唐倚儀

摘 要：古詩(shī)詞積累是現(xiàn)今語文教學(xué)中非常重要的一環(huán)，它不僅有助于提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀文化的思想感情，而且古詩(shī)詞中的警句妙語，其思想精華對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、審美觀也能產(chǎn)生非凡的影響。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；課堂教學(xué)；詩(shī)人；傳統(tǒng)文化

一、古詩(shī)詞積累的目的

作為語文老師應(yīng)該以古詩(shī)詞為教材，引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞、欣賞古詩(shī)詞、積累古詩(shī)詞，繼承祖國(guó)燦爛文化，弘揚(yáng)民族精神。

二、古詩(shī)詞積累的方法

（一）成立組織機(jī)構(gòu)

我校成立了以正校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，幾位副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，其他班子成員及語文教師為成員的經(jīng)典誦讀組織機(jī)構(gòu)，做到有明確目標(biāo)，有組織指導(dǎo)，有實(shí)施要求，以確保誦讀的持續(xù)性和有效性。

（二）努力創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的氛圍

我們?cè)谛@里設(shè)立了“古詩(shī)長(zhǎng)廊”“中華經(jīng)典園”“名人故事園”等教育陣地，利用學(xué)校的“紅領(lǐng)巾廣播站”播放中華經(jīng)典的朗誦及吟誦音頻。讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處吮吸著經(jīng)典詩(shī)文的芳香，聆聽著先人們的吟唱，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。另外，我們學(xué)校每個(gè)班級(jí)均設(shè)有“詩(shī)文角”或“經(jīng)典墻”，用以展示學(xué)生優(yōu)秀的詩(shī)文的書法作品、創(chuàng)作的詩(shī)文作品、手抄報(bào)等，教室后面黑板留有一定空間開辟“古詩(shī)賞析”“每周一詩(shī)”“我最愛的古詩(shī)”等小欄目，并要求每周有更新，會(huì)背誦；此外，我們還在教室及走廊張貼著名詩(shī)人的圖像、詩(shī)作……當(dāng)學(xué)生步入走廊，進(jìn)入教室，宛如置身詩(shī)海，吟誦的欲望油然而生，甚至產(chǎn)生不讀不快的感覺。就這樣，古詩(shī)誦讀在全校師生中逐步掀起高潮，可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚。

（三）課堂教學(xué)中老師的策略

1.利用早讀、午讀課，培養(yǎng)學(xué)生吟誦古詩(shī)詞的習(xí)慣

陳少松先生曾說過“吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的賞讀詩(shī)詞文章的方式，是歷代文人欣賞和教育古典美文的一種手段，是中華傳統(tǒng)文化中的一門絕學(xué)。”王力先生也說過“詩(shī)寫下來不是為了看的，而是為了吟的。”詩(shī)讀百遍，義情自見。詩(shī)歌的本質(zhì)特征是“吟詠性情，感發(fā)生命”，故吟誦是詩(shī)詞教學(xué)的最佳手段之一。因此，我們可以利用早讀課、午讀課的平臺(tái)，采用多種方式的讀，如齊讀、領(lǐng)讀、帶讀、賽讀、分小組讀等方式幫助學(xué)生培養(yǎng)吟誦古詩(shī)的習(xí)慣。

2.利用資源整合學(xué)習(xí)古詩(shī)，事半功倍

整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同、年代不同、背景不同，但情感主題卻是相同或相近的。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，領(lǐng)悟情感，拓寬視野。就拿“送別”這個(gè)主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》及《送孟浩然之廣陵》，有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，有王維的《送元二使安西》，有高適的《別董大》等，教學(xué)這些詩(shī)時(shí)，除了讓學(xué)生讀懂詩(shī)歌，知道詩(shī)中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、送友方式之外，還要引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的其他送別詩(shī)，讓學(xué)生大致了解異同，有條件還可以即時(shí)譜曲吟誦。這樣，“送別”的主旋律就猶如一汪清泉流淌在孩子的心田，激蕩著他們的情感，綿綿不絕，事半功倍。

