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        論二人轉表演的藝術魅力

        2016-05-14 23:08:31于忠波
        文藝生活·中旬刊 2016年6期
        關鍵詞:表演

        于忠波

        摘 要:二人轉藝術是東北廣大人民群眾所喜聞樂見的藝術,具有較強的娛樂性和審美作用,它的表演粗獷豪放、火爆潑辣、詼諧幽默、載歌載舞,雖然只有一男一女兩個演員表演,卻能展示千軍萬馬的磅礴氣勢。散發(fā)著黑土芳香的民間藝術造就了二人轉“喜、浪、逗”的藝術特色,也由此形成了它獨特的藝術魅力。

        關鍵詞:二人轉;表演;魅力

        中圖分類號:J825 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)17-027-01

        一、本色與濃烈

        什么是本色?本色就是事情本來的樣子,東北人本來的樣子就是粗放、憨厚,自然,純樸,坦誠,大度,實際,好逗樂,出手快。如果你是關東人,又熟悉二人轉,問起你對二人轉的觀感,你會脫口而出:說的是家鄉(xiāng)事,唱的是家鄉(xiāng)調(diào),嘮的是家鄉(xiāng)嗑。如果你來自關內(nèi),又是第一次看二人轉,你會說:真是東北人,東北人就這樣。家鄉(xiāng)人和外來客雖然視覺不同,在二人轉表演中看到的卻是一個東西:本色。

        二人轉研究專家王肯認為:二人轉受關東百姓歡迎,是因為它的語言(唱詞)多有“實惠嗑兒、骨頭話,扎心話、喜興詞、活動篇和優(yōu)美句”,這些語言,有如普普通通無顏無色的“井拔涼心”,猛喝一口清爽消暑、浸人心肺。單聽二人轉的文字語言——唱詞和說口,就會使你感受到東北人那種真摯樸實的心態(tài)和憨厚有趣的性格。

        把這些特質弄到二人轉表演中,再用“唱、說、扮、舞、絕”(即二人轉的藝術手段)表現(xiàn)出來,就展示出了二人轉的迷人之處,那就是給人以濃烈感覺的喜、浪、逗。

        二人轉是讓人喜興、熱鬧的藝術,二人轉是讓人忘掉煩惱、不鬧心、不寂寞的藝術。小喇叭那令人心碎的旋律,一男一女穿紅著綠伴隨著它狂放的舞動和勾人魂魄的嗓音,嘻笑怒罵,大起大落,見棱見角。

        二人轉給人的第二濃烈的印象是浪。它是那樣自由自在,無拘無束、狂放不羈,“浪”是一種特殊的并非所有藝術形式都可能出現(xiàn)的境界,它比“美”豐富與濃烈。

        其次是二人轉的逗,二人轉的下裝——“丑”就是專為“逗”設計的。在一共兩個人的演出中,由一人專門司職搞笑,妙趣橫生。

        二、簡約與靈活

        藝人們把二人轉的演出叫做“千軍萬馬,就憑咱倆”,就是說,由二人在臺上轉來轉去,轉出人生的悲歡離合,酸甜苦辣。

        只有二人,可謂簡約。

        二人轉的演出的確簡約,只有一丑一旦兩個角色,只是一個丑角與一個裝扮俏麗風流嫵媚的旦角二人“轉”著。二人轉沒有更豐富的演劇方式,只是丑角跳進跳出地模擬著各種各樣人物;二人轉沒有更繁復的曲調(diào)唱腔,只有“九腔十八調(diào)七十二咳咳”;二人轉沒有更堂皇的舞臺,有幕布就扯上一塊,沒有就這么著也行;二人轉沒有更講究的服裝與道具,只有簡單、粗陋的打扮和一把扇子、一塊手絹、呱嗒板兒、手玉子、彩棒一類的小玩藝;二人轉沒有龐大的樂隊,一套鑼鼓喇叭甚至只有一把胡琴、一副竹板。這是多么簡約、粗放、原始的藝術??!然而就是這樣一種藝術卻深深地迷醉了東北廣大地區(qū)千千萬萬的民眾。正是有了它,農(nóng)民孤單而漫長的黑夜才有了慰藉和亮色。二人轉自產(chǎn)生二百多年來,生生不息,“萬人圍著二人轉”的現(xiàn)象屢見不鮮。

        正是由于二人轉的簡約,逼出了二人轉的靈活。憑著靈活,演員“跳進跳出”地扮演各種人物?!扒к娙f馬,全憑咱倆,咱倆演到哪兒扮到哪兒”?!霸蹅z”又說又唱,又扮又舞,一轉身,跳出一個人物,馬上又跳進另一個人物,不更衣、不化妝,有時只憑彩棒之類就可把人物區(qū)別得清清楚楚,更絕的是,在大多數(shù)的二人轉表演中,只需把身子一轉,就進入了另一個人物。這堪稱一絕,令觀眾拍手稱快。

        二人轉演員具有人物、故事敘述者和自我三種身份。這三個視角,構成了一個多維的立體空間——“敘述者”向你交待事件,介紹情節(jié);“人物”把故事演給你看;“自我”則用一些有趣的話,打斷敘述或表演,以增加幽默感。

        三、開放與豐富

        任何藝術都有自己“質”的規(guī)定性,這被規(guī)定了的“質”,一方面把“自己”與“別人”區(qū)別開來;另一方面,也像一扇打造得十分結實的門,把“別人”關在外面。

        二人轉有自己的“質”,但它的“門”始終是敞開的。因為敞開大門就是它“質”的組成部分。這里說的就是開放。

        二人轉雖然產(chǎn)生于封建社會,卻沒有染上那個社會固有的“孤家寡人”陋習,相反,許多藝術的精華都可以通過這“敞開的門”走進來。于是,東北秧歌、民間說唱蓮花落,其它民間戲曲、說唱,民歌、笑話、雜耍等,紛紛加入二人轉的“大家庭”,使二人轉的表現(xiàn)形式變得愈加豐富多彩。一個藝術品種能把手伸向如此之多的藝術門類,并將其有益的東西拿來,化為己有,這在中外戲曲史、音樂史、文化史中也屬罕見。

        總之, 二人轉“有故事、有人物、有情節(jié),又唱、又跳、又說,又笑”,因此有論者把二人轉的“三有”概括為“沾三性”,“三性”即“戲曲性”、“說唱性”、“歌舞性”。二人轉具有巨大藝術魅力的原因即在于此,在那一男一女的二人轉中,表現(xiàn)著人們久遠的種族記憶的“原始意象”,那是一種集體無意識的原型。只要表現(xiàn)了種族記憶的“原始意象”,只要觸動了集體無意識原型,人們就會獲得撥動心弦的共鳴、震撼和激動。

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