摘要：美國(guó)作為一個(gè)多種族國(guó)家，種族問題一直是美國(guó)社會(huì)較關(guān)注的問題。雖然美國(guó)的憲法早就規(guī)定了人生而平等，但是美國(guó)社會(huì)的種族歧視問題人沒有得到根本改變。長(zhǎng)期的種族歧視根深植入黑人思想，并形成了內(nèi)化的思維方式和行為表現(xiàn)。本文對(duì)當(dāng)代美國(guó)非裔美國(guó)作家在黑人戲劇的分析，來(lái)探究美國(guó)黑人的內(nèi)化歧視問題。

關(guān)鍵詞：美國(guó)黑人戲??；內(nèi)化歧視；種族

盡管美國(guó)黑人內(nèi)化的種族歧視，對(duì)他們心理探究得到了社會(huì)廣泛的關(guān)注，但很少將其與文學(xué)相聯(lián)系，大多數(shù)心理學(xué)與社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)內(nèi)化歧視給予了極大的關(guān)注。實(shí)際上，當(dāng)代非裔美國(guó)作家與心理學(xué)研究者的觀點(diǎn)相呼應(yīng)，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域表現(xiàn)出內(nèi)化種族主義的某些行為特征，比如黑人要想和被人一樣，但是在種族隔離面前黑人的內(nèi)心卻表現(xiàn)出無(wú)能為力，或者種族的內(nèi)部暴力。本文試圖探討當(dāng)代美國(guó)黑人戲劇中內(nèi)化種族主義的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)查爾斯.福勒、奧古斯特.威爾遜以及蘇珊.洛里.帕克斯的作品進(jìn)行分析，反映出當(dāng)代黑人文學(xué)的內(nèi)化傾向，黑人文學(xué)以黑人本身為創(chuàng)作對(duì)象，將內(nèi)化歧視作為他們創(chuàng)作的主要內(nèi)容。福勒的《士兵的游戲》中反映了黑人內(nèi)置的“白人”種族觀，揭露當(dāng)代玫瑰黑人向往白人的斯德哥爾摩綜合癥；威爾遜《柵欄》則折射了當(dāng)代美國(guó)黑人內(nèi)心的自我封閉與歧視現(xiàn)象，揭露內(nèi)化歧視對(duì)當(dāng)代美國(guó)黑人心靈上的影響；帕克斯的《強(qiáng)者/弱者》則揭露了兄弟之間的相互斗爭(zhēng)與背叛，反映了當(dāng)代美國(guó)黑人內(nèi)部暴力問題。

一、內(nèi)化種族主義概述

內(nèi)化種族主義主要是指種族主義受害者的“主體性”種族主義意識(shí)的神秘性，被對(duì)其進(jìn)行限制于定義。一些被污名化的群體，對(duì)自己的印象特征表現(xiàn)出很厭惡，且存在一種低人一等的種族錯(cuò)誤觀念，對(duì)他們來(lái)說這是一種很大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。對(duì)于黑人來(lái)說，一直以來(lái)被壓迫、剝削，使他們對(duì)自己的身體特征很厭惡，讓他們覺得自身與其他種族有很大區(qū)別，比如膚色、頭發(fā)紋理以及眼睛形狀等，另外，有些黑人認(rèn)為其他種族才是最好的，與自己同種族的人拒絕交往，這些都可能激化成內(nèi)化矛盾。

蘇珊娜.利普斯基認(rèn)為，內(nèi)化的種族主義是一種形式遇險(xiǎn)模式，主要表現(xiàn)在兩個(gè)群體上，一種是與自己同種族的群體，特別是那些擁有一些權(quán)利和財(cái)力的人的孩子；另外，各種各樣的自我否定、自我懷疑、孤立、恐懼、無(wú)力以及絕望的人。盡管對(duì)內(nèi)化種族主義還有待研究，但其存在的各種問題，都直接影響著人們對(duì)內(nèi)化種族主義的條件進(jìn)行假設(shè)。這些條件主要指歷史上的種族主義以及一個(gè)龐大的種族主義環(huán)境的灌輸。有學(xué)者認(rèn)為，內(nèi)化的種族主義指的就是文化帝國(guó)主義，在我們的種族社會(huì)中進(jìn)行統(tǒng)治。在這種文化帝國(guó)主義下，忽視了被壓迫群眾的文化、語(yǔ)言以及歷史，并對(duì)這些進(jìn)行詆毀和打擊。為了在主流社會(huì)中建立自我意識(shí)，被污名化的群眾被迫相信這個(gè)將價(jià)值觀與規(guī)范內(nèi)化占主導(dǎo)地位的社會(huì)。而現(xiàn)代的種族主義以一種更為微妙和隱蔽的方式存在，且要比直接表現(xiàn)出的敵意更加讓人無(wú)法接受。內(nèi)化的種族主義不容易被發(fā)現(xiàn)、衡量，也不涉及任何一位犯罪者或受害人，只是存在人心靈深處的一個(gè)觀念。

