摘 要：《大圣歸來(lái)》取得了成功，在技術(shù)、藝術(shù)表現(xiàn)上，將2D、3D有機(jī)結(jié)合，將精致的畫面展現(xiàn)給公眾，讓我們感受到了動(dòng)漫的魅力。而《大圣歸來(lái)》之所以取得了這樣的成績(jī)，其角色的塑造的作用不可小覷。本文就通過(guò)《大圣歸來(lái)》，探究了影片中角色的塑造。

關(guān)鍵詞：大圣歸來(lái)；角色；形象；塑造

《大圣歸來(lái)》歸來(lái)的成功并非偶然，這是一部高質(zhì)量的作品，再加適當(dāng)?shù)耐茝V，打了一幅“懷舊牌”：有個(gè)孩子在電影院?jiǎn)栕约旱膵寢專骸啊洞笫w來(lái)》不是動(dòng)畫片嗎？為什么有這么多大人來(lái)看？”他媽媽是這樣回答的：“因?yàn)樗麄兌荚诘却笫w來(lái)，等著等著就長(zhǎng)大了！”可見，《大圣歸來(lái)》的成功是由很多因素共同組成的，其中最重要的就是充滿著戲劇性的角色設(shè)定。

一、動(dòng)畫電影角色設(shè)計(jì)的介紹

通常，動(dòng)畫電影的角色塑造包括了以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)角色性格特點(diǎn)的描寫；二是對(duì)人物外觀的設(shè)計(jì)。動(dòng)畫的本質(zhì)就是說(shuō)故事，如果沒有好的故事情節(jié)、合理編排自然行不通，但人物造型，是在大眾未了解整體故事前，最先接觸的影片元素，重要性自然是最重要的。

在故事的推動(dòng)過(guò)程中，如果人物的特點(diǎn)、性格不突出，則不能極好展現(xiàn)，這也是能否對(duì)觀眾產(chǎn)生沖擊力的重要根據(jù)。人物所在的時(shí)空背景、故事內(nèi)容等，都是角色的重要根據(jù)。導(dǎo)演需要明確角色人物性格牛，設(shè)計(jì)師則要設(shè)計(jì)相應(yīng)的外形，包括外貌、服裝特點(diǎn)等，都要有所突出。

二、《大圣歸來(lái)》角色設(shè)定

由總體分析，《大圣歸來(lái)》角色設(shè)定并非特別，而是遵守了好萊塢電影多年來(lái)，用熟悉并通過(guò)無(wú)數(shù)次市場(chǎng)驗(yàn)證的團(tuán)隊(duì)-歡樂-冒險(xiǎn)以及超級(jí)英雄樣式。本文把角色分成正、反兩種類型對(duì)《大圣歸來(lái)》電影中的角色塑造進(jìn)行分析。

1.正面角色

第一，悟空與江流兒。主角就是《大圣歸來(lái)》中的超級(jí)英雄，在此電影中，悟空與之前大家所熟悉的大圣形象并不一樣，無(wú)論是由造型、語(yǔ)言還是運(yùn)作方面，都從根本冷漠、孤單的性格特點(diǎn)。其實(shí)由五千年的歷史中，傳統(tǒng)文化就把角色塑造形成了低調(diào)、含蓄的性格。顯得大智弱愚。伴隨著影響的不斷深入，觀眾慢慢會(huì)覺得，原來(lái)這一人物形象，和基本身人物性格極為匹配。如果說(shuō)以往作品當(dāng)中悟空的形象過(guò)于桀驁不馴，沒有害怕的事，現(xiàn)在的悟空則更多了幾分無(wú)奈，與唐僧一樣，充滿著人性。這里的悟空和我們的傳統(tǒng)所熟悉的“京劇式”的悟空不一樣，其毛多，體長(zhǎng)，特別是雙手的比例讓他看起來(lái)更像一個(gè)真正的“猴”，之所以這樣設(shè)計(jì)，文章認(rèn)為，影片中悟空本身就是落難的英雄人物，因而其含蓄低調(diào)外形反而更顯得恰到好處。

在河力大戰(zhàn)這一場(chǎng)中，悟空不是混沌的對(duì)手。而這時(shí)的悟空內(nèi)心的善良、無(wú)奈形成了強(qiáng)烈的心理沖突。就職現(xiàn)實(shí)生活中，人們也會(huì)遇到各種無(wú)奈一樣。當(dāng)我們看到以上里的英雄同樣對(duì)現(xiàn)實(shí)有心無(wú)力時(shí)，心靈自然會(huì)產(chǎn)生一種感悟，由此讓悟空的人物形象更加具有沖擊力?？梢?，角色性格塑造帶來(lái)的藝術(shù)感染力，這讓悟空及觀眾更容易產(chǎn)生共鳴的感覺。當(dāng)?shù)搅擞捌詈蟮母叱辈糠?，悟空打破枷鎖，英雄降臨的那一刻，讓我們感到到淚流滿面。

