計、工業(yè)設計、平面設計、染織服裝設計等。景觀藝術設計就藝術本體而言，與其他藝術設計門類一樣，是按照藝術設計學科規(guī)律而運轉的。但是，景觀藝術設計是在景觀學的引導下的設計門類，因此，它有著明晰的景觀學特征，景觀學的學科內涵決定了景觀藝術設計的獨特性。景觀藝術設計在具備了藝術設計學科特質的同時，更主要的是將景觀學系統(tǒng)中的生態(tài)學所涵蓋的內容作為學科環(huán)境系統(tǒng)的基礎，將生態(tài)文明融于設計之中，并將其作為價值取向為目標定位的。從某些方面講景觀藝術設計也可以稱為生態(tài)景觀的藝術設計。

把生態(tài)價值取向作為一種嶄新的藝術設計目標是景觀藝術發(fā)展到今天的必定趨勢，它不是單純的學術思潮的流變，而是源于人類對存活狀況的擔憂，是工業(yè)革命以來，全球的資源短缺、人口膨脹、環(huán)境污染等矛盾所激發(fā)的環(huán)境形態(tài)的演變結果。生態(tài)學及其相關學科在幫助景觀藝術設計學科拓寬研究范疇的同時，也使景觀藝術設計的內涵得到了擴展和豐富，在生態(tài)為先價值觀的指導下，人們開始重新確定健康的存活觀，逐漸認識到生命與美的相互依存性，健康的生命是美的形式。良好的生態(tài)環(huán)境是景觀藝術的必要支持系統(tǒng)。逐漸確立了合規(guī)律性與合目的性的完美統(tǒng)一為目標的生態(tài)景觀藝術之美，為景觀藝術設計帶來景觀視覺空間形式之外嶄新的美學標準。生態(tài)學的內容包括對生態(tài)系統(tǒng)外表與內在、形式與內容、結構與元素、直觀與精神、情感與理性等多層面的生命體驗與創(chuàng)造，當代景觀藝術之美實質上，在包含藝術設計所擁有的藝術性、實用性、多元性、創(chuàng)新性的同時，更多地是融入了生態(tài)體系結構的合理性、生態(tài)系統(tǒng)功能的穩(wěn)定性、生態(tài)物種的多樣性。

參考文獻

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[2]夏忠軍.基于文脈主義理念的新型城鎮(zhèn)景觀設計研究[J].設計，2016，29（9）

（作者單位：遼東學院 - 藝術與設計學院）