■許 源／延邊大學(xué)

王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言?！彼哉f文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著我們傳統(tǒng)文化的回歸，人們對(duì)文言文的重視程度越來越高，但是在課堂上教師講授文言文教學(xué)效率的低下，孩子對(duì)于文言文教學(xué)課程提不起興趣，所以學(xué)生面對(duì)課外讀物大多也是選擇現(xiàn)代文類的，越不喜歡越不會(huì)，導(dǎo)致文言文教學(xué)產(chǎn)生了惡循環(huán)。隨著語文課程的改革，加強(qiáng)課堂上文言文的教學(xué)勢(shì)在必行，這一重?fù)?dān)自然而然的落在學(xué)校、教師、學(xué)生的肩上。本文旨在對(duì)文言文教學(xué)遇到的瓶頸進(jìn)行分析，從而提出相應(yīng)的解決方案，以達(dá)到寫作的目的，希望對(duì)日后的相關(guān)研究提供一定的幫助。

一、文言文教學(xué)的“瓶頸”現(xiàn)狀

（一）翻譯式教授阻礙教學(xué)效果

雖然近幾年課堂改革打破了以教師為主體的地位，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，以教師為課堂的引領(lǐng)者，但是實(shí)際課堂上教師為完成教學(xué)課時(shí)，增加課堂的講課內(nèi)容，大多還是以教師的“一人堂”“眾人聽”講授方式為主，學(xué)生在語文課堂上被迫接受老師的教學(xué)內(nèi)容，尤其在文言文教學(xué)的時(shí)候，老師在講臺(tái)前一字一句的翻譯文言文的文本內(nèi)容，講解文章的修辭手法、語法的句式，而學(xué)生在書上密密麻麻地做標(biāo)記，這樣的教學(xué)在許多的一線教師的眼中就是完美的文言文教學(xué)課程，同時(shí)也就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。教師對(duì)于文言文課文所表達(dá)的的思想內(nèi)涵從不深究，給予學(xué)生的是“標(biāo)準(zhǔn)化、正確化”的答案，學(xué)生面對(duì)這樣的教學(xué)方式怎么會(huì)提起興趣呢？

文言文教學(xué)反饋的方式是第二天考背誦，學(xué)生在講桌下瑟瑟發(fā)抖，畢竟對(duì)前一天文言文的講解還未消化，當(dāng)天晚上就得硬著頭皮死記硬背，學(xué)生在沒有徹底消化文言文內(nèi)容的前提下背誦文章，可想而知背的是支離破碎，從而引得教師的不滿。在這段文言文教學(xué)過程中沒有任何人得益，教師只不過對(duì)文章的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)記得更加牢固了，學(xué)生對(duì)本篇文言文的基礎(chǔ)知識(shí)大概了解，除此之外并無任何所獲。

（二）自主性缺失阻礙教學(xué)效果

認(rèn)知理論的皮亞杰認(rèn)為，“人總是積極地去學(xué)習(xí)，但是卻不適合當(dāng)代的學(xué)生。當(dāng)代的學(xué)生每天聽著流行音樂，看著現(xiàn)代流行的網(wǎng)絡(luò)小說，每天接觸的是快節(jié)奏的現(xiàn)代文化，很少有能靜下心來，仔細(xì)研讀經(jīng)典著作，更不用說古文——文言文了。教師的講課受到課時(shí)的限制，不可能對(duì)知識(shí)點(diǎn)面面俱到，所以學(xué)生對(duì)待較難的文言虛詞、文言文句式能躲就躲、得過且過，所以只知其一不知其二，久而久之對(duì)文言文的學(xué)習(xí)徹底失去信心。

二、文言文教學(xué)“瓶頸”的原因分析

（一）文言文自身的“瓶頸”的屬性

我們每個(gè)人從小到大都接觸過文言文，平心而論文言文確實(shí)不如現(xiàn)代文好讀、好理解，文言文的文字有別于我們現(xiàn)代的簡體字，對(duì)于我們學(xué)生而言有一定的識(shí)字難度，從而增加學(xué)生對(duì)于文言文閱讀的抵觸，這一“缺點(diǎn)”在教師教學(xué)中不得不承認(rèn)是難以逾越的一道防護(hù)線。還有就是文言文的字音與現(xiàn)代不同，就像《阿房宮賦》中房的字音是讀fang還是pang?第一種是現(xiàn)代讀音，第二種是古音，不可考證，所以學(xué)生在自學(xué)的時(shí)候會(huì)有所困惑。像這樣的例子還有很多，有的是地名例如：《陳涉世家》中有一句吳廣者，陽夏人也。夏的讀音jiǎ而不是現(xiàn)代讀音xià；有的人名，例如《燭之武退秦師》“秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。”逢再此做姓氏講讀páng而不能讀féng。

