羅李蓉

摘 要 音樂是世界性的通用語言，更加是促進(jìn)人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉，它是人類智慧的結(jié)晶，也是人格的完善方式，可作為精神疾病的治療途徑，進(jìn)行心理調(diào)節(jié)與思維激活。通識(shí)教育這一理念可謂是極其先進(jìn)的教育模式，可有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及動(dòng)手操作能力等等，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供輔助作用，從而增強(qiáng)其專業(yè)素質(zhì)，對(duì)日后的發(fā)展以及成長(zhǎng)具有良好的促進(jìn)作用?；诖?，本文主要針對(duì)通識(shí)教育整訓(xùn)下大學(xué)生音樂素養(yǎng)的培育方式進(jìn)行探討，并提出了相應(yīng)的見解以及思考，以下為詳細(xì)敘述。

關(guān)鍵詞 通識(shí)教育 背景 大學(xué)生 音樂素質(zhì) 培養(yǎng) 方法

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

音樂對(duì)于學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有顯著的效果，它不僅可緩解學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的壓力，起到舒緩心情的作用，還能豐富學(xué)生的內(nèi)涵，提高其綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)。受通識(shí)教育理念的影響，大學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)師生間的交流，建立良好的師生關(guān)系，通過各類的教學(xué)方案，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)，并結(jié)合通識(shí)教育理念的要求，陶冶學(xué)生情操，提高其創(chuàng)新力，發(fā)掘其潛在能力，最終為學(xué)生日后的發(fā)展提供方向上的指引，起到文化熏陶的效果。

1通識(shí)教育是什么

通識(shí)教育是教育的一種，教育的目標(biāo)是：在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。應(yīng)用通識(shí)教育模式的主要目的是為了培養(yǎng)大學(xué)生具有獨(dú)立的思想，加強(qiáng)對(duì)于基礎(chǔ)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，從而將知識(shí)全面吸收并消化。值得一提的是，教育專業(yè)化教育兩者之間模式不同、內(nèi)容不同、形式也有所差異，從本質(zhì)上來講，則是因?yàn)閷?duì)教育的理解不同所致。通識(shí)教育將重點(diǎn)放置在“育”這一層面，并非著眼于“教”，通識(shí)教育不具備專業(yè)的、硬性的劃分方式，它所提供的選擇極其豐富，學(xué)生可結(jié)合自身的需求，選擇最為適宜的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)自然、自由的成長(zhǎng)。

簡(jiǎn)單的說，通識(shí)教育是較為典型的人文教育模式，不具備功利性質(zhì)，但卻極其適用。通識(shí)教育模式下的學(xué)生思維模式更加發(fā)散，其精神氣質(zhì)與發(fā)展?jié)撡|(zhì)均與專業(yè)教育模式下的學(xué)生有所不同，體現(xiàn)了人性化的特色，還能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。

2通識(shí)教育的好處

通識(shí)教育與專業(yè)知識(shí)相比，它為學(xué)生提供了更具寬度以及廣度的知識(shí)，拓寬了學(xué)生的知識(shí)覆蓋范圍，使學(xué)生提前了解多元化的社會(huì)，并形成新的認(rèn)知。很多大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都會(huì)遇到各類的阻礙以及問題，并產(chǎn)生諸多的疑問。比如，自己是否喜歡這個(gè)專業(yè)、自己了解專業(yè)內(nèi)的知識(shí)嗎？此專業(yè)是否適合自己未來的發(fā)展？除了本專業(yè)以外哪個(gè)專業(yè)才是最佳的第二選擇？所選專業(yè)是否可以滿足自己的發(fā)展需求？這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)以及生活中遇到的常見，此時(shí)需要借助通識(shí)教育模式予以解決。

