摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：要認(rèn)識中華民族的豐厚博大，關(guān)心當(dāng)代文化生活，同時還要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。因此，要讓國學(xué)走進(jìn)中職課堂，努力將國學(xué)知識、國學(xué)思想滲透到中職語文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：中職；語文教學(xué)；國學(xué)教育

中職語文教學(xué)中，對國學(xué)的學(xué)習(xí)是打開職業(yè)大門的一把金鑰匙。在大力提倡中華傳統(tǒng)美德教育和全面提升語文素養(yǎng)的今天，將中職語文教學(xué)和國學(xué)教育相結(jié)合，把國學(xué)的智慧播撒進(jìn)學(xué)生的心靈深處，是利用語文課程的工具性和人文性，使語文課成為中職生掌握職業(yè)技能的重點(diǎn)學(xué)科和提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，應(yīng)做好以下幾點(diǎn)嘗試：

一、 注重培養(yǎng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣

國學(xué)經(jīng)典是指中國傳統(tǒng)文化的精髓，是最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。在中職語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，通過瑯瑯誦讀讓學(xué)生積累典型的語言材料，逐步形成涵詠體悟的習(xí)慣，最終養(yǎng)成一定的語感，積淀鮮活的語言。我把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》和《二十四孝故事》這幾本校本教材帶進(jìn)語文課堂，讓學(xué)生利用課前三分鐘背誦一段《弟子規(guī)》：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁……”朗朗上口的文字，讀起來容易記憶，比一般的說教更易深入學(xué)生心理。這些經(jīng)典的教誨，不也正是家長和教師需要教給孩子們的嗎？

在誦讀中要承認(rèn)中職學(xué)生個體間記憶、思維和興趣等方面的差異性，不搞一刀切，以鼓勵激勵為主，對誦讀國學(xué)經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過高要求，力求不著痕跡地啟動學(xué)生課外閱讀的機(jī)能?；颈ＷC每周一課時的經(jīng)典閱讀，并要求學(xué)生準(zhǔn)備閱讀經(jīng)典的記錄本，記錄經(jīng)典語句、讀后感以及對經(jīng)典內(nèi)涵的理解，從而明白做人的準(zhǔn)則和原則。

二、 在語文課程的鞏固、拓展、遷移等環(huán)節(jié)中融合國學(xué)教育

中職語文教材中，精選了不同年代、不同背景、不同文人的優(yōu)秀作品，這些作品從不同角度、不同方面折射出了不同時期的時代特征。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)這些文章，不僅要學(xué)習(xí)語言和文字，更重要的是通過這些文章了解當(dāng)時的人文思想和民族文化，從而繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)和文化，做一個真正的中國人。

語言文字永遠(yuǎn)是情感的載體。在教學(xué)中，教師要充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。在中職語文教材中，《壺口瀑布》中自然美景展示出的雄偉氣勢，《藏羚羊跪拜》中保護(hù)動物、關(guān)愛自然的思想，都以生動的語言和細(xì)膩的描寫感染教育著學(xué)生們。

在古詩和文言文學(xué)習(xí)中同樣可以滲透國學(xué)教育。詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式。我們可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣自由組合成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生以小組為單位，通過學(xué)習(xí)、誦讀、講解、交流、辯論等方式加深對文言文的了解，在積累的基礎(chǔ)上，經(jīng)過教師指導(dǎo)，在文言文和現(xiàn)代文的對比中了解到文言文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并嘗試進(jìn)行文言文創(chuàng)作，在全班進(jìn)行交流展示，品嘗成功的喜悅，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣。

三、 在語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育

民俗涵蓋的內(nèi)容廣博浩大，它有形地存在于語文教科書中，包括古今中外的政治、經(jīng)濟(jì)、科教文化、藝術(shù)宗教、倫理道德等。我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，圍繞著這些傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生了許多民俗，如貼春聯(lián)、吃湯圓、吃粽子、賽龍舟，每個節(jié)日每種民俗都有著深刻的文化背景，都體現(xiàn)著豐富的文化內(nèi)涵，也都可以在語文課堂上對學(xué)生進(jìn)行直接講授，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識。

語文本來就是“文化”的載體，是一個人文化水準(zhǔn)的外在、鮮明的標(biāo)識。因此，文化的精華應(yīng)該滲透在語文教學(xué)的課堂中，我努力構(gòu)建“創(chuàng)設(shè)情景——誦讀——提出問題——合作探究——課外拓展”的新型語文課堂教學(xué)模式，力求語文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。《詩經(jīng)》中的《氓》反映了上古時代先民的婚戀文化；《孔雀東南飛》、《竇娥冤》反映了當(dāng)時的婚俗習(xí)慣；《琵琶行》、《雨霖鈴》反映了古代送別的習(xí)俗。葉圣陶說，生活如源泉，文章如溪水。在語文課程中滲透傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與語文能力培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)生對古代文學(xué)作品的認(rèn)識，營造語文課堂的文化氛圍，領(lǐng)略民族文化風(fēng)采，接受人文熏陶。

四、 開展豐富多彩的國學(xué)教育活動

舉辦詩歌朗誦會，分學(xué)期召開，詩歌題目任選，組織學(xué)生代表為參賽選手打分，評出優(yōu)勝，給予獎勵。短劇表演，根據(jù)課文特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生編排課本劇如《鴻門宴》、《孔雀東南飛》、《雷雨》，可分組進(jìn)行改編，讓更多的學(xué)生參與表演，體驗(yàn)角色，增進(jìn)對文本的理解。成語是人民長期以來習(xí)用的，見解精辟的固定短語，是漢語言寶庫中的精華，承載著博大精深的中華傳統(tǒng)文化信息。我安排課代表每天組織同學(xué)利用黑板一角寫上一個成語，積少成多，提高學(xué)生對成語的重視和敏感度。經(jīng)常在課堂上進(jìn)行成語接龍比賽，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮性，也是成語積累的展示手段。

課后我還以作業(yè)的形式鼓勵學(xué)生利用假期及課余時間搜集相關(guān)資料，搜集內(nèi)容包括：中國古代神話傳說人物、成語故事、中國傳統(tǒng)節(jié)日傳說故事，開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生對搜集的資料進(jìn)行整理匯總，大家一起分享?！罢Z文的外延與生活的外延相等”，通過以上活動的開展，將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)，能使學(xué)生熱愛祖國文化，良好的人文素質(zhì)也在祖國文化熏陶下形成了。

總之，讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)要選得精，學(xué)得透，悟得深，幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，語文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時代氣息揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗.高中語文教學(xué)中的國學(xué)教育研究[D].東北師范大學(xué)，2010，（01）.

[2]周敏華.試論傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].江西師范大學(xué)，2011，（08）.

作者簡介：

鐘影，高級講師，遼寧省莊河市，莊河市職業(yè)教育中心。