組織文化是組織在長期發(fā)展過程中，由組織成員相互作用、積淀生成的具有鮮明組織特色的觀念文化和制度文化。學(xué)校組織文化是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的重要特征，在學(xué)校管理中起到越來越重要的作用；它包含學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等內(nèi)容，對學(xué)校組織具有化育、導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚、輻射、激勵、創(chuàng)新的功能。在知識經(jīng)濟(jì)時代，尤其是我國教育體制機(jī)制改革的背景下，學(xué)校組織應(yīng)是一個不斷發(fā)展的學(xué)習(xí)共同體，積極應(yīng)對內(nèi)外部的變革需要，通過組織文化重構(gòu)，推進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)可持續(xù)發(fā)展。

重慶市渝中區(qū)人和街小學(xué)積極探索學(xué)校綜合改革路徑，基于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的需求，將學(xué)校發(fā)展的五大核心要素“文化、課程、教學(xué)、教師、管理”有機(jī)地結(jié)合在一起，形成全息共生、和諧發(fā)展的一體化系統(tǒng)。為了系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)校綜合改革，人和街小學(xué)在“五維一體”學(xué)校系統(tǒng)變革模式之下，更新組織發(fā)展觀、重塑精神文化、打造物質(zhì)文化、豐富行為文化、重構(gòu)制度文化，營造了富有鮮明特色的人和街小學(xué)組織文化。

一、人文與科學(xué)并重，更新“人和”組織發(fā)展觀

人和街小學(xué)創(chuàng)建于1943年，是重慶市的第一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)、“重慶市首批示范小學(xué)”，現(xiàn)已形成“六校兩園”的教育集團(tuán)化辦學(xué)格局。多年來，在“人和教育”理念的指引下，人和街小學(xué)已經(jīng)形成了具有“人和”特色的學(xué)校組織，這個組織不再是簡單的校園圍墻內(nèi)的固有系統(tǒng)，而是一個不斷研討課程、教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生幸福、和諧發(fā)展的學(xué)習(xí)共同體。在這個學(xué)習(xí)共同體中，我們倡導(dǎo)以人為本的“人和”管理思想，強(qiáng)調(diào)“人文性與科學(xué)性相整合”的組織發(fā)展觀。

人文性主要體現(xiàn)在管理理念上，強(qiáng)調(diào)人和文化的引領(lǐng)性、以人為中心與和諧人際觀的構(gòu)建，以及多元、民主的參與性。從學(xué)校教育目標(biāo)的制定、學(xué)校文化環(huán)境的建設(shè)、教師教學(xué)任務(wù)的分配、學(xué)校管理決策的制定與執(zhí)行，到教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的實(shí)施、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)評價等，都體現(xiàn)出了學(xué)校對教師和學(xué)生的尊重、理解、信任、關(guān)懷。首先，我們堅(jiān)持層級管理與扁平式管理相結(jié)合，既明確了層級職責(zé)，又注重彼此之間的理解與溝通，擴(kuò)大了參與的廣度和深度；其次，通過師德演講、參觀學(xué)習(xí)等形式，使教師在活動中增進(jìn)交流，培養(yǎng)友誼，展現(xiàn)自我，愉悅身心；再次，學(xué)校還特別倡導(dǎo)管理者與教職工在溝通交流中要換位思考，拉近心理距離；此外，學(xué)校還通過建立“年級和班級的教研會制度”“家校協(xié)作會”“人和之星評比制度”等，為促進(jìn)人際和諧提供了制度保障?？傮w而言，組織成員之間的溝通方式不是單向度的線性的信息傳遞，而是一種多向度的分享與協(xié)同；學(xué)校管理者不是以行政權(quán)威來管理約束教師，而是以人和精神來引領(lǐng)和激勵教師。

