摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展，法律建設(shè)工作已經(jīng)成為了我們國家當(dāng)前最受關(guān)注的問題之一。現(xiàn)如今我國法律不斷趨于完善，也更具有專業(yè)化及規(guī)范化，如此便使得法律本身與人們的正常生活產(chǎn)生了脫節(jié)，從而導(dǎo)致人們與法律法規(guī)的概念逐漸疏遠(yuǎn)。本篇文章將從人文關(guān)懷的角度下對(duì)法律與人的關(guān)系進(jìn)行分析，探討兩者之間的相互聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性法律；人文關(guān)懷；疏遠(yuǎn)；排斥

中圖分類號(hào)：D920.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2018）08-0186-01

作者簡(jiǎn)介：韓凱（1996-），男，漢族，河南輝縣人，河南警察學(xué)院，本科生，研究方向：法學(xué)。

當(dāng)前我國法律法規(guī)更具標(biāo)準(zhǔn)化，然而其與個(gè)人本身之間的關(guān)系卻越發(fā)疏遠(yuǎn)。而且隨著時(shí)間的改變，兩者甚至逐漸呈現(xiàn)出排斥的關(guān)系。

一、法律本身注重人的行為和心理

目前而言，許多法律學(xué)者已經(jīng)開始對(duì)其與人本身的行為影響展開研究，而且已經(jīng)獲得了一定的成果。但是，從時(shí)間范圍而言，其主要是早期研究的成果，在某種程度上已經(jīng)無法滿足當(dāng)前發(fā)展的需要。

一般情況下，人自身的行為都是由自身心理活動(dòng)所支配的，所以法律不能僅僅只對(duì)于人的行為進(jìn)行規(guī)范，還需要提高其在人心中的價(jià)值和地位。

事實(shí)上，法律在對(duì)于人的概念進(jìn)行考量的時(shí)候，既要考慮其行為，還要考慮其心理。只有將激情與理性相結(jié)合才能形成全新的生命個(gè)體，理性便是人自身的內(nèi)在心理?xiàng)l件，也是對(duì)于外界事物進(jìn)行推理判斷的重要條件，同時(shí)也是對(duì)于知識(shí)進(jìn)行把握的重要能力。所以，法律在制定的過程中，理應(yīng)從人自身理性的角度出發(fā)。但是，心理感情也是一項(xiàng)重要內(nèi)容。法律的制定本身便是對(duì)人的行為進(jìn)行約束，因此還需要考慮到當(dāng)前社會(huì)的具體需求以及其所蘊(yùn)含的真實(shí)情感。由此可以發(fā)現(xiàn)，法律既不能過于放任情感盡情流露，同時(shí)也不能對(duì)其情感性予以反對(duì)。但是，對(duì)于一些處于特定情景中的某些行為可以予以適當(dāng)?shù)睦斫狻?h3>二、法律本身注重寬以待人

法律本身與人一樣，同樣需要具有寬廣的胸襟，能夠?qū)τ谌说男袨楸憩F(xiàn)予以一定的寬容。在早期時(shí)候，某些學(xué)者已經(jīng)展開了相關(guān)研究的工作，證明了法律本身具有一定的父愛主義。然而，伴隨社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于人性自身的尊嚴(yán)有著非常高的尊重，甚至在某種程度上已經(jīng)達(dá)到了供奉的高度。但同時(shí)，法律本身的內(nèi)容是十分有限的，因此很難覆蓋到社會(huì)的每一個(gè)人群。如果其覆蓋范圍過于寬泛，則很容易使得法律變成一種專制型法律。從理性的角度出發(fā)，如果人的某一類行為既處于合法范圍，又除以違法的范圍，則法律需要對(duì)其保持應(yīng)有的寬容之心，對(duì)其不予進(jìn)行懲罰。

如果法律本身的規(guī)定過于細(xì)致化，則會(huì)使得人們對(duì)于法律本身逐漸產(chǎn)生排斥感以及畏懼感，甚至?xí)杏X自己已經(jīng)成為了法律的奴隸。每一個(gè)人在日常生活的過程中，都需要一定的空間范圍進(jìn)行活動(dòng)，此類活動(dòng)區(qū)域不能其他任何人涉足其中。正常情況下，如果社會(huì)具有足夠的寬容度，則需要對(duì)人的實(shí)驗(yàn)性行動(dòng)予以一定的容忍。所以，法律只有從本質(zhì)上做到寬以待人，才能更加適合人類自身的發(fā)展[1]。

