郝佳

摘 要；受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化傳播等很多方面的影響，現(xiàn)代景觀少了許多古人的精巧和雅致。近些年出現(xiàn)了很多模仿西方風(fēng)格的園林設(shè)計(jì)，正在失去古典景觀的風(fēng)采。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林：造景：美學(xué)精神：繼承與發(fā)展

一、造景的藝術(shù)構(gòu)成及思想內(nèi)涵

園林是精神的家園，身處園林我們看到的不只是亭臺(tái)樓閣的精美，山水花木繁茂，還有古人寄情與山水的心意。

中國(guó)造園，自商周其以有了最初的形式，秦，興修宮殿，宏偉壯麗：漢武帝的太液池，浩若蓬萊；上林苑盡收天下珍禽花木。宋傾國(guó)之力修艮岳奇景。這些園子精巧奇絕，但并不中式的園林全部。在江山易主，興衰交替的發(fā)展中“歸隱”的思想伴著仁人志士人生的起起伏伏也漸漸興起，并發(fā)展成了古典園林的獨(dú)特氣質(zhì)和不可缺少的精神內(nèi)涵。

文人園林興起于魏晉時(shí)期，到明代中后期發(fā)展蓬勃。魏晉是動(dòng)蕩的社會(huì)背景帶來(lái)的是悲傷的感情基調(diào)。有人說(shuō)，血腥的時(shí)代，將文人逼進(jìn)山林，以求遠(yuǎn)離浩劫。唐代文人以更加積極的態(tài)度生存。王維，將他的輞川選置在一個(gè)離長(zhǎng)安四五十里，離隱士之山終南山六十余里的地方，這個(gè)微妙的位置耐人尋味，既可以品味山水之樂，又可以顧及廟堂之志，可進(jìn)可退之間，依然保持著魏晉隱士的風(fēng)度。白居易則做得更徹底一些。遁入深山與他熱愛生活的本性不符，他更愿意出門就是朝堂，回家便是山林。他提出了“中隱”的理論，“進(jìn)不趨要路，退不入深山。深山太獲落，要路多險(xiǎn)艱。不如家池上，樂逸無(wú)憂患。”

自唐代文人建立了人與自然，園林與城市相互關(guān)照的形式，隱與仕不再成為矛盾，思想的通達(dá)使人的心境發(fā)生了變化。這些人文思想賦予了江南園林豐富的精神內(nèi)涵，人們借山借水讓園子樸實(shí)清靜表達(dá)自己的生活理想。這就是江南園林含蓄豐盈的特點(diǎn)所在。

二、造景要素在古典園林中的重要作用

（一）建筑要素

園林中常見的建筑有亭臺(tái)樓閣，廳館軒齋，榭舫廊墻。其中樓臺(tái)作為居住的主體輕巧幽雅而不失氣勢(shì)。

1.游廊連接的景與意

游廊遮風(fēng)避雨，也是園林的欣賞線所在。與西方那種幾何對(duì)稱相比，游廊更婉約含蓄。（附圖1）

古典園林，尤其是面積不太大的私家園林，由于園子尺寸小，造園者要在方寸之間包容各種元素，便采取了曲折掩映，以小見大的方法，反而意趣無(wú)窮。中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)水必曲，園必隔。蘇州的留園，園的中部峰巒環(huán)抱，波光粼粼，東部樓臺(tái)亭閣，錯(cuò)落有致，北部田園恬靜，西部樹木森森。用游廊分隔這四部分，曲直變化豐富，游廊成了園子的景觀線，樂趣無(wú)窮。

2.風(fēng)來(lái)亭賞月最詩(shī)意

風(fēng)月亭是網(wǎng)師園中對(duì)的一景，以月景最為獨(dú)特。風(fēng)來(lái)亭在水邊凸起的高地上，每到中秋明月初上，在此待月迎風(fēng)，堪稱園中一絕。翹首仰望天上一輪皓月正當(dāng)空，低頭俯看銀光蕩蕩，月沉池底。除了這一實(shí)一虛的月亮之外，造園者還在亭中藏了一個(gè)月亮，能工巧匠在亭中布置了一面鏡子俯仰之間回頭一望，發(fā)現(xiàn)鏡子中還有一個(gè)月亮，三輪明月，虛虛實(shí)實(shí)在你周圍，不由得是你感嘆園林藝術(shù)的精妙。

（二）造園要素

筑山、理水，和植物的種植是園林的構(gòu)園元素，峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布，疊石成山，積水成淵，翠竹悠悠，蘭桂飄香。四季之景不同全在精巧的布置之中。