說完對(duì)文言文字音的“缺點(diǎn)”，我們?cè)賮砜纯次难晕淖至x的“缺點(diǎn)”。教師在教學(xué)中遇到的最頭疼就是如何把文言文的實(shí)詞、虛詞，講的明白，講的全面，讓學(xué)生能準(zhǔn)確地記住每個(gè)文言文的字義。文言文字義常見的問題是詞類活用、通假字、古今異義字、詞義的擴(kuò)大或縮小，這些常見的問題讓學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生望文生義的笑話，可就是這些常見的問題把學(xué)生與教學(xué)徹底隔離開了?！哆^秦論》就是涵蓋了大多數(shù)文言文常見的問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)上有一定的難度，不僅體現(xiàn)在字義的理解上，還體現(xiàn)在文本的理解上，對(duì)此學(xué)生大概了解本文的寫作意圖是施行暴政導(dǎo)致自取滅亡，而沒有細(xì)致的分析興亡的原因。轉(zhuǎn)而學(xué)生投入大量的時(shí)間在翻譯句義、掌握句式的方面，對(duì)于言的過分關(guān)注，對(duì)于文的忽視，割裂學(xué)習(xí)文言文的初衷。

（二）教師自身“瓶頸”的局限

1、多媒體的濫用

對(duì)目前高中文言文教學(xué)總體來看，現(xiàn)代化語文教學(xué)很大程度上對(duì)語文自身的人文性漠視。所謂人文性，表現(xiàn)在語文教學(xué)中，就是重視人的情感、人的體驗(yàn)、人的實(shí)踐。”我們知道自從新課程改革以后，就主張教師改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育教學(xué)觀念，因此現(xiàn)在的教學(xué)課堂上老師上課離不開多媒體的使用，尤其是高中語文課堂，語文教師為了吸引學(xué)生的注意力，緩解文言文教學(xué)的枯燥、乏味，對(duì)多媒體的濫用，導(dǎo)致教學(xué)效果適得其反。起初學(xué)生很喜歡這樣的教學(xué)方式，畫面斑斕，字跡多彩，還有基礎(chǔ)知識(shí)的重點(diǎn)標(biāo)記，但是并不是每篇文言文都適合運(yùn)用多媒體來講授，以《孔雀東南飛》為例，這篇文言文側(cè)重于結(jié)合教師自己的生活經(jīng)驗(yàn)來闡述愛情的，和學(xué)生共同分析導(dǎo)致劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的原因，從而告誡男生要有一定的擔(dān)當(dāng)、女生要賢良淑德但也要有尊嚴(yán)的生活，通過PPT的展示提出問題，然后在PPT上冷冰冰地列舉出導(dǎo)致悲劇的幾條原因，完全喪失了文言文教學(xué)中“文”的美感。

2、教師自身素質(zhì)、觀念的缺陷

我們知道現(xiàn)在有經(jīng)驗(yàn)的語文教師大多都是上了年紀(jì)的，所以很多的教師對(duì)于提高自身素質(zhì)的意識(shí)不強(qiáng)，大多數(shù)用著老一套、陳舊的教學(xué)理念，上課全憑吃老本，把幾十年前的教學(xué)內(nèi)容完整不動(dòng)的講了30多年，可想而知教學(xué)的質(zhì)量是慘不忍睹的。新課程要求教師角色的變化由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變，隨著知識(shí)時(shí)代的到來，老一套的“一桶水”的知識(shí)量已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，所以要求教師多讀書、多思考、多儲(chǔ)備，在講授文言文教學(xué)中能旁征博引，將文言文教學(xué)有趣的、有效率地教授，將高中文言文教學(xué)有效的升華并且內(nèi)化于學(xué)生的理解之中。

教師受到傳統(tǒng)思想的影響，很難更改教學(xué)模式，雖然也接受了現(xiàn)代教學(xué)的培訓(xùn)，但是長期以來以教師為主體的思想在頭腦已經(jīng)成為一種模式，不管是老教師還是新教師，都受到以前聽課的影響。盡管教師在講授現(xiàn)代文有意改變以自己為主導(dǎo)的課堂，但是到了文言文課堂上完全又回到解放前，完全自己控場(chǎng)，認(rèn)為自己講授的文言文知識(shí)點(diǎn)更加全面，更加節(jié)省時(shí)間，畢竟高中時(shí)間每一分每一秒都分秒必爭，學(xué)生在教學(xué)中接受并理解就是完成教學(xué)任務(wù)。

