崔寧

摘要：本文針對D-I-E現(xiàn)象下的美國跨文化沖擊問題研究相關(guān)問題，分析并闡述了造成問題的原因，旨在更好地揭示美國開放文化的本質(zhì)，更加清晰地向讀者展示解決這些問題的策略。

關(guān)鍵詞：跨文化；沖擊；美國；文化；暴力

對于很多人來說用這個簡單易記的縮略詞“D-I-E”去迎接新文化的到來是最有效的方法。“D-I-E”代表描述、解釋說明和評價三個名詞。

“這些美國人真是瘋了！”一個在美國參觀的巴西工程師感嘆道，“他們沒有人類的那種感覺，就是靈活和活力！他們像機器人一樣木訥地遵守他們的規(guī)則。我見過他們在幾乎沒有車的深夜里開車。即使在幾英里之內(nèi)沒有其他的車，交通便捷，他們遇到紅燈也會停下。他們會停下一直等到綠燈亮了再通行，他們不是正常人！”

關(guān)于美國人這位巴西工程師告訴了我們什么？其實并沒有任何東西。僅僅只有他看到在深夜里交通并不擁堵時但美國人仍在等待交通燈而已。這位工程師其他的言論只是闡述對他所看到的主觀的說明和評價。

當(dāng)人們和其他人談?wù)撟约旱慕?jīng)歷時，往往會像這位巴西工程師一張摻雜混合自己的描述、解釋說明和主觀評價在一起。因此當(dāng)我們處于不同文化間的情形下，我們要學(xué)著在這三個反應(yīng)間去區(qū)別、區(qū)分是最有效的。

人們描述的內(nèi)容會涉及實際上看到的一些東西，即“客觀事實”，這個“客觀事實”就是在發(fā)生的這個事件中不同的觀察者都肯定的一些東西，這個工程師看到一個美國人在確定沒有車的情況下仍會停下去等交通信號。任何人像他一樣在那個時候，被要求不帶任何的解釋說明和評價去描述當(dāng)時的那個情況，我們可能都將會用大多數(shù)人的感覺一樣去描述（這并不意味著所有的目擊者都會認(rèn)可，他們并不會，不同的人會注意不同的東西，舉個例子來說吧，當(dāng)車停下等交通燈的時候，同樣是巴西的旅客，他可能會注意當(dāng)時什么時間，幾點鐘了，然而這個工程師可能不會在意這個）

解釋說明是一個人在看到發(fā)生了什么時的想法，對這件事物的看法。這個工程師認(rèn)為美國人是“瘋”的，他也認(rèn)為在與周圍沒有其他人、車時去恪守規(guī)則是沒有必要的。在他的觀點里，美國人過于死板，太在意規(guī)則的遵守，他們拒絕自由的生活。這只是他對于他看到的一種主觀的理解和解釋，即使他并沒有親眼見過。他的理解和解釋是這樣的，當(dāng)然是基于他自己的看法、假設(shè)和價值觀，另外就是基于他的文化背景?；蛟S就算是一個巴西人在那種情況下停車去等交通信號燈也將會被大多數(shù)的巴西人視為“瘋”了，但是大多數(shù)美國人并不會這么想，他們覺得很正常。

評價是一個人在看到發(fā)生了什么時的感覺。這位工程師，感覺美國人不是正常人，不會靈活的去生活。在美國人周圍，他會感到不舒服，有一種被限制的感覺，不能夠很好的釋放和展示自己的個性。再來一個，問題在于工程師的價值觀，并不是美國人的行為。美國人會認(rèn)為自己的行為是正確的、合法的，但這個巴西人會覺得他不是個正常人。哪種評價是正確的呢？其實都不是，這完全是一個觀點問題。

不同文化間的關(guān)聯(lián)經(jīng)常會鼓勵外國游客不要輕易地去審判。這也是另一種方式去說明剛剛我們講的關(guān)于評價的觀點，對于其他人的行為去輕易地做出判斷，通常沒有一點兒建設(shè)性。陳述表明會包括正確的、不正確的、好的、不可思議的關(guān)鍵詞，或者是帶有主觀判斷的觀點陳述。

使用“D-I-E”這個方法你可以做到兩點。首先，你可以學(xué)著去區(qū)分自己在面對事情時的這三種反應(yīng)就是描述、理解解釋和主觀的評價。

第二，你可以學(xué)著去停止或至少推延自己的評價。我們都知道評價和理解說明是基于自己對事情理解的一個標(biāo)準(zhǔn)下不可避免發(fā)生的。這個標(biāo)準(zhǔn)是建立在你自己接受的文化上的，這在另一個人看來可能是不恰當(dāng)?shù)?。帶有判斷性的反?yīng)會帶來誤解、不正確的判斷和消極否定的觀點。這位巴西工程師混合了自己的描述、主觀理解和評價，這個結(jié)果是一個帶有誤解性的和無根據(jù)的否定論。如果他明白“D-I-E”這個方法，他可能會意識到他是如何誤導(dǎo)自己，并且減少了他將會有一個精確的理解或者是和美國人有一種建設(shè)性的相互交流的可能性。

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