二、美國(guó)黑人戲劇作品反映出的內(nèi)化歧視

（一）內(nèi)化的“白人”行為

查爾斯.福勒所寫的《士兵的游戲》，講述的是在二戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)種族隔離的軍事基地中的故事。在這個(gè)軍事基地中，非洲裔美國(guó)人來(lái)自南方的城市與農(nóng)村，南方黑人普遍存在歧視病態(tài)。福勒在士兵的游戲中再現(xiàn)歷史軍事等級(jí)，探索了北方黑人對(duì)南方黑人的不滿以及怨恨情緒，表達(dá)內(nèi)國(guó)黑人已經(jīng)吸收白人種族主義的態(tài)度而引起的嚴(yán)重問題。福勒對(duì)內(nèi)化種族歧視對(duì)黑人群體的影響，進(jìn)一步將內(nèi)化種族主義的主題放大，強(qiáng)調(diào)非裔美國(guó)人身份歧視的復(fù)雜性以及揭穿原來(lái)刻板的印象。在士兵的游戲中，當(dāng)被征服時(shí)，表現(xiàn)出內(nèi)化白人至上以及美化白性。存在內(nèi)化種族主義的人，有時(shí)表現(xiàn)出理想的“白人”行為，比如在穿衣服上，穿著白人流行的風(fēng)格，說英語(yǔ)，這和斯德哥爾摩綜合征很相似。

（二）內(nèi)化的種族隔離行為

奧古斯特.威爾遜的《柵欄》，對(duì)美國(guó)黑人的內(nèi)化種族隔離進(jìn)行了體現(xiàn)。作品中講述上世紀(jì)五十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)還沒開始的時(shí)候，美國(guó)的黑人從貧民窟搬到繁華的都市，想要通過努力工作以及勤儉節(jié)約來(lái)提升自己，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及法律問題讓美國(guó)黑人感到很沮喪，他們被城市所拒絕，只能有木棍和瀝青做的舊房子里生存。威爾遜在作品中表現(xiàn)出美國(guó)黑人在柵欄中的痛苦與掙扎，描繪了種族主義以及種族隔離對(duì)黑人的影響。通過柵欄進(jìn)行隱喻，進(jìn)一步探究了種族主義對(duì)非洲裔美國(guó)人心理的傷害。

（三）內(nèi)化中的男性暴力行為

當(dāng)代美國(guó)黑人內(nèi)部存在著暴力行為，帕克斯在《強(qiáng)者/弱者》中進(jìn)一步揭露當(dāng)代美國(guó)黑人的內(nèi)化暴力問題，特別是兄弟間的斗爭(zhēng)以及背叛，通過暴力的方式來(lái)解決。

1.兄弟斗爭(zhēng)中的男子氣概與操縱

威廉.奧利弗的《黑人的暴力社會(huì)》中，其認(rèn)為黑人男子的暴力行為是由于種族注意的內(nèi)化效應(yīng)所產(chǎn)生的“強(qiáng)迫性男子氣概”，也就是指美國(guó)黑人采用強(qiáng)硬、超出情感以及性征服的標(biāo)準(zhǔn)，通過操縱與尋求刺激的行為作為對(duì)種族歧視的回應(yīng)。

2.兄弟背叛中的自相殘殺

黑人兄弟產(chǎn)生了相互背叛，于是通過相互殘殺的方式，在對(duì)空間的控制上通過暴力手段來(lái)證明自己的陽(yáng)剛之氣或者是在家庭中的地位，或者是通過巧妙的騙局來(lái)對(duì)付兄弟背叛。在帕克斯的《強(qiáng)者/弱者》中，他呼吁美國(guó)黑人探索自己的生活，并從自己生活中的以南部分以及處理內(nèi)部問題等進(jìn)行自我反省與自我賦權(quán)。

結(jié)論：

從這些作品中，都表達(dá)了內(nèi)化種族主義的主題思想，從黑人社區(qū)內(nèi)化種族主義的角度，來(lái)分析非裔美國(guó)人的不良行為。非裔美國(guó)人已經(jīng)陷入到這種由于歷史種族主義內(nèi)化產(chǎn)生自我貶損的心理，很大程度上相似于奴隸制時(shí)期。內(nèi)化種族其實(shí)已經(jīng)成為了美國(guó)自我改善以及種族提升的絆腳石。從美國(guó)黑人戲劇作品中所表現(xiàn)的內(nèi)化種族問題進(jìn)行分析，并對(duì)內(nèi)化歧視現(xiàn)象的典型癥狀進(jìn)行探究，主要就是為了揭示共同的內(nèi)化歧視主題。

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作者簡(jiǎn)介：李娜，性別：女，出生年份月份：1980年10月生，民族：漢族，籍貫（省、市）：云南芒市人，學(xué)歷：研究生，職稱：副教授，主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。