（三）學(xué)生主動(dòng)性的缺失

1、實(shí)用性的誤判

文言文字體是繁體字與當(dāng)今的文字有很大出入，內(nèi)容上大多數(shù)晦澀難懂，行文的方式與現(xiàn)代的說話方式也有很大的不同，應(yīng)用起來與當(dāng)今流行的通俗網(wǎng)絡(luò)語言相比，較復(fù)雜，需要較多的時(shí)間來研究琢磨，但是高中生缺的就是時(shí)間，最重要的是沒有適當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境，學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)它無處應(yīng)用?？偨Y(jié)一句話，學(xué)生認(rèn)為它沒有現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性，因此學(xué)生對(duì)文言文避之不及的原因也就可想而知，導(dǎo)致高中文言文教學(xué)失敗也就不意外了。但是文言文真的對(duì)當(dāng)代社會(huì)沒有任何的意義和價(jià)值嗎？答案是錯(cuò)的，語言是沒有分界限的，雖說古語難理解，但是也不是不可解讀的，和當(dāng)今的現(xiàn)代文也有一定的相通之處，只不過是語言的方式有所改變。像《勸學(xué)》這篇說理文，我們?cè)谶@說的不是關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性，而是說它行文的方法：先提煉出中心論點(diǎn)，之后正反設(shè)喻反復(fù)論證學(xué)習(xí)的重要性，最后回歸論點(diǎn)學(xué)習(xí)不可以停止。我們可以看出行文的特點(diǎn)與現(xiàn)在的應(yīng)試材料作文有著相同的構(gòu)思，寫作方法、修辭論證的應(yīng)用，所以說學(xué)生沒有意識(shí)到文言文的價(jià)值，對(duì)文言文課程有一定的誤解，因此打破學(xué)生對(duì)文言文的隔閡勢(shì)在必行。

2、對(duì)于教參的過度依賴

我們?cè)诔踔袝r(shí)期，老師讓每個(gè)人都準(zhǔn)備一本古代漢語詞典，但是現(xiàn)實(shí)中面對(duì)難以翻譯的古文多數(shù)采取看教參的翻譯，從而理解古文的大意，隨之這篇古文就算了解的差不多。到了高中這種壞習(xí)慣不僅沒有隨著年齡的增長而被克服，反而還有助長這種壞習(xí)慣的發(fā)展，因?yàn)楦咧械膶W(xué)業(yè)繁重，每科都有較多的作業(yè)、習(xí)題要完成，所以預(yù)習(xí)文言文課文時(shí)索性看個(gè)大概，之后輔之以教參，知道大致的預(yù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，以便于應(yīng)付第二天老師的提問，就是這樣的壞習(xí)慣使學(xué)生因文言文的學(xué)習(xí)而產(chǎn)生煩躁的消極情緒，也就使得語文教學(xué)課堂的進(jìn)展難以繼續(xù)前行。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)過于單一

2011年，國家教育部制定的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到“高中語文課程必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，是學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、現(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。但是課標(biāo)與實(shí)際的教學(xué)評(píng)價(jià)有一定的出入，大量的練習(xí)關(guān)于高考文言文基礎(chǔ)知識(shí)的習(xí)題，代替了對(duì)文言文文本的賞析。

2017年各地區(qū)文言文詞高考占比統(tǒng)計(jì)表：

地區(qū)卷詞義翻譯占分?jǐn)?shù)文言文閱讀總分詞義翻譯占總分比例全國卷（一、二、三）13分 19分 68.42%山東卷 16分 22分 72.73%北京卷 15分 24分 62.5%天津卷 18分 23分 78.26%上海卷 12分 18分 66.67江蘇卷 14分 18分 77.78%浙江卷 10分 20分 50%