科學(xué)性主要體現(xiàn)在管理技術(shù)上，包括學(xué)校對學(xué)生發(fā)展規(guī)律的尊重和數(shù)據(jù)驅(qū)動決策機(jī)制的建構(gòu)，這種決策模式有利于決策程序的合理化和科學(xué)化。例如：為了提高管理的科學(xué)化水平，避免決策受到?jīng)Q策者主觀偏向性和思維慣性的影響，人和街小學(xué)依托國家發(fā)展與學(xué)習(xí)科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的科研成果，建立了“人和六質(zhì)”學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心。學(xué)校憑借基于腦科學(xué)的綜合素質(zhì)測評方法和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生全方位發(fā)展?fàn)顩r的精確評估，從而推進(jìn)個性化教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。目前，學(xué)校對于課程、教學(xué)等重要事務(wù)發(fā)展的決策基本做到了基于數(shù)據(jù)分析（采集學(xué)生、家長、教師的調(diào)查問卷和狀況分析量表等數(shù)據(jù)）的科學(xué)化決策。我們正在試圖通過學(xué)校系統(tǒng)變革的研究探索與新技術(shù)的整合來進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)校的科學(xué)化管理。

二、“人和為魂，和諧育人”，重塑“人和”精神文化

學(xué)校精神文化是一所學(xué)校發(fā)展的核心和靈魂，也是學(xué)校辦學(xué)體系的目標(biāo)與指向。在人和街小學(xué)，我們基于歷史文化、地域文化、辦學(xué)歷史要素提出“人和教育”辦學(xué)理念，它傳承了中華傳統(tǒng)文化中的“和”文化，突出了對“人和”的理解和運(yùn)用，努力構(gòu)建“人心所向、上下團(tuán)結(jié)、建功立業(yè)”的文化內(nèi)涵。

“人和教育”的辦學(xué)目標(biāo)是依靠學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)對人和文化的價值觀、內(nèi)容、方法論的傳承，讓學(xué)生學(xué)會享受人和、創(chuàng)造人和，為融入和諧社會奠基。“人和教育”是指向?qū)W生全面和諧發(fā)展的教育，“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展、具有人和特質(zhì)的少年”是“人和教育”的培養(yǎng)目標(biāo)。兒童的全面和諧發(fā)展包括三個重要部分：自我之和，即自我的身心和諧健康；與人之和，即與他人能夠和睦相處、和諧建功；與自然、社會之和，即熱愛自然，與自然、社會相融。這種教育需要在人際和諧的環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)，因此“人和為魂，和諧育人”是“人和教育”的核心?！叭撕蜑榛辍本褪且匀撕途褡鳛閷W(xué)校辦學(xué)育人的核心價值觀念，讓它浸透在學(xué)校教育教學(xué)活動中，扎根在廣大師生心坎上，成為學(xué)校各項(xiàng)工作的指向標(biāo)；“和諧育人”就是在和諧的校園里，實(shí)施和諧、活潑教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。“人和教育”的思想精髓為和而不同、和衷共濟(jì)、海納百川，就是要倡導(dǎo)師生講團(tuán)結(jié)，講互助，做到共性與個性相容，發(fā)揮師生優(yōu)勢潛能，彰顯個性，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

在這一理念的引領(lǐng)下，我們提煉出了“兩江融聚，人和教育”的學(xué)校主題文化，“海納百川、和衷共濟(jì)”的校訓(xùn)，“品德高尚、睿智靈動、強(qiáng)體健魄、尚美惟新”的學(xué)風(fēng)，“居儒典雅、身正學(xué)高”的教風(fēng)。

三、以文化人、以境育人，打造“人和”物質(zhì)文化

學(xué)校物質(zhì)文化就是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境中注入的獨(dú)特的文化和精神內(nèi)涵，會對學(xué)生的價值觀念、行為習(xí)慣、智力發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校物質(zhì)文化的載體主要包括學(xué)校建筑、文化設(shè)施和校園美化物等。人和街小學(xué)通過塑造物質(zhì)文化的視覺和聽覺兩大子系統(tǒng)，把人和理念轉(zhuǎn)換到學(xué)校的物化環(huán)境當(dāng)中，以此來發(fā)揮“以文化人”的作用。