還有另一個(gè)主角是江流兒，這是唐僧的轉(zhuǎn)世之一，影片一開始，就有人在等著江流兒長(zhǎng)大，但他一直是一個(gè)小孩模樣，一個(gè)小和尚。對(duì)于他的設(shè)計(jì)更多是取決于日本的“萌”形象，將他的瞳孔特意放大，突顯其可愛性。在這小孩身上，保留了唐僧的憐憫之心，但更多的是幼稚、堅(jiān)韌、啰嗦的性格和特點(diǎn)。大圣以及江流兒關(guān)系是師傅與徒弟，江流兒將大圣看成是自己的精神支柱，而大圣則從江流兒身上找到了本我、初心，完成了自己破繭成蝶的自我救贖。這兩個(gè)角色的設(shè)計(jì)和《飛屋環(huán)游記》中的少年與老爺爺有著很多的相似之處。

第二，豬八戒。這作為一個(gè)配角，其形象和之前的作品出入并不大，基本和之前的形象吻合：肥頭大耳、說(shuō)起話來(lái)聲音一哼一哼，并且還可在好萊塢的電影中，能找到很多原型。好吃、愛偷懶，膽小、又愛吹牛，喜愛和大圣作對(duì)，但是卻有著非常善良的本質(zhì)，可以說(shuō)是典型有待成長(zhǎng)的助手。例如，《花木蘭》中的“木須”就是和“豬八戒”起到一樣作用的效果。

2.反面角色

第一，混沌。這是一個(gè)極為心狠的角色，烏紗帽的“帽翅”元素的加入，古風(fēng)濃郁。臉譜讓人想起白臉曹操，性格應(yīng)是復(fù)雜多變一句話道不明的。加上線條流暢圖形簡(jiǎn)潔的袍子，讓人眼前一亮。但是在此電影中，卻沒有說(shuō)明他心狠的原因，因此形象過(guò)于單薄，但反觀《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》中，對(duì)那位大學(xué)教授的黑化則作了充分的說(shuō)明。雖然心狠，卻也在于他愛女心切才變得如此。

第二，混沌手下。按照好萊塢一貫的風(fēng)格，基本上這些手下都比較笨的，常常會(huì)越幫越忙。本片中有公山妖、母山妖，就是這樣的形象，為電影增加了很多笑點(diǎn)。

三、角色設(shè)定作用——以《大圣歸來(lái)》為例

1.矛盾，形成了冒險(xiǎn)的動(dòng)因

電影敘事上開關(guān)，在本版當(dāng)中的“傻丫頭”設(shè)置就是江流兒冒險(xiǎn)直接的一個(gè)起在，那就是要送傻丫頭回城避難。而混沌一伙的行為，就是最根本的起因。對(duì)于江流兒的這一角色的設(shè)定，則是大圣開始冒險(xiǎn)的起因，大圣也是由于無(wú)奈，才選擇保護(hù)他們一起走上了原圖的道路。

2.設(shè)置懸念，推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展

本片中，大圣的角色沒有了以往的微風(fēng)情況的形象而只有帶著枷鎖的冷漠形象，再加上江流兒的啰嗦、豬八戒的挑釁，讓這個(gè)冒險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)增加了很多不穩(wěn)定性，在激發(fā)觀眾想象時(shí)，也推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展。

3.增加趣味性、可看性

豬八戒、公山妖、母山妖等等角色設(shè)定，豐富電影元素構(gòu)成，自然也為電影增加了無(wú)數(shù)有趣、感人的細(xì)節(jié)，在氣氛的渲染等，都起到了極為重要的作用。

4.完成電影的主題表達(dá)作用

電影角色的成長(zhǎng)，即是對(duì)電影的主題的一種表達(dá)。在本息中，大圣以及江流兒感化不再將自己封閉起來(lái)，重新 找到了自己的英雄以及勇氣，而江流兒也在大圣及自我內(nèi)心的幫助下，由追星，一直到真正的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，并且完成了自身的改變。

5.為后續(xù)設(shè)置懸念

好的動(dòng)畫電影，在角色的設(shè)定中，一定不能是封閉的，而應(yīng)該是開放的。是本片的結(jié)局中，是一個(gè)開放的結(jié)局，雖然解決了最大的一個(gè)矛盾點(diǎn)，但一些不影響整體敘事角色本身矛盾，卻沒有得到有效的解決，這也為了后續(xù)的再創(chuàng)作提供了更多的浮點(diǎn)。

我們聽到的那一句“大圣”，雖然沒有看到江流兒本人，卻可以從聲音中聽到那一種溫柔的呼喚，我勻在為大圣鼓掌的同時(shí)，更期待著大圣的歸來(lái)之后的故事。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人物性格的塑造靠的是導(dǎo)學(xué)以及編劇水平，人物外形設(shè)計(jì)看的是原畫設(shè)計(jì)師的功力。在《大圣歸來(lái)》當(dāng)中，兩個(gè)方面均做到了，也為影片做好了前期的準(zhǔn)備工作，這對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫來(lái)說(shuō)是極為難得的，因此《大圣歸來(lái)》也獲得成功。

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作者簡(jiǎn)介

劉月（1996-08），女，重慶市涪陵區(qū)人，漢。學(xué)生，在讀本科生。美術(shù)人物設(shè)計(jì)。

（作者單位：吉林動(dòng)畫學(xué)院動(dòng)畫分院動(dòng)畫系）