從2017年的各地區(qū)高考語文試卷來看文言文翻譯的比重大多占了60%以上，由此可見出題人與撰寫普通高中語文課標(biāo)的人思想上并不一致，教學(xué)評(píng)價(jià)只是關(guān)于基礎(chǔ)文言文知識(shí)的考察，重視“言”的考察，有點(diǎn)忽視“文”的意思，分?jǐn)?shù)決定學(xué)生的大學(xué)夢(mèng)，所以有的教師出于對(duì)升學(xué)的考量，只講文言文考試會(huì)涉及的相關(guān)基礎(chǔ)性的文言翻譯，對(duì)于文言文作者的寫作意圖、情感一帶而過，片面的抓成績，忽視文言文對(duì)學(xué)生的人文作用也就可以明了，由此文言文教學(xué)的失敗可想而知。在眾多試卷中只有浙江卷完美地詮釋了教育部下發(fā)的高中語文課標(biāo)關(guān)于文言文的要求，由考題折射出一線教師上課的教法，有效的將文與言相結(jié)合，對(duì)于其他各地區(qū)的語文卷有啟示作用。教學(xué)評(píng)價(jià)制度的單一化嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)教學(xué)質(zhì)量反作用于教學(xué)評(píng)價(jià)，如此地惡性循環(huán)，導(dǎo)致文言文教學(xué)的走向越來越偏離正軌，使之陷入了嚴(yán)重的瓶頸期。

三、面對(duì)高中文言文教學(xué)“瓶頸”的對(duì)策

（一）教師授課的轉(zhuǎn)變

高中語文教師過度地使用多媒體教學(xué)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)氖褂茫瑧?yīng)多與文本展開對(duì)話，融入到文言文教學(xué)中去，增加與學(xué)生課堂互動(dòng)取代PPT上一條一條歸納好的冰冷的文字，多用語言魅力來展現(xiàn)教師的授課魅力。對(duì)于青年教師來說，多媒體是自己與傳統(tǒng)教師的區(qū)別，過度的使用多媒體，使成為工具的奴隸，應(yīng)該明確多媒體只是一種上語文課的工具，要時(shí)刻注意自己不要脫離文言文教學(xué)的目標(biāo)，將“文”與“言”有機(jī)的結(jié)合傳授給學(xué)生。就像《孔雀東南飛》這一課，可以在PPT上總結(jié)出本文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，實(shí)詞多義：謝、見、相、適、故、為。重點(diǎn)的偏義復(fù)詞：出入、父兄、作息。在板書上帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)應(yīng)著天干地支一起邊畫邊掌握古代十二個(gè)時(shí)辰，之后再對(duì)文本內(nèi)容分析讓學(xué)生發(fā)言分析造成劉、焦愛情悲劇的原因，跟同學(xué)一起分析是否說的有道理，在這教學(xué)過程中可以傳遞出一種關(guān)于愛情的觀念。所有分析后，趁熱打鐵再來兩首相關(guān)的愛情悲劇詞——陸游和唐婉的《釵頭鳳》，從而體現(xiàn)這堂課的人文性，這樣這節(jié)課將語文的工具性和人文性有效的相結(jié)合，學(xué)生參與其中有所感悟，教師也同時(shí)得到關(guān)于教學(xué)的提升，從而打破文言文教學(xué)“瓶頸”。

《學(xué)記》說：“能博喻然后能為師，能為師然后能為長，能為長然后能為君”。高中階段是學(xué)生樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)期，而語文作為基礎(chǔ)課，具有較強(qiáng)的人文性，雖說一節(jié)文言文課不能一下子給學(xué)生帶來心靈的沖擊，但是長期以往的文言文課堂對(duì)于塑造學(xué)生的三觀有著不可忽視的作用。雖然高中語文老師作為基礎(chǔ)課的老師日常就比較忙，但是日常提高自己的素養(yǎng)也必不可少，教師的專業(yè)性也決定了教學(xué)質(zhì)量。就像《離騷》一文中除了必會(huì)的基礎(chǔ)文言常識(shí)，同時(shí)也要繼承屈原的愛國主義精神，這時(shí)就需要教師運(yùn)用自己的專業(yè)素養(yǎng)來展現(xiàn)春秋謀士的一些故事，像謀士他們這些人有許多沒有國家概念，朝秦暮楚的典故、《孟子》中出現(xiàn)：后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人，以傳食于諸侯，這樣的例子比比皆是，從而凸顯出在那個(gè)年代愛國的思想尤為珍貴，繼而對(duì)屈原的愛國情感表示欽佩，而不是空談屈原愛國。在語文課堂上教師結(jié)合自己的基本素養(yǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)來讓學(xué)生佩其師，效其師，行其事。