3音樂素質(zhì)的重要性

音樂對(duì)于人的生存以及發(fā)展具有極其重要的作用，不僅可以陶冶情操，還能凈化心靈，使人的心理狀態(tài)有所轉(zhuǎn)變。除此之外，音樂也具有健全人格、培養(yǎng)高尚情操的作用，對(duì)古今中外專家學(xué)者的論證進(jìn)行分析、歸納即可驗(yàn)證以上理論。

例如，孔子是我國(guó)偉大的教育家、思想家，他在培育弟子的過程中將樂作為六藝的第二位，他認(rèn)為音樂素質(zhì)與人的道德素質(zhì)兩者間緊密相連，并提出“移風(fēng)易俗，莫善于樂”的觀點(diǎn)，樂可使人與人之間更加和諧，可通過音樂素質(zhì)培養(yǎng)提高人的品德。除此之外，美國(guó)在上世紀(jì)九十年代頒布了《音樂教育全國(guó)教育大綱》，其中明確提出中學(xué)階段學(xué)生畢業(yè)的眾多條件之一：必須修一個(gè)卡內(nèi)基學(xué)分的人文藝術(shù)學(xué)科。而大學(xué)階段學(xué)生入學(xué)同時(shí)要修一個(gè)學(xué)分的人文藝術(shù)學(xué)科。這樣硬性的規(guī)定無疑意味著美國(guó)對(duì)于學(xué)生音樂素養(yǎng)的重視，同時(shí)也普遍提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)。無論西方或東方，學(xué)生的教育過程中，都必須意識(shí)到音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，將其作為學(xué)生成長(zhǎng)以及發(fā)展過程中的向?qū)?，為其人生指明方向，形成良好的價(jià)值觀以及發(fā)展觀。這也要求當(dāng)下大學(xué)生教育過程中，必須重視學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，并積極引用通識(shí)教育理念，將大學(xué)生音樂素質(zhì)教育與通識(shí)教育有機(jī)結(jié)合，夯實(shí)學(xué)生的音樂素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自由、個(gè)性化的發(fā)展。

4通識(shí)教育在音樂素質(zhì)培養(yǎng)過程中的問題

其一，從高校學(xué)生的角度來講，許多學(xué)生對(duì)于音律不熟悉，專業(yè)素質(zhì)不足，學(xué)生難以提高學(xué)習(xí)興趣，無法主動(dòng)參與到通識(shí)教育活動(dòng)中。

其二，部分教師仍舊持有固化的教學(xué)思維，難以將通識(shí)教育理念融入到實(shí)踐教學(xué)過程中，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也無法提高教學(xué)質(zhì)量。

其三，雖說部分教師針對(duì)性的開展了通識(shí)教育，以期提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，但教學(xué)過程中未能有效理解“通”字的含義，教學(xué)理念不夠新穎，課堂枯燥無味，講解也缺乏生動(dòng)性，課堂氛圍不佳，未能體現(xiàn)通識(shí)教育的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。

5通識(shí)教育視域下大學(xué)生音樂素質(zhì)培養(yǎng)方式探討

5.1體現(xiàn)通識(shí)教育的普適性，使全部學(xué)生參與到音樂活動(dòng)中

通識(shí)教育的主要特點(diǎn)就是普適性，通識(shí)教育理念引導(dǎo)下的音樂素質(zhì)培養(yǎng)，要求教師所教授的知識(shí)適用于各專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)以及發(fā)展需求，同時(shí)應(yīng)當(dāng)將專業(yè)知識(shí)作為基本前提。需要將通識(shí)教育理念作為引導(dǎo)，首先教授音律的相關(guān)知識(shí)，而后結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及學(xué)習(xí)能力等等，逐步形成部分專業(yè)的基礎(chǔ)性課程，重視學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，在此過程中，著重提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，促使學(xué)生形成良好的情操以及高尚的品質(zhì)。通識(shí)教育的普適（下轉(zhuǎn)第143頁）（上接第138頁）性，降低了學(xué)生參與音樂活動(dòng)的門檻，為所有學(xué)生參與到音樂素質(zhì)培養(yǎng)活動(dòng)提供了機(jī)會(huì)，在此基礎(chǔ)上，也大大提高了學(xué)生音樂素質(zhì)培養(yǎng)效率。