在視覺系統(tǒng)上，我們將辦學(xué)思想中的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以豐富多樣的應(yīng)用形式在最為廣泛的層面上進(jìn)行最直接的傳播。首先，在符號系統(tǒng)層面，人和街小學(xué)的校標(biāo)是一枚印章，上面有小篆繁體“人和”二字，底色為學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)色之主色朱砂紅。學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)色是紅綠藍(lán)三色，紅色為主色，代表中國傳統(tǒng)文化；綠和藍(lán)為副色，分別代表嘉陵江和長江。學(xué)校的吉祥物是清風(fēng)白鶴，輔助圖形是黃葛祥云、兩江融聚等。其次，在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)層面，學(xué)校把視覺塑造應(yīng)用在校門、劇場、走廊、教學(xué)樓等各個角落。從科學(xué)性、教育性和藝術(shù)性入手，我們設(shè)計(jì)了一批校園建筑，包括由三個“人”字形鋼架結(jié)構(gòu)組成的校門、和字墻、眾人拉纖雕塑、杏壇講學(xué)雕塑等；新建和重新命名了校園內(nèi)一大批專用活動場館，包括清風(fēng)白鶴主題廣場、人和教育博物館、文字博物館、陶藝博物館、孔園、人和種植園、3E科藝樓、靈動體育館、清風(fēng)軒等。

在聽覺系統(tǒng)上，我們通過聽覺刺激傳達(dá)學(xué)校辦學(xué)理念、品牌形象。學(xué)校組織師生譜寫了四首校園歌曲，為校歌《兩條江，在身邊》拍攝了MTV并作為校園鈴聲，《清風(fēng)白鶴》《黃葛云翔》《乖苗苗》等校園歌曲在學(xué)生中廣為傳唱。

總之，學(xué)校根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，從可聽、可看、可感、可傳的角度，使“人和文化”立體化、具象化、藝術(shù)化，為學(xué)生營造了一個蓬勃向上、充滿文化意境的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、和諧互動、多彩實(shí)踐，豐厚“人和”行為文化

學(xué)校行為文化主要包括主體行為形象、科技文化活動、交際活動以及社會實(shí)踐活動。經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐，人和街小學(xué)形成了具有自身學(xué)校特色的行為文化。例如：在交際活動方面，師生之間、生生之間在課程和課堂中形成了和諧的互動關(guān)系；在課程方面，學(xué)校形成了“人和六質(zhì)”課程體系，包括和德、和健、和雅、和理、和美、和融，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建六大課程群，夯實(shí)國家課程，豐富拓展課程?！叭撕土|(zhì)”課程體系打破了傳統(tǒng)的板塊狀課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，以主題為主線，融多學(xué)科知識與素養(yǎng)為一體，變單一學(xué)科的“小課堂”為多學(xué)科統(tǒng)整的“大課堂”，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與性，滿足了學(xué)生差別化成長的需求。在課程活動中，各個課程群的教師合作協(xié)商，共同學(xué)習(xí)，涌現(xiàn)了很多跨學(xué)科教育人才。在教學(xué)方面，學(xué)校形成了“和聲課堂”教學(xué)文化：在教學(xué)設(shè)計(jì)中留出所有學(xué)生都能夠參與教學(xué)活動的“空白”，在學(xué)習(xí)的時空中師生之間、生生之間能夠相互傾聽，相互尊重彼此的差異，在尊重差異的基礎(chǔ)上尋求共識，從而最大化地實(shí)現(xiàn)人人參與、人人發(fā)展的效果，達(dá)成“和而不同”的價值追求。在實(shí)踐活動中，學(xué)校開辦“人和講壇”，邀請人和街小學(xué)退休教師、優(yōu)秀教師等登上講壇，宣講傳播他們的教育思想和故事，迄今已開展106期。在每年9月28日孔子誕辰日，學(xué)校都要舉行一年一度的“人和拜師會”，徒弟為師傅看座、敬茶、鞠躬，不僅讓教師們強(qiáng)烈地感受到孔子教育文化的熏陶，更讓老教師明確了自己的幫帶職責(zé)，讓新教師增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動力，促進(jìn)了師資隊(duì)伍的整體和諧共進(jìn)。同時，學(xué)校設(shè)立了科技節(jié)、體育節(jié)、音樂節(jié)、英語節(jié)、跳蚤市場等豐富的綜合實(shí)踐活動，在實(shí)踐活動中培育學(xué)生與他人、與自然和諧相處的“人和”品質(zhì)。

