○策劃/本刊編輯部 執(zhí)行/尹 晴

1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，其設(shè)立的目的是要推動(dòng)更多的人去閱讀和寫(xiě)作，希望所有人都能尊重和感謝為人類文明作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的作家和學(xué)者。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不僅在閱讀中汲取知識(shí)，也在不斷適應(yīng)新的閱讀方式，思考人類與書(shū)籍的關(guān)系。2018年4月23日是第23個(gè)“世界讀書(shū)日”。作為學(xué)生，我們都應(yīng)該做一個(gè)喜歡閱讀、習(xí)慣閱讀，在閱讀中快樂(lè)成長(zhǎng)的人。在這個(gè)美好的季節(jié)，讓我們安靜地讀書(shū)吧！

我們?yōu)槭裁匆x書(shū)

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?/p>

小時(shí)候，父母和老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)，讀書(shū)可以改變?nèi)松?，讀書(shū)可以改變命運(yùn)。“讀書(shū)雖然不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?；讀書(shū)雖然不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！毕嘈胚@句話能引起許多讀書(shū)人的共鳴。

閱讀，對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?，尤其是正處于青春年華的中學(xué)生。人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是他本人的閱讀史；而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。中國(guó)之所以成為禮儀之邦、文明古國(guó)，一個(gè)重要原因，在于中華民族是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)的偉大民族。

今天，我們正在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書(shū)香濃郁的好環(huán)境，閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。崇尚讀書(shū)，才能讓民族的發(fā)展保持生命活力，作為未來(lái)的主人翁，我們青少年是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的閱讀水平事關(guān)祖國(guó)的未來(lái)，事關(guān)民族的興衰。

一個(gè)愛(ài)閱讀的民族，才是有希望的民族。

“書(shū)猶藥也，善讀之，可以醫(yī)愚?！惫沤裰型?，但凡有建樹(shù)者，無(wú)一不是飽學(xué)之士。

青少年閱讀狀況令人擔(dān)憂

中國(guó)有著悠久的閱讀傳統(tǒng)，“鑿壁偷光”“懸梁刺股”“映雪讀書(shū)”“囊螢照書(shū)”等無(wú)一不是講述古人刻苦讀書(shū)的典故。而今天，校園里的低頭族大多手拿的不是書(shū)本，而是手機(jī)。他們刷朋友圈、刷微博、讀網(wǎng)絡(luò)段子、打游戲，唯獨(dú)沒(méi)有安靜的讀書(shū)。我們的讀書(shū)傳統(tǒng)哪里去了？為什么會(huì)變成今天這個(gè)樣子？諸如此類的問(wèn)題，確實(shí)值得我們認(rèn)真反思。

有媒體對(duì)某學(xué)校高中學(xué)生進(jìn)行一次調(diào)查，結(jié)果顯示：42%的學(xué)生不喜歡閱讀課外書(shū)，能夠經(jīng)常閱讀經(jīng)典作品的學(xué)生只占13%。從閱讀興趣看，為了“滿足考試的需要”而閱讀的學(xué)生占到66%，只有5%的學(xué)生閱讀目的是“擴(kuò)大知識(shí)面”，另有27%是為了“休閑娛樂(lè)”，2%是為了“學(xué)會(huì)處世”。

從調(diào)查看，有計(jì)劃地進(jìn)行課外閱讀的學(xué)生只占9%，91%的學(xué)生根本就沒(méi)有閱讀計(jì)劃。無(wú)計(jì)劃、沒(méi)有養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，這些將直接影響課外閱讀的質(zhì)量。在閱讀時(shí)間上，大多數(shù)學(xué)生不管什么書(shū)，都能夠堅(jiān)持每周閱讀，但仍有2%的學(xué)生基本不閱讀。被調(diào)查者中，一學(xué)期讀3本書(shū)以上的占33%，67%的學(xué)生一學(xué)期只讀1至2本書(shū)。

