張紅峰

【摘 要】現(xiàn)如今，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，已經(jīng)成為教師立德樹人的主要任務(wù)和教學(xué)關(guān)鍵。而傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是建構(gòu)學(xué)生核心素養(yǎng)必不可少的一項(xiàng)基本內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中，必須樹立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生核心素養(yǎng)建設(shè)的核心位置，讓中華文化融入學(xué)生的一言一行中，融入學(xué)生的“基因”中。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；核心素養(yǎng)；小學(xué)

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）16-0135-02

目前，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，已經(jīng)成為推動(dòng)教育改革和發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，同樣也已成為教育領(lǐng)域最重要的發(fā)展趨勢。所以，完善學(xué)生核心素養(yǎng)已經(jīng)逐漸成為了學(xué)校立德樹人最為根本的一項(xiàng)內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，必須符合時(shí)代發(fā)展的要求，必須根植于一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)中源遠(yuǎn)流長的文化歷史。在中國，中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深融入中華民族的血液中，并且經(jīng)過這千百年的流傳與發(fā)展，在數(shù)代中國人的傳承下，變得更為優(yōu)秀。在這片土地上，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就必須緊密結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化的思想精華引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)完善的核心素養(yǎng)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的重要性

任何優(yōu)秀的文化都可以起到教育人、影響人的作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不例外。在傳承過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既可以潛移默化地塑造人的素質(zhì)，又可以以文化的“力量”影響人的心靈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涵蓋的優(yōu)秀的思維模式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀等，都在深刻記錄前人智慧的同時(shí)賦予了這份文化以傳承性和現(xiàn)實(shí)性。例如，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所倡導(dǎo)的做人準(zhǔn)則——“忠、孝、仁、義、廉、恥”，它在千百年前曾是孔子育人的精髓，在千百年后的今天，學(xué)校和教師也應(yīng)從這六點(diǎn)出發(fā)，教導(dǎo)學(xué)生如何正確做人，如何做好人，如何對(duì)待國家、對(duì)待父母、對(duì)待朋友。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，外來文化侵蝕的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，會(huì)對(duì)我國小學(xué)生的思想造成一定程度的侵蝕，使得他們?cè)谕鈦砦幕涣夹?yīng)的沖擊下，整體價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲，并出現(xiàn)拜金主義、盲目攀比、誠信缺失、自私自利等現(xiàn)象。為避免小學(xué)生受這些社會(huì)不良風(fēng)氣所影響，有些學(xué)校也開展了不少活動(dòng)，但由于對(duì)培養(yǎng)核心素養(yǎng)理解不到位，把握不全面，使得活動(dòng)效果不盡如人意。所以，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基作用，以符合小學(xué)生心理和行動(dòng)的認(rèn)知規(guī)律，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典進(jìn)行篩選，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，推動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)工作的有效完成。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)相結(jié)合的意義

1. 有利于幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)的首要目標(biāo)，是幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從根本上來說就是轉(zhuǎn)變他們看待人和物的思維方式。在心理學(xué)角度出發(fā)，年齡較小的學(xué)生，并不能準(zhǔn)確的理解“價(jià)值”“人生”等詞匯中所涵蓋的深層次意義，但卻已經(jīng)可以淺顯的對(duì)責(zé)任、金錢、欺騙、孝順等概念進(jìn)行一定的認(rèn)識(shí)。所以教師如果只是系統(tǒng)地解釋什么是世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可能并不能給學(xué)生起到一定的指引作用，而如果利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓小學(xué)生在接受中華文化知識(shí)的過程中，自己尋找其中對(duì)“人生”和“價(jià)值”等問題的解釋，接受文化知識(shí)中所傳遞的金錢問題、責(zé)任問題、對(duì)待他人問題等，有助于他們形成同學(xué)友愛、尊敬師長等良好品行，從而為今后形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2. 有利于提高學(xué)生的思想道德水平和文明素養(yǎng)

隨著科技的飛速發(fā)展，人們生活的步伐隨之加快。這些社會(huì)變化使得社會(huì)成員必須及時(shí)更新自身所具有的文化知識(shí)和道德原則。學(xué)校作為一個(gè)重要的教育基地，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)查，一些小學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)了解不多，更沒有文化自覺的意識(shí)。但是學(xué)生是一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的希望和未來，學(xué)校必須要發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育意義，在學(xué)習(xí)過程中，提高小學(xué)生的思想道德水平，增強(qiáng)文明規(guī)范意識(shí)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的路徑選擇與思考

1. 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入相關(guān)課程體系

課程教學(xué)是將培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的首要路徑。中國傳統(tǒng)文化在中華民族的意識(shí)形態(tài)中已經(jīng)深深融化了數(shù)千年，早已成為國家和人民文化心理結(jié)構(gòu)的重要部分。充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)塑造的重要作用，就要從豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，增添教學(xué)內(nèi)容出發(fā)。并且，在教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)科目的課堂中，進(jìn)行文化思維模式和內(nèi)容的滲透。

比如，在語文課堂中進(jìn)行中國傳統(tǒng)詩歌欣賞，用誦讀的方式學(xué)習(xí)，積累具有民族特色的傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持每天利用上課前十分鐘讓學(xué)生大聲地朗讀與課程相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典，并且在一段時(shí)間內(nèi)，固定的反復(fù)朗讀一篇國學(xué)經(jīng)典文章，力求達(dá)到熟讀成誦、牢記在心的程度，潛移默化地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶；音樂課堂上，加強(qiáng)對(duì)中華民族古典音樂的欣賞。中華民族古典音樂所包含的傳統(tǒng)文化往往比較厚重，隨著時(shí)代的變遷，里面有些唱詞顯得比較深?yuàn)W，學(xué)生理解起來較為費(fèi)力。面對(duì)這一情況，音樂教師可以利用課前三分鐘讓學(xué)生講述例如“梁山伯與祝英臺(tái)”“崔鶯鶯與張生”等與古典音樂相關(guān)的故事，使學(xué)生對(duì)音樂作品中所包含的優(yōu)良文化更順利地進(jìn)行接受；體育教師可以將挖掘、整理和利用民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與校本課程開發(fā)結(jié)合起來，不僅可以使課程內(nèi)容多樣化，打造民族地區(qū)學(xué)校體育特色，而且對(duì)繼承和發(fā)展體育傳統(tǒng)文化具有積極作用。

此外，還可以將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等作為學(xué)生的課外閱讀書，并在班級(jí)內(nèi)定期組織傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽，組織家校互動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生在理解傳統(tǒng)文化作品含義的基礎(chǔ)上付諸行動(dòng)。

讓每一門學(xué)科都能從實(shí)際出發(fā)，充分挖掘?qū)W科課堂體系與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元關(guān)系，從多角度傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

2. 促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元融合

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不能只是對(duì)文化知識(shí)的教學(xué)。要想對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)起到根本性的影響，應(yīng)將中華文化與現(xiàn)代人文精神相結(jié)合，將中華文化與外國優(yōu)秀文化相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的適應(yīng)性和理解能力，從而在這一基礎(chǔ)上有效地實(shí)現(xiàn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的成功塑造。同時(shí)，傳統(tǒng)文化還可適當(dāng)與愛國主義相結(jié)合，在提升學(xué)生對(duì)偉大復(fù)興中國夢的熱情同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生規(guī)范自身思想和行為。

“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”都是中華傳統(tǒng)文化的精髓，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入小學(xué)生教育中，必將會(huì)對(duì)其產(chǎn)生重要影響，讓他們能夠愛人如己、舉止文明、禮敬謙和，從根本上提高核心素養(yǎng)。

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（編輯：趙 悅）