【摘 要】讀帖其實(shí)是一個(gè)琢磨的過(guò)程。書(shū)家在臨碑帖之前,都會(huì)翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是分析、琢磨碑帖中每一個(gè)字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)和整幅作品的章法等,邊看邊記。但對(duì)于書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的小學(xué)生來(lái)說(shuō),如果老師不善加引導(dǎo),那么在小學(xué)生的眼中讀帖會(huì)是一個(gè)枯燥無(wú)趣而且抽象的過(guò)程。
【關(guān)鍵詞】讀帖;諦觀;琢磨;趣讀
【中圖分類(lèi)號(hào)】G292.1
【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B
【文章編號(hào)】1005-6009(2018)21-0079-02
讀帖,書(shū)法專(zhuān)用語(yǔ),學(xué)書(shū)的重要秘訣之一。所謂讀,不是出聲去讀,而是取其“觀”之意。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是看字帖上的字,揣摩其寫(xiě)法。史官記載唐太宗曾說(shuō):“皆須是古人名筆,置于幾案,懸之座右,朝夕諦觀,思其用筆理,然后可以臨摹。”這里的諦觀,即是讀帖的意思。
讀帖其實(shí)是一個(gè)琢磨的過(guò)程。書(shū)家在臨碑帖之前,都會(huì)翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是分析、琢磨碑帖中每一個(gè)字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)和整幅作品的章法等,邊看邊記。但對(duì)于書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的小學(xué)生來(lái)說(shuō),如果教師不善加引導