袁文娟 胡靜

摘要：海明威的小說以描寫人物心理狀態(tài)和表達(dá)真實意境見長。海明威的小說充斥著對戰(zhàn)爭和奮斗以及生死的思考，這些思考在其小說《乞力馬扎羅的雪》中進(jìn)行了充分的描寫，以哈里為主角，在瀕死之際將自己一生進(jìn)行回顧，主題有愛情戰(zhàn)爭還有悔恨。因為是在以死亡為反思的主體思想下，所以各種回想顯得特別深刻。對這篇文章進(jìn)行各種文化探討，各位專家學(xué)者已有涉及。本文以生態(tài)批評為視角，對《乞力馬扎羅的雪》進(jìn)行生態(tài)意識分析，深入了解海明威的生態(tài)文明觀。

關(guān)鍵詞：生態(tài)批評；乞力馬扎羅的雪；生態(tài)意識

生態(tài)批評在探討文學(xué)作品中的生態(tài)文化時思想尖銳，是挖掘文學(xué)作品的生態(tài)亮點(diǎn)的利器。海明威的《乞力馬扎羅的雪》以其深厚的思想內(nèi)涵聞名于世，針對這篇文章的分析和讀后感也屢有發(fā)表。通過生態(tài)批評的獨(dú)特視角，將《乞力馬扎羅的雪》中蘊(yùn)含的人與自然的特有觀點(diǎn)挖掘出來，深入分析海明威的生態(tài)精神。首先從了解生態(tài)批評這評判工具入手，全面闡述生態(tài)意識的意義與價值。

一、生態(tài)批評的文化價值觀

（一）生態(tài)批評的自然觀

生態(tài)批評觀點(diǎn)，特色在于對文字間體現(xiàn)的情感和自然環(huán)境進(jìn)行聯(lián)合思考，進(jìn)而反思人類活動與自然環(huán)境的關(guān)聯(lián)。生態(tài)批評著眼的文章主題包括歌頌自然、破壞生態(tài)、珍視生命，而隱晦包含各種生態(tài)思想的小說也被劃入研究范圍之內(nèi)。生態(tài)批評不光是對人類活動破壞自然生態(tài)的批判，也有對各種探索自然的行為進(jìn)行思考，還有思考人類生活環(huán)境對其表達(dá)出的文字有什么關(guān)聯(lián)。生態(tài)批評主題是圍繞自然，環(huán)繞大自然的構(gòu)建和破壞，進(jìn)而深入探討人類在其中發(fā)揮了什么作用，并進(jìn)而贊美突出的行為，譴責(zé)對環(huán)境有破壞的行為，主旨在于促進(jìn)自然與人類的和平和諧。

（二）生態(tài)批評的文明觀

生態(tài)批評關(guān)注人和自然的互動，期望達(dá)到人和自然和平和諧的境界。所以在絕大多數(shù)情況下，立場站在人類為中心之外，以第三人稱視角對人與自然的交流和破壞進(jìn)行探討，進(jìn)而反思人在自然環(huán)境中應(yīng)該做什么，能起到什么樣的作用，自然會以什么樣的方式給予回應(yīng)。生態(tài)批評意在建立起人類意識自身位置善用自身能力的價值觀，為人和自然的存在進(jìn)行總結(jié)性的思考。

（三）生態(tài)批評的人文觀

生態(tài)批評從來不能脫離人類活動的思考。人類活動中的探索自然，破壞自然，和自然生物的沖突，還有人類互相的戰(zhàn)爭，無不是生態(tài)批評的關(guān)注點(diǎn)。將所有活動的開始點(diǎn)從人切入，分析出人類的動態(tài)和欲望所在，將人類行為的種種合理不合理進(jìn)行歸納，并且關(guān)注各種行為對自然環(huán)境的影響。生態(tài)批評以人與環(huán)境進(jìn)行分析之后，必然會把觀念回歸人文文化，以人為核心點(diǎn)才是生態(tài)批評的人文觀點(diǎn)。

