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        種籽設(shè)計 讓食有時, 成為每日餐桌上真實(shí)的存在

        2018-04-20 05:12:56
        海峽旅游 2018年3期
        關(guān)鍵詞:種籽蘿卜干時令

        初識種籽設(shè)計,是因?yàn)槟潜尽杜_灣好野菜》。清新的插畫和溫馨的文筆,描繪了臺灣那些在不同節(jié)氣出現(xiàn)的野菜,并貼心地附上料理手法,讓人不免會想:能在不同季節(jié),吃上正當(dāng)季食物的生活,看起來挺美。作為一個專注節(jié)氣、時令食材研究與開發(fā)的工作室,種籽設(shè)計以一種“抒情化、論述化以及風(fēng)土特產(chǎn)化”的設(shè)計風(fēng)格,將飲食與節(jié)氣生活有趣地結(jié)合,讓傳統(tǒng)的節(jié)氣食飲更容易被當(dāng)代都市人所理解、吸收與認(rèn)可。用他們自己的理解,就是“用現(xiàn)在進(jìn)行時來說我們的過去時”。

        設(shè)計不應(yīng)該是冷冰冰的,而是帶著感情與溫度,對種籽設(shè)計的團(tuán)隊(duì)而言,對傳統(tǒng)節(jié)氣食飲的再設(shè)計本身就是一種重新發(fā)現(xiàn),對鄉(xiāng)土自然、對生活方式以及對于自身,皆是。因此設(shè)計那些時令食材書時,成員們會親自去郊外發(fā)現(xiàn)、采集天然食材,領(lǐng)受野地市場和野地食堂的饋贈,也會去揣摩傳統(tǒng)食物的制造法,說他們的工作是“跟著節(jié)氣過日子”應(yīng)該也不為過。

        成員之一的安,從小在臺灣最大的農(nóng)業(yè)縣長大,兒時看曾祖母在樓頂花園栽種枸杞葉茶,后來念書時她用租屋后院的龍葵加泡面吃,長大后到都市工作和生活,她笑說自己“只認(rèn)得安全島上的園藝植物”,如今她很期待每一次上山下海的野地市場,發(fā)現(xiàn)新的花草。

        插畫師Funky,通過畫筆認(rèn)真注視那些花草之后,當(dāng)他們再次在自然中相遇時,她可以輕松地喊出它們的名字,辨認(rèn)出它們的形狀,也由此領(lǐng)悟到:其實(shí)它們一直都在,只是我們向來選擇了忽略。

        “長大吃野菜,是為了均衡和健康”的Alin在制作《臺灣好野菜》的過程中,也開始懂得撇開這些外在的因素,單純?nèi)ビ^察一株植物,他也終究明白,人是無法離開大自然而生存的。

        這一群熱愛傳統(tǒng)節(jié)氣的人想要傳遞的,是一種樸素的生活哲學(xué):不需要大道理,就是教你好好吃飯,好好生活。讓所謂的“食有時”不要淪為一句空談,而是成為每日餐桌上真實(shí)的存在。

        目前為止,你們設(shè)計了哪些與時令相關(guān)的書籍,設(shè)計的初衷是什么?

        目前出版的時令食材書有《臺灣好野菜——二十四節(jié)氣田邊食》《臺灣漬——二十四節(jié)氣的保存食》《二十七分之一挑食——節(jié)氣食材手札》等。我們希望能寧靜地看待自己和土地、歷史以及人與人之間的關(guān)系,因此想從傳統(tǒng)古老的節(jié)氣智慧中去尋找答案,并且希望可以用年輕的身體來發(fā)表,讓它被更多人所認(rèn)可與接受。在如何表現(xiàn)或者設(shè)計這個問題上,我們在乎的是世界性的表現(xiàn)法以及植物美學(xué)。

        可否這樣理解:你們在設(shè)計的過程中,遵循著所謂“抒情化、論述化以及風(fēng)土特產(chǎn)化”的設(shè)計邏輯與風(fēng)格?

        主要的設(shè)計邏輯以節(jié)氣飲食為主。我們有一個公式:節(jié)氣飲食= 新鮮食+保存食+發(fā)酵食+花草食,以此為參照,逐漸建立起屬于我們自己的食物鏈。比如在制作《臺灣好野菜》這本書的時候,我們的初衷就是想要找出臺灣獨(dú)特迷人的野菜對應(yīng)節(jié)氣料理的美妙表現(xiàn),以此獻(xiàn)給厚育滋養(yǎng)我們的婆娑之島。因此我們按照二十四節(jié)氣來編排,例如春分時的香椿和雷公根,谷雨時的馬齒莧和魚腥草,并附上對應(yīng)的時令料理。

        作為傳統(tǒng)食物的代表之一,你們是如何看待釀醬的?將它做成《臺灣釀醬》的原因是?

        首先,醬這個東西像是媒介。它可以觸類旁通,和其他的食材發(fā)生聯(lián)系。在不同的節(jié)氣里,可能用不同的物產(chǎn)來制作;即使是同一種醬,在不同的地域里,也會變成帶有地域性的料理,就像是一個交朋友的過程。醬是通過時間自然而然轉(zhuǎn)化出的味道,因此它是一種“100%物盡其用的哲學(xué)”。而《臺灣釀醬》的邏輯是:挑選15個臺灣的魅力食材來制醬,并以此作出210道料理,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地幫助人們善于使用保存食+發(fā)酵食,并重返料理臺。

        你們在春天的時候,會有哪些約定俗成的儀式或活動來迎接這個季節(jié)嗎?

        春天的時候,我們團(tuán)隊(duì)會去總監(jiān)的娘家恒春一起曬蘿卜干,延續(xù)這種“儀式”已經(jīng)七年了,對總監(jiān)而言,她主要還是想留下娘家的味道吧。其實(shí)蘿卜干的制法五花八門,有先鹽漬后日曬,或先曬后漬,或直接日暴的;形狀分為切塊、切片、切絲或整條蘿卜大器,但無論哪一種,蘿卜干本身都是越陳越香的經(jīng)典保存食。恒春地處中央山脈的南端,受東北季風(fēng)南下的影響,加上高溫與烈陽,因此在當(dāng)?shù)亓罆竦奶}卜干香氣迷人,還有海的氣息,我們也會用三代蘿卜干來配雞湯。

        你們?nèi)绾卫斫夂沃^“食飲有節(jié)”?

        如果說大自然教授給我們的,是晴耕雨讀,日出而作日落而息的生活節(jié)奏,反季節(jié)蔬菜教給我們的則是條條大路通羅馬的便捷。相較之下,我們更想要繼承華人古老美好的生活智慧,即節(jié)氣生活的溫度與速度。如果把節(jié)氣比作是時間軸x,農(nóng)作是空間軸y,這兩者之間,其實(shí)就能夠交織出不同的身世,親緣,以及一種名為“倚賴”的味道?!笆筹嬘泄?jié)”教會我們?nèi)绾慰创覀兊暮恿髋c土壤,如何看待真食物養(yǎng)的生命履歷,以及有一種生命的秩序是“根莖花果葉籽芽皆可為食” 。

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