中學(xué)生閱讀狀況令人擔(dān)憂，其主要原因不外乎如下幾條：一是學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。調(diào)查顯示，70%的學(xué)生認(rèn)為“課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，沒(méi)有時(shí)間”是影響課外閱讀的主要原因。二是靜心讀書(shū)的氛圍不濃。很多家長(zhǎng)一直忙于工作，忙于生活，有良好讀書(shū)氛圍的家庭越來(lái)越少。三是電視、電腦、電子產(chǎn)品及大量的通俗讀物，吸引了很多學(xué)生的注意力，成了他們學(xué)習(xí)之余的調(diào)劑品，這種快餐式閱讀致使學(xué)生對(duì)需要靜心品讀的經(jīng)典讀物失去興趣。四是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)沒(méi)有得到根本性改變，課堂上教師仍是以傳授知識(shí)為核心，對(duì)課外讀物不夠重視。

其實(shí)，不僅僅是青少年學(xué)生，中國(guó)國(guó)民的整體閱讀境況都不容樂(lè)觀。據(jù)中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的《全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯示，中國(guó)2014年人均圖書(shū)閱讀量為4.56本，成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率為58%。而同年法國(guó)也公布了兩項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，一是法國(guó)年人均讀書(shū)11本，二是法國(guó)有2/3的圖書(shū)讀者年齡在35歲以下。這說(shuō)明盡管進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，法國(guó)人特別是法國(guó)青少年仍然愛(ài)好紙質(zhì)閱讀。由此看來(lái)，我國(guó)的青少年還需加強(qiáng)閱讀，多讀有利于提升他們思想品格和社會(huì)責(zé)任感的經(jīng)典作品。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍要堅(jiān)守讀書(shū)傳統(tǒng)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“碎片化”閱讀大行其道，這種快餐式閱讀其實(shí)是一種“淺閱讀”。而傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀的功能是“淺閱讀”無(wú)法替代的，它是一種深層次的學(xué)習(xí)和思考。傳統(tǒng)閱讀是純文本閱讀，是理性的深閱讀。“碎片化”閱讀雖然瀏覽的信息海量，但很難讓讀者靜下心來(lái)沉思冥想，思想上難以有啟發(fā)，因此，要想提升思想品格和人生境界，還是要靠閱讀紙質(zhì)的經(jīng)典書(shū)籍。

雖然身處“讀屏?xí)r代”，但仍有不少人在堅(jiān)守讀書(shū)傳統(tǒng)。張山是陜西某大學(xué)大四的學(xué)生，大學(xué)四年期間，他涉獵的圖書(shū)達(dá)上千本，精讀下來(lái)的書(shū)有300余本。他的讀書(shū)感悟是：“讀書(shū)就是這樣，要靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)地看，邊讀邊想?！?/p>

近幾年，隨著“共享經(jīng)濟(jì)”理念的流行，湖北、海南、遼寧、陜西等多個(gè)省份出現(xiàn)了由機(jī)構(gòu)組織或個(gè)人發(fā)起的“圖書(shū)共享”活動(dòng)，以書(shū)換書(shū)傳遞書(shū)香。此外，“圖書(shū)漂流”也十分流行。海南省圖書(shū)館在館內(nèi)設(shè)置“圖書(shū)漂流驛站”，每逢節(jié)假日就舉辦“換書(shū)集市”活動(dòng)，這種活動(dòng)不需要借書(shū)證，不用付押金，只要在工作臺(tái)做簡(jiǎn)單登記就可換書(shū)。

智者不會(huì)盲目讀書(shū)

我們正處于一個(gè)終生學(xué)習(xí)的時(shí)代，更是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，時(shí)間對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)比金子還貴。所以，讀書(shū)之前一定要問(wèn)自己“為什么讀書(shū)”“讀什么書(shū)”“如何讀書(shū)”。有一個(gè)概念叫做“認(rèn)知效率”，即認(rèn)知收益和時(shí)間精力之比。同樣的認(rèn)知資源投入，會(huì)有完全不同的回報(bào)，閱讀就是這樣。