2.余蔭山房翠竹美

余蔭山房的第一景便是“夾墻翠竹”。這道精巧的景致來(lái)自園主人對(duì)空間的精心安排。受面積的限制，種植大片的竹海是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，園主人即便竹種在墻與墻中間，一來(lái)不占用太多面積，二來(lái)隔擋了院外的喧囂。每到春天，新篁爬出窗外，沐浴在陽(yáng)光雨露之中，竹叢顯得更加翠雅娉婷，清品高潔。

3.個(gè)園的石中有四季

個(gè)園的石景石出了名的有趣，后花園中，各色景物都在一個(gè)大空間內(nèi)完成，給人一覽無(wú)余的樂趣。個(gè)園的石景分四季（附圖2），春景生機(jī)勃勃石筍與茂竹共生共榮；夏季疾風(fēng)驟雨；秋季豐碩踏實(shí)；冬景殘雪伴著風(fēng)聲共吟。模擬自然，卻比自然來(lái)的更富人情。

（三）造景的手法

構(gòu)景手段很多，抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景等等。其中借景是中國(guó)園林設(shè)計(jì)中的精華所在，景物之間相通相借，讓人感覺園與原之間的息息相通。借景手法上運(yùn)用的相當(dāng)?shù)亩?，通常是一面開敞對(duì)一景，另一面以廊壁隔擋另一景。廊壁上有窗，使游人身在一景中卻能透過漏窗窺探另一處天地。

三、現(xiàn)代景觀對(duì)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的繼承

江南園林含蓄豐盈的特征對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)也有很大啟發(fā)。這種特征已經(jīng)和民族特色融為一體，成為很多設(shè)計(jì)者關(guān)注的方向。含蓄而豐盈的江南園林會(huì)以新的面貌在新的時(shí)代給人們以新的美的感受。

（一）黑白灰的詩(shī)意——竹園

廈門世博園花園展示區(qū)域——竹園，是一處非常成功的現(xiàn)代景觀作品。

竹園通過一道折線形的白粉墻和一道曲直兼有的青石墻互相穿插，構(gòu)建出一個(gè)既清晰又模糊的空間界限。這道墻正是從古典園林中的墻脫胎換骨而來(lái)，新的材料和更純粹的表達(dá)方式給它注入了時(shí)代的新氣息?？侦`的水面、纖細(xì)的翠竹、堅(jiān)挺石墻、天光云影使竹園具有了濃厚的傳統(tǒng)園林的氣韻和水墨情趣，而空間的大小穿插，遠(yuǎn)近相容，變化莫測(cè)又讓竹園具有了濃濃的詩(shī)意。

（二）現(xiàn)代與古典的融合——萬(wàn)科第五園

第五園的院落式中國(guó)形式的突出體現(xiàn)。多種組合的院落式聯(lián)排別墅，充分演繹了中式住宅形態(tài)。對(duì)面積較大的戶型采用獨(dú)立中間內(nèi)院，前庭、內(nèi)院、宅前綠地采用并聯(lián)的形式，擴(kuò)大了空間大視覺效果。對(duì)于面積比較小的戶型則運(yùn)用了獨(dú)立前庭的布置方式，幾戶組合，形成半公共的前庭。通過這種半私密空間公共化的方式提高院落建筑的實(shí)用性。在單體房屋的設(shè)計(jì)中。突出了中式民居庭、院、門的塑造，采用傳統(tǒng)民居的建筑符號(hào)，如安徽的馬頭墻，江南“四水歸堂”的天井院。在色彩上采用素雅、古樸的顏色，穿插少許亮色，使整個(gè)社區(qū)給人一種古樸、典雅又不失現(xiàn)代的親和感。這種簡(jiǎn)單純粹的色彩表達(dá)又不失現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)約氣息。

結(jié)語(yǔ)

我們可以看到古典造園技藝給我們帶來(lái)了美的享受。繼承和發(fā)展園林藝術(shù)中的美不僅僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承。同時(shí)，深入的學(xué)習(xí)，理解，欣賞園林之美，增加我們對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的認(rèn)同感，有助于我們更貼近傳統(tǒng)文化的精髓。我們也要將古典園林造景在美融入我們的實(shí)踐中。突破園林的時(shí)空局限，讓園林中蘊(yùn)含的古典美學(xué)思想在新額時(shí)代煥發(fā)新的光彩。

（作者單位：魯迅美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）