二、生態(tài)批評角度下《乞力馬扎羅的雪》中海明威生態(tài)意識分析

（一）生態(tài)自然觀

《乞力馬扎羅的雪》中的主人公哈里是個獵人，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭。破壞自然最嚴(yán)重的兩大行為，獵殺生物和人類戰(zhàn)爭，主人公都參與過。所以在他眼里，種種戰(zhàn)爭后的慘狀，和心里熱愛的森林雪山對比無比強(qiáng)烈。文中不乏對鄉(xiāng)村風(fēng)景的美好描述，還有文章開頭和結(jié)尾都提到的雪山，也被描繪得圣潔空靈。在經(jīng)歷過那些讓內(nèi)心痛苦的事情之后，哈里對純潔的自然表現(xiàn)出無比向往，而在瀕死前更是頻頻表露出想要回歸自然的真實情感。作者在主旨上是想要展現(xiàn)真實的自然才是人類應(yīng)該遵守的生態(tài)，在經(jīng)歷了環(huán)境的破壞之后這點(diǎn)才會清晰被人類認(rèn)識到。

（二）生態(tài)文明觀

小說中的生態(tài)包括自然生態(tài)和社會生態(tài)。在描繪自然生態(tài)方面，戰(zhàn)爭使得環(huán)境變得滿目瘡痍，并將經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的人們的心靈變得千瘡百孔。在此為對比之后，寧靜祥和的自然生活就變得格外治愈。在沒有人類干預(yù)的自然環(huán)境下，哈里感覺心靈得到釋放，從戰(zhàn)爭的苦痛中暫時脫離。而社會生態(tài)的描述上，哈里感覺在戰(zhàn)爭和愛情的傷害下，自己和普通人類的生活越來越遠(yuǎn)，重返以前的生活已經(jīng)不可能了，而且對精神生活也造成了極大的沖擊。人類和人類的紛爭造成的后果人類自己也不能承受，所以哈里將自己放逐遠(yuǎn)林，與人類社會隔絕。

（三）生態(tài)人文觀

戰(zhàn)爭將哈里的生活統(tǒng)統(tǒng)毀滅之后，也讓他開始新的思考人生該何去何從。他的精神已經(jīng)變得形存實亡，為了讓自己感覺不那么孤獨(dú)開始寫作，但是越寫越感覺自己在逃避生活的實質(zhì)，真正想說出來的話始終一字未動。在自身價值越來越模糊的同時，和他人的接觸也漸漸脫離真實，活在自己編造的謊言中，也從謊言中獲利。這樣的生活最終讓哈里無法忍受，借打獵來消遣企圖凈化心靈。但是在打獵的過程中腿受傷并且嚴(yán)重感染，瀕臨死亡的時刻，心里最渴望的是乞力馬扎羅山上那純潔的景色，這也是哈里內(nèi)心的真實寫照。在自己失去人類的姿態(tài)之際，內(nèi)心最希望到達(dá)的還是未曾被破壞過的自然環(huán)境。

三、結(jié)語

海明威的個人經(jīng)歷與《乞力馬扎羅的雪》中的主人公哈里的經(jīng)歷極為相像?？梢哉f海明威的內(nèi)心世界借哈里的口中得以清晰描繪，其意識中的生態(tài)觀念蘊(yùn)含在豐富的文字里。在這篇文章里，哈里既是戰(zhàn)爭的受害者也是文字的傳播者，破壞過自然，傷害過他人，最終在生死彌留時反思一切。海明威想要的人和自然和諧共存的境界最終實現(xiàn)在死亡之后，表現(xiàn)出深深的遺憾之情。在生態(tài)批評的理論之下，這篇文章的生態(tài)意識得以充分?jǐn)U散，從而將渴望人和自然和諧共存的深刻主旨清晰表現(xiàn)出來。

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（作者單位：華東交通大學(xué)理工學(xué)院）