娛樂(lè)性閱讀主要用來(lái)放松心情和陶冶情操，如在學(xué)習(xí)之余翻上幾頁(yè)《讀者》《青年文摘》等。知識(shí)性閱讀的目標(biāo)是了解某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，閱讀的時(shí)候需要迅速判斷是不是有用的知識(shí)，以決定自己涉入的深度。知識(shí)性閱讀最好有做筆記或?qū)W習(xí)卡的習(xí)慣。心智提升類閱讀屬于“攻讀”，需要有大段的時(shí)間系統(tǒng)閱讀，適用于假期閱讀。這三種閱讀類型決定了我們選擇什么樣的書(shū)籍。

世界上許多名人之所以成功,與他們善于讀書(shū)有關(guān)。以下名人的讀書(shū)方法，或許能給我們不少啟發(fā)。

魯迅的“跳讀法”。魯迅先生認(rèn)為：“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不懂的，所以，跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了?！边@種方法是對(duì)陶淵明“不求甚解”讀書(shū)方法的進(jìn)一步發(fā)揮。它的好處是可以節(jié)省時(shí)間，提高閱讀速度，把精力放在對(duì)原著的整體理解上。

老舍的“印象法”。老舍說(shuō)：“我讀書(shū)似乎只要求一點(diǎn)靈感?！∠笊跫选闶呛脮?shū)，我沒(méi)時(shí)間去細(xì)細(xì)分析它?！∠笊跫选袝r(shí)候并不是全書(shū)的，而是書(shū)中的一段最入我味的，因?yàn)檫@一段使我對(duì)全書(shū)有了好感。無(wú)論如何，有一段叫我喜歡兩天的，就感激不盡?！?/p>

華羅庚的“厚薄法”。華羅庚主張讀書(shū)的第一步是“由薄到厚”。就是說(shuō)讀書(shū)要扎扎實(shí)實(shí)，每個(gè)概念、定理都要追根溯源，要將其徹底弄清楚。這樣一來(lái)，本來(lái)一本較薄的書(shū)，由于增加了不少內(nèi)容，就變得較厚了，這就是“由薄到厚”。這一步以后還有更為重要的一步，即在第一步的基礎(chǔ)上能夠分析歸納，抓住本質(zhì)，把握整體，做到融會(huì)貫通。經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真細(xì)致的分析梳理，人們真正需要記住的東西并不多，這就是“由厚到薄”。這樣的讀書(shū)才能真正提高效率。

余秋雨的“畏友法”。他說(shuō)，讀書(shū)“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量少閱讀與自己已有水平基本相當(dāng)?shù)膱D書(shū)，樂(lè)于接受好書(shū)對(duì)自己的塑造。我們的書(shū)架里可能有各種不同等級(jí)的書(shū)，適于選做精讀對(duì)象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書(shū)，而應(yīng)該是我們需要仰視的書(shū)?！?/p>

古人讀書(shū)也是講究方法的，孔子運(yùn)用的是“學(xué)思結(jié)合法”，即“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“提要鉤玄法”，即“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄”。朱熹則是“三到法”，即“口到、眼到、心到”。

讀書(shū)不能盲目地讀，要有針對(duì)性，既避免浪費(fèi)時(shí)間，又能有效地汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。如錢鍾書(shū)讀書(shū)，其舊學(xué)邃密，新知深沉，所向披靡，無(wú)堅(jiān)不摧。

讀書(shū)即心靈之旅

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)內(nèi)外不同場(chǎng)合中，都講過(guò)自己的讀書(shū)故事。中外歷史上，因勤奮讀書(shū)而改變命運(yùn)，乃至改變國(guó)家、民族的命運(yùn)，影響人類文明進(jìn)程的事例數(shù)不勝數(shù)。他們的故事影響并激勵(lì)著一代又一代人，而要認(rèn)識(shí)他們，從他們身上汲取精神力量的最好辦法，就是讀書(shū)。是的，讀書(shū)，可以讓我們結(jié)識(shí)世界上的偉人、文學(xué)大師；讀書(shū)，可以讓我們“穿越”過(guò)去和未來(lái)；讀書(shū)，可以把我們帶到地球的每個(gè)角落。讀書(shū)，是一個(gè)人的心靈之旅。