（二）學(xué)生自主性轉(zhuǎn)變

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，語言的表達(dá)方式產(chǎn)生了巨大的變化，我們不得不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)語言確實(shí)比文言文通俗易懂且有一定的使用環(huán)境氛圍，但是文化不是你能選擇的，而是它自覺的選擇你，所以說對(duì)于語言我們要適時(shí)地接受。雖說網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用能便于愉快地交流，但是文言文也可以很好的應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，像我們熟知的網(wǎng)絡(luò)語言：（1）“那畫面太美，我不敢看”轉(zhuǎn)換成“盡善盡美，予不忍卒觀”（2）“不要在意這些細(xì)節(jié)”轉(zhuǎn)化成“欲謀大事，不拘小節(jié)”（3）“我讀書少不要騙我”轉(zhuǎn)換成“君莫欺我識(shí)字少，人間安有此事”。從這些句子我們可以知道文言文也是可以在現(xiàn)代社會(huì)交流的，有價(jià)值的，比網(wǎng)絡(luò)語言更文雅，只是自己沒有解鎖文言文學(xué)習(xí)的樂趣。

有些同學(xué)因?yàn)檫^度的使用教參導(dǎo)致對(duì)課堂上的文言文提不起興趣，因此學(xué)生應(yīng)該逐漸擺脫對(duì)教參的依賴，是高中時(shí)間很緊張，不能一字一句的仔細(xì)研究琢磨，但是能否對(duì)課堂上的文言文多傾注一些時(shí)間，雖然短期內(nèi)看不到成效，但是長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)文言文會(huì)改變自己的文化素養(yǎng)、提升自身氣質(zhì)，耐心地學(xué)習(xí)文言文去探究文言文的美感，不要到最后心有鴻鵠，卻留下碌碌無為的遺憾。學(xué)生不要再以文言文難懂為借口，像現(xiàn)在于丹講《論語》、講百家講壇的教授關(guān)于古代文學(xué)、國學(xué)經(jīng)典的解讀，學(xué)生可以利用課余時(shí)間閱讀或者觀看這些，提高自己對(duì)文言文的興趣，從而擺脫教參，細(xì)心地研讀課本上的文言文篇章，自己親自去品味、體會(huì)、領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，即使歷史久遠(yuǎn)的語言也可以走進(jìn)每位學(xué)生的心里。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)向多元化轉(zhuǎn)變

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“必修課必須突出課程的基礎(chǔ)性，使學(xué)生具有正確、熟練、有效地運(yùn)用語文的能為”，這是對(duì)教學(xué)的理想化，現(xiàn)實(shí)和理想總是有差距的，目前對(duì)于高中文言文的教學(xué)評(píng)價(jià)就是高考中文言文的分?jǐn)?shù)來衡量，在我看來過于單一，缺乏對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)和學(xué)生能力的檢測(cè)。因而教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該更加多元化，考題應(yīng)該更加的全方位體現(xiàn)語文的工具性和人文性，考出學(xué)生的真實(shí)水平，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的，畢竟教育培養(yǎng)的是優(yōu)秀的人才，而不是應(yīng)試的工具。

教師上課的時(shí)候可以不受試卷的束縛，以學(xué)生的視角來構(gòu)思課程，在不影響教學(xué)的情況下開展開放性教學(xué)，講一些學(xué)生感興趣的課題，多多與學(xué)生互動(dòng)，有效地進(jìn)行文言文的情感培養(yǎng)，人格塑造，促進(jìn)文言文教學(xué)的順利進(jìn)行。

對(duì)于高中階段文言文教學(xué)“瓶頸”的思考仁者見仁，智者見智，但是在本篇論文里我主要關(guān)注的是教師、學(xué)生、評(píng)價(jià)制度導(dǎo)致產(chǎn)生的高中文言文教學(xué)“瓶頸”問題，從而分析了其中的原因，以及給出了相應(yīng)的解決策略。論文中文言文自身原因、教師教學(xué)原因、學(xué)生學(xué)習(xí)原因、教學(xué)評(píng)價(jià)原因這四個(gè)原因并不是完全割裂開的，它們之間的關(guān)系環(huán)環(huán)相扣，相互作用。而解決的策略也是對(duì)這些原因展開闡述的，從而達(dá)到本篇論文的目的，在一定程度上可以對(duì)未來的高中文言文教學(xué)給予一定的借鑒作用。

注釋：

①王力.古代漢語修訂本［M］.北京:中華書局,1985:1～2.

②王榮生.語感論·序言［M］.上海:上海教育出版社,2006:9～10.

③中華人民共和國教育部全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)［S］.北京:人民教育出版社,2011.

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