五、系統(tǒng)變革、民主參與，重構(gòu)“人和”制度文化

學(xué)校制度文化既是校園精神文化的產(chǎn)物，也是校園精神文化的有力保障，包括學(xué)校組織結(jié)構(gòu)、管理制度以及組織成員間默認(rèn)的共同行為規(guī)范。制度文化對全體教職工和受教育者發(fā)揮指向與約束、矯正與激勵、整合與保障的作用，對于形成優(yōu)良校風(fēng)、培養(yǎng)師生良好的行為品德具有非常重要的導(dǎo)向作用。

學(xué)校組織機(jī)構(gòu)是按照學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的要求，將學(xué)校組織的職責(zé)、崗位和人員進(jìn)行合理的組合和匹配，形成結(jié)構(gòu)合理、權(quán)責(zé)清楚的協(xié)作系統(tǒng)。為實(shí)現(xiàn)“人文性與科學(xué)性相整合”的組織發(fā)展觀，人和教育集團(tuán)采用層級管理和扁平式管理相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)，設(shè)置了人和文化中心、課程中心、教學(xué)中心、教師中心、管理中心，形成了“五維一體、全息共生”的系統(tǒng)變革模式。

其中，文化中心為學(xué)校整體發(fā)展和系統(tǒng)運(yùn)作提供理念思想指導(dǎo)；課程中心在文化指導(dǎo)下構(gòu)建課程體系架構(gòu)、行動綱領(lǐng)及其在課堂教學(xué)中的實(shí)施途徑；教學(xué)中心按照課程設(shè)計(jì)，在教學(xué)實(shí)踐中去研究實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的具體路徑；教師管理中心負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)教師專業(yè)發(fā)展序列，按照序列促進(jìn)教師的有效分工和協(xié)同發(fā)展；管理中心則建立其他各中心需要的制度保證。這五大中心協(xié)調(diào)統(tǒng)一，推動學(xué)校辦學(xué)系統(tǒng)全面、協(xié)同、統(tǒng)整、高效運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)和辦學(xué)效益的最大化。

人和街小學(xué)倡導(dǎo)和諧人際觀，制定了一系列尊重、關(guān)心教職工和促進(jìn)人際溝通的制度，為學(xué)校營造了和諧、寬松的環(huán)境氛圍。為了進(jìn)一步保障各個部分的運(yùn)轉(zhuǎn)，人和街小學(xué)形成了保障學(xué)校核心職能（學(xué)生發(fā)展、課程、教學(xué)、科研）清晰明確的管理制度，高度重視制度制定中的主體多元性，制度實(shí)施過程中的民主參與性，由此促進(jìn)學(xué)校管理的改進(jìn)和發(fā)展。例如：學(xué)校強(qiáng)調(diào)教科研是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大動力，并建立了一套完善的教科研制度；教師組成課程學(xué)術(shù)委員會和教學(xué)學(xué)術(shù)委員會，為課程開發(fā)、教學(xué)活動、教師發(fā)展以及學(xué)校日常行政管理等提供科學(xué)決策。

人物小檔案

肖方明，重慶市渝中區(qū)人和街小學(xué)校長，正高級教師。重慶市先進(jìn)工作者、重慶市首批未來教育家培養(yǎng)對象、重慶市有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、重慶市政協(xié)委員，全國五一勞動獎?wù)芦@得者，享受國務(wù)院政府特殊津貼。兼任中國教育學(xué)會教育管理分會理事、中國教育學(xué)會中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會常務(wù)理事、重慶市教育學(xué)會副會長等。先后主持11項(xiàng)全國和市區(qū)級科研教改課題，研究成果“‘人和教育特色校本課程的開發(fā)與實(shí)施”獲首屆基礎(chǔ)教育國家級教學(xué)成果二等獎。