翟雙慶

中醫(yī)治療水濕，秉承了大禹治水的思想，興修水利，讓濕邪順流而下，有地兒可去；還有就是讓氣機(jī)流動(dòng)起來。

很多朋友去看中醫(yī)常常會(huì)聽說，體內(nèi)有濕，一些養(yǎng)生節(jié)目、保健品也都常常提到利濕、祛濕。然而，到底濕是什么？濕是受潮了么？它難道不是水么？

《易經(jīng)·乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥?！闭f明濕與水本就是一類。水與濕雖然同類，但仍有不同，其最大的區(qū)別，就是有形與無形。看得見摸得著的，受一定局限的，諸如河流，稱之為水；而那些看不見的，很難觸摸到的、彌散的，諸如自然界的霧，稱之為濕。

那么濕邪都有什么特點(diǎn)呢？

濕為陰邪，具有冷、寒的特性。在自然界中，想起濕漉漉，或者有大霧的天氣，往往感覺寒冷，人們根據(jù)濕為陰邪的特性，來克制陽熱。人體也會(huì)用這一招，當(dāng)天氣炎熱，人體溫度過高時(shí)，就會(huì)飲用大量的水，產(chǎn)生大量“濕”，最終用出汗的方式表現(xiàn)出來，降低了體溫。

但是如果這些濕邪過盛，稽留于體內(nèi)，會(huì)過度克伐人體陽氣。因此，中醫(yī)認(rèn)為，“濕為陰邪，最傷陽氣”。濕邪入侵體內(nèi)，就會(huì)損傷陽氣，導(dǎo)致人體內(nèi)的陽氣不足，進(jìn)而出現(xiàn)精神萎靡、疲乏無力的癥狀。

濕為陰邪，容易阻滯氣機(jī)，簡單講就是容易妨礙人體氣的流動(dòng)。濕邪先入脾胃。如同《素問·至真要大論》云：“諸濕腫滿，皆屬于脾”，濕邪歸脾，易傷脾陽，影響脾胃氣機(jī)的升降和運(yùn)化功能，因此會(huì)出現(xiàn)胃納呆滯、脘腹痞悶脹痛、泄瀉，甚至小便不利、水腫等癥。正是如此《素問·六元正紀(jì)大論》云:“濕勝則濡泄，甚則水閉（）腫。”

“濕性重著”。濕邪和原來的事物融合在一起，融為一體的時(shí)候，就會(huì)增重。衣服濕了會(huì)很沉，會(huì)妨礙運(yùn)動(dòng)。在人體中的濕邪是氣中重者，很容易困住肌體，濕邪犯表，則令人頭重身困，四肢酸楚，《素問·生氣通天論》云:“因于濕，首如裹。”說的就是這個(gè)意思。

濕的病邪產(chǎn)物相對(duì)渾濁。一個(gè)房間里如果太過潮濕，空氣中就難免滋生各種細(xì)菌，就會(huì)變的穢濁。在臨床上，濕邪為病，也就常常會(huì)使人出現(xiàn)面目穢濁、二便穢濁、帶下穢濁的狀況。

在日常生活中，糖塊受了潮會(huì)變得很黏；爆米花放的時(shí)間長了，就不酥脆可口，吃起來皮軟粘牙。潮濕的土壤，更容易粘在鞋底和身上。自然界的濕，讓人們認(rèn)識(shí)到它具有一定黏膩的特性。在人體中的濕邪，也表現(xiàn)出黏膩膩的特點(diǎn)?？谥叙つ?、大便黏膩都是濕邪為患的典型表現(xiàn)。

濕邪治病隱匿，初起癥狀十分輕微，往往感受到了而不自知。然而，由于濕邪一方面使正氣生化減少, 另一方面使正氣無法抗邪, 從而造成“濕性黏滯”, 即濕邪為病,纏綿難愈, 病程長而易復(fù)發(fā)的特性。

“千寒易除，一濕難去?！北磉_(dá)了濕邪難以對(duì)付。中醫(yī)還形象地將其比喻成“如油入面”，把油和入了面中，怎樣才能讓二者分離？這確實(shí)是十分困難的事情。所以說，濕邪到了人體內(nèi)，總是很難祛除，很難治療。

那么，有了濕邪，該怎么治呢？

中醫(yī)治療水濕，秉承了大禹治水的思想，興修水利，讓濕邪順流而下，有地兒可去；還有就是讓氣機(jī)流動(dòng)起來?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗吩?“濕淫于內(nèi)，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之”?？梢哉f，這就是中醫(yī)用來治療水濕的大法。