三、法律本身注重人的個(gè)性化發(fā)展

每個(gè)人都具有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，我們也稱之為其自身的個(gè)性。加強(qiáng)人個(gè)性的關(guān)注，主要針對(duì)人自身的獨(dú)特價(jià)值，同時(shí)也是其成為自我的一種重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，每一個(gè)人都是特殊的個(gè)體，其他人都無法對(duì)其復(fù)制。

一般情況下，法律應(yīng)當(dāng)具有普遍性，適合廣大群眾。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)具有足夠的穩(wěn)定性，如此才能有效幫助管理人員治理國家，從而凸顯國家自身的權(quán)威性。也正如此，人的個(gè)性化發(fā)展與法律自身的普遍性產(chǎn)生了一定的矛盾，將人本身改造為適應(yīng)規(guī)則的傀儡必然不可實(shí)現(xiàn)，因此只能優(yōu)化現(xiàn)有的法律規(guī)定，促使其能夠做到將特殊性與普遍性有機(jī)結(jié)合，并尊重人性自身的尊嚴(yán)[2]。

在實(shí)際改善的過程中，法律內(nèi)容必須做到公平公正，確保每一個(gè)人都能夠獲得一定的生存空間，以此保證自身的活動(dòng)的私密性以及個(gè)人的獨(dú)特性。同時(shí)，立法還需要將社會(huì)與個(gè)人的差異性考慮進(jìn)來，以此通過整體與局部的結(jié)合完成立法的工作。如此一來，法律不但能夠滿足個(gè)人的特殊化需求，而且還能有效適應(yīng)廣大群眾。

四、法律本身注重人的情感呵護(hù)

人的日常行為全部都是建立在個(gè)人情感的基礎(chǔ)上，社會(huì)也因此才能保持良好的秩序。不論制度本身多么嚴(yán)格，為了保持社會(huì)穩(wěn)定，都需要加強(qiáng)對(duì)于個(gè)人情感價(jià)值的認(rèn)同。然而，由于法律的進(jìn)一步強(qiáng)化，社會(huì)對(duì)于人這一概念的認(rèn)同越來余地。如果法律在犧牲生物學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行法治社會(huì)構(gòu)建，這樣便會(huì)對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展帶來阻礙。

為了提升法治建設(shè)的效果，一些法律規(guī)定的表現(xiàn)則過于簡(jiǎn)單粗暴，沒有將人的情感考慮其中，僅僅只是將人當(dāng)作一種工作物進(jìn)行對(duì)待，如此操作自然與立法的本質(zhì)相違背。

人是法律的創(chuàng)造者和設(shè)計(jì)者，因此人永遠(yuǎn)都是主體，而法律只是客體，認(rèn)清二者之間的價(jià)值關(guān)系，才能使得人的個(gè)人情感得以體現(xiàn)。所以，在制定法律法規(guī)時(shí)，必須要添加人自身的個(gè)人情感，促使二者能夠有機(jī)結(jié)合。如此一來，法律規(guī)定將會(huì)更具有人道主義，不會(huì)顯得過于野蠻。

五、結(jié)語

綜上所述，法律建設(shè)如果脫離了人文關(guān)懷，則會(huì)表現(xiàn)得極為粗暴簡(jiǎn)單，自然很難發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和效用。所以，現(xiàn)代法律引導(dǎo)加強(qiáng)人文關(guān)懷特質(zhì)的體現(xiàn)，將人的感情考慮其中，促使人們與法律之間的距離不斷縮短。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]高志明.法律的人文關(guān)懷與法制的現(xiàn)代化——一種人文主義的維度[J].社會(huì)科學(xué)輯刊，2005（6）：74-77.

[2]李嫵祎，葛精精.人文關(guān)懷視野下的大學(xué)生思想政治教育分析與研究[J].教育：文摘版：00380-00380.