5.2凸顯通識(shí)教育的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂

學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之余，可通過音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，緩解學(xué)習(xí)壓力，或借助通識(shí)教育理念的引導(dǎo)，明確音樂課程的基本屬性，體會(huì)通識(shí)教育的核心思想，拓展音樂教學(xué)空間，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，將音樂素質(zhì)培養(yǎng)與實(shí)踐生活相結(jié)合，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，并在學(xué)習(xí)過程中融入生活經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)到通識(shí)教育的趣味性，主動(dòng)參與到各類的音樂活動(dòng)中，從而增強(qiáng)音樂素養(yǎng)。

在此過程中，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的引導(dǎo)性作用，不斷的拓寬教學(xué)空間，并為學(xué)生提供音樂素質(zhì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，發(fā)覺學(xué)生的內(nèi)在潛力，可有效利用課余時(shí)間亦或是第二課堂，使學(xué)生自覺參與到音樂活動(dòng)之中，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，課堂中加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，進(jìn)行有效引導(dǎo)，使學(xué)生的發(fā)展更具個(gè)性化。

5.3對(duì)“通”字透徹理解，保證教學(xué)質(zhì)量

通識(shí)教育中的“通”字意味著融會(huì)貫通，那么教師在音樂素質(zhì)培養(yǎng)過程中，需要首先透徹理解通字的含義，而后高效落實(shí)音樂培訓(xùn)活動(dòng)。通識(shí)課程的基本屬性決定了課程無法做到面面俱到，僅能有點(diǎn)帶面的進(jìn)行闡述、滲透。這一過程中，教師需要時(shí)刻掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知層次以及學(xué)習(xí)效率，對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行把控，不可過于追求教學(xué)進(jìn)度，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，削弱教學(xué)價(jià)值。這一過程中可體現(xiàn)理論的重要性，音樂理論的教授可謂是學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，更是必經(jīng)之路，當(dāng)前大學(xué)音樂課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，很多學(xué)生忽視了音樂理論知識(shí)的作用，教師也缺乏對(duì)于理論知識(shí)的引導(dǎo)，他們認(rèn)為理論知識(shí)枯燥乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師的講解也缺乏生動(dòng)性，致使課堂枯燥無味，局限于固化的教學(xué)模式。實(shí)際上，教師在音樂教學(xué)過程中不僅要意識(shí)到理論知識(shí)的重要作用，還要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂理論學(xué)習(xí)的必然性，在理論知識(shí)傳授的過程中主動(dòng)發(fā)掘更多的知識(shí)，拓寬知識(shí)范圍，理解音樂素質(zhì)提升的核心，從而提升政治層次，更加深刻的理解并消化音樂知識(shí)，這是教師的職責(zé)所在，也是必須履行的工作內(nèi)容。

6結(jié)束語

綜上所述，在通識(shí)教育視域下，大學(xué)生音樂素質(zhì)培養(yǎng)指的就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂修養(yǎng)以及音樂素質(zhì)，注重提高學(xué)生的綜合能力，為其日后的成長(zhǎng)以及發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要求教師在教學(xué)過程中首先明確通識(shí)教育的相關(guān)概念，而后意識(shí)到通識(shí)教育在學(xué)生成長(zhǎng)以及發(fā)展過程中的重要作用，并在音樂素質(zhì)培養(yǎng)過程中將通識(shí)教育理念有效結(jié)合，發(fā)揮此教育模式的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生全面參與到音樂素質(zhì)培養(yǎng)活動(dòng)中，提高學(xué)習(xí)積極性，真正做到寓教于樂，帶領(lǐng)學(xué)生步入音樂的殿堂，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)接觸音樂藝術(shù)，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，夯實(shí)其音樂理論基礎(chǔ)，真正提高音樂素質(zhì)培養(yǎng)水平。

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