徐仁娟

摘 要：我國是一個詩的國度，詩詞作為最古老的語言藝術(shù)，一直和人類生活中最美的追求聯(lián)系在一起，展現(xiàn)著這個古老民族的悠久歷史和璀璨的民族文化。在古詩詞的教學(xué)中，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)做了一些探索。

關(guān)鍵詞：古詩詞；文化；意境美

古詩詞是我國文化藝苑中的一顆瑰寶。它如明珠般璀璨，如星辰般不朽。當(dāng)下小學(xué)語文教材中精選了不少優(yōu)秀、膾炙人口的詩篇，孩子們或吟或誦，經(jīng)典在孩子們心間流淌，文化植根在心靈的沃土。古詩詞是美的，美在音韻，美在意境，美在意象……那么，如何在古詩詞教學(xué)中滲透審美教育呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面著手。

一、厘清文體，差異審美

我們在確立閱讀教學(xué)策略之前首先要有文體意識，文體不同，教學(xué)的策略也就不一樣。同樣是散文，有敘事與抒情之別；同樣是古詩，也有的敘事，有的抒情，有的說理。不同的文體，它們的文學(xué)性和審美性是有差異的；不同的詩，不同的詞，其品味是有高低的；不同的文體，在朝代的大背景下去品味，其文學(xué)鑒賞的價值也是有區(qū)別的。例如，張志和的《漁歌子》是一篇文學(xué)性很強(qiáng)的詞，如一杯香濃的茶，有很強(qiáng)的審美性；《墨梅》是一首元代的詩，語言較直白，其文學(xué)性和審美性相對就弱一些。

二、重視朗讀，讀出層次

（一）大聲讀，感受語言美

中國母語的聲音就是一首詩，要讀出層次，要關(guān)注韻律，讀出聲音，達(dá)到悅耳的境界。在語文教學(xué)中，“讀”占據(jù)著首要的地位，特別是古詩詞教學(xué)，一定要有充足的時間讓學(xué)生去讀，去感受詩歌的語言美。

（二）邊讀邊想，享受意境美

朗讀要與內(nèi)容結(jié)合起來，因?yàn)槲淖直旧砭捅憩F(xiàn)了這樣的一個畫面，這就叫審美。西蒙奈底斯也說：“詩是有聲畫?！薄稘O歌子》的作者是張志和，它不僅善于歌詞，在書畫上也有很深的造詣?！稘O歌子》就是一幅多姿多彩的寫意山水畫：青綠的西塞山，高飛的白鷺鳥，粉紅的桃花，肥美的鱖魚，還有斜斜的風(fēng)，細(xì)細(xì)的雨，怡然自得的漁翁……因此在教學(xué)中，我們可以充分利用這“無形畫”，發(fā)揮學(xué)生的想象力，再現(xiàn)詩歌的畫面美。在教學(xué)《漁歌子》時，一位老師設(shè)計(jì)了這樣三個教學(xué)環(huán)節(jié)：（1）品讀全詞，尋找美景（意象）；（2）描聲繪色，賞讀美景；（3）用心想象，描摹美景。教學(xué)中，他引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊尋找詞中景物、顏色；創(chuàng)設(shè)情境范讀，引領(lǐng)學(xué)生補(bǔ)白想象，在這畫面中你仿佛看到了哪些景色，似乎還聽見了哪些聲音？學(xué)生不斷豐富想象，將景物賦予了生命力。學(xué)生似乎看到了遠(yuǎn)處青翠的西塞山、飛翔的白鷺鳥，又看到了近處飄飄悠悠的粉紅桃花、慢慢流淌的清清江水、黃白相間的肥美鱖魚，還看到了更近處斜風(fēng)細(xì)雨中那個頭戴青箬笠、身披綠蓑衣的漁翁……一幅五彩繽紛、生機(jī)勃勃的春景圖展現(xiàn)在眼前，而這種美也水到渠成地在孩子們的筆端傾瀉而出。

在學(xué)生品味詞中美景后，老師通過個別讀、男女生對讀、師生合唱、全班吟誦等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，讀出景之美。學(xué)生著實(shí)“見到”了詩詞的生動意境，他們徜徉其間，恍入其境，忘乎所以。這樣的朗讀就達(dá)到了悅目的境界。

三、還原情境，對比閱讀

“詩緣情”“詩言志”，喜怒哀樂，詩之情也?！扒椤笔枪旁姷母?，沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。

（一）情境創(chuàng)設(shè)，體會心境美

看山不是山，看水不是水。詩詞中一些特定文化符號往往已不是文字本身所蘊(yùn)含的意味，她能引人聯(lián)想，引人遐思，在不同的地方煥發(fā)出不同的光彩。西塞山前的桃花浪漫而美好，那是春天的象征，是作者流連的地方；西塞山前的流水清澈而溫柔，它不會匆匆流走，亦不會掀起風(fēng)波，它就這樣緩緩地流著，流著，流出一方美好的天地……此情此景，怎須歸呢？漁翁僅是因?yàn)榇硕豁殮w嗎？

一石激起千層浪，孩子們立馬展開了討論。教者相機(jī)引出詞人的生平簡介以及這首詞的寫作背景，又補(bǔ)充閱讀了張松齡的《和答弟志和漁父歌》：

樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀。

太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。

這兩首詞，所表達(dá)的情感正好相反，教者通過角色扮演，師生和唱，在一遍遍的朗讀中，學(xué)生讀懂了張志和追求的這份“淡泊超然”的心境，這其實(shí)也是一種歸，是詞人真正的精神家園，生命的歸屬。讀懂詞人心靈深處的情感更重要，這樣的閱讀達(dá)到了悅心、悅意的境界。

（二）對比閱讀，領(lǐng)悟意象美

意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。（簡單地說就是借物抒情）學(xué)生們在四年級時曾學(xué)過一首古詩《江雪》，柳宗元也給我們塑造了一位漁翁形象，這兩個“漁翁”形象一樣嗎？

教者引導(dǎo)學(xué)生從畫面色調(diào)、感情基調(diào)等方面對《漁歌子》和《江雪》進(jìn)行比較閱讀。通過比較閱讀，學(xué)生從中認(rèn)識了兩個截然不同的漁翁形象，一個“怡然自得”，一個“千萬孤獨(dú)”；一個寄情山水，不愿為官，一個官場失意，幽憤不平。這是兩種不同的人生追求，學(xué)生對詞人張志和心境的感悟更上了新的臺階。只有這兩首詩中有“漁翁”嗎？還有哪些詩詞中有？它又有怎樣的意象呢？課雖結(jié)束，但思考并未終止，它將帶領(lǐng)學(xué)生在審美的道路上走得更遠(yuǎn)！

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙福樓.“見形”與“得意”古詩詞教學(xué)中發(fā)展核心素養(yǎng)的著力點(diǎn)[J].語文建設(shè)，2017（10）.

編輯 李琴芳