把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，比如，教師在教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，可與杜甫寫的《聞官軍收河南河北》一起教，在分別了解兩首詩(shī)的大意后，教師就要讓學(xué)生找出這兩首詩(shī)表達(dá)情感的異同點(diǎn)。通過學(xué)生的學(xué)習(xí)討論，最后得出：這兩首詩(shī)的相同點(diǎn)是均表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)之情。不同點(diǎn)是《示兒》是通過“悲”來表達(dá)的，寫作者臨終前的牽掛，他所念念不忘的是沒有見到“九州同”。而《聞官軍收河南河北》是通過“喜”來表達(dá)的，被前人稱為杜甫“生平第一快詩(shī)”。這樣的比較閱讀不僅拓展了學(xué)生的視野，積累了同題材的其他古詩(shī)，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較，更加深入地感悟作品內(nèi)涵，可謂一舉多得。

3.想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂

教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，有部分古詩(shī)可以運(yùn)用情境教學(xué)。如在教學(xué)《春曉》《詠柳》等詩(shī)時(shí)，可帶學(xué)生到校園內(nèi)的植物園或郊外感受一下春天的氣息再來學(xué)習(xí)，效果將會(huì)事半功倍，甚至?xí)胁糠謱W(xué)生因?yàn)橛H身感受而達(dá)到不吟不快的境界，自己也創(chuàng)作寫春天美景的詩(shī)歌，真是一舉兩得。

4.堅(jiān)持學(xué)科滲透，全方位引領(lǐng)

誦讀經(jīng)典不單單是語文老師和班主任的任務(wù)，各學(xué)科的老師都有職責(zé)把經(jīng)典滲透于自己的教學(xué)當(dāng)中，引領(lǐng)孩子感悟經(jīng)典、傳承文明，真正做到“中華經(jīng)典教育，課堂是主渠道”。

（四）家校誦讀相結(jié)合

家校共同誦讀，以一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，一個(gè)家庭帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)，既是教育的目的，也是文明社會(huì)的需要。家長(zhǎng)與孩子一起讀背誦古詩(shī)詞，實(shí)行“小手拉大手”，不僅可以增進(jìn)孩子與家長(zhǎng)的交流，使孩子與家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)，而且使經(jīng)典從走進(jìn)家庭到走向社會(huì)，并最終為構(gòu)建和諧美好的社會(huì)出一份力。

三、活動(dòng)浸潤(rùn)，汲取經(jīng)典養(yǎng)分

我校因地制宜，制定了范羅岡小學(xué)“古詩(shī)詞天天誦”系列活動(dòng)方案，活動(dòng)包括古詩(shī)詞朗誦比賽、古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)文書法大賽、征文比賽等。這樣豐富多彩的活動(dòng)形式，極大地調(diào)動(dòng)了師生參與活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，不斷地推動(dòng)古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)向縱深發(fā)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中浸潤(rùn)人生，汲取養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)。

“掬水月在手，弄花香滿衣?！惫旁?shī)詞誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為學(xué)校帶來勃勃生機(jī)。同時(shí)我們也清楚地知道，古詩(shī)詞經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)靈魂工程，是一種長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)，難在堅(jiān)持，貴在扎實(shí)。在今后的工作中，我們將堅(jiān)持不懈，積極推進(jìn)，更加努力地在經(jīng)典誦讀的舞臺(tái)上不斷探索和提升，把我校經(jīng)典誦讀這塊文化品牌擦得更亮！

參考文獻(xiàn)：

[1]陶華燕，施春霖.小學(xué)生古詩(shī)詞有效誦讀積累策略[J].學(xué)生之友（小學(xué)版），2009.

[2]樊裔華.古詩(shī)詞積累與感悟，孰輕孰重：從調(diào)研試題剖析古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀及策略思考[J].教學(xué)月刊（小學(xué)版），2010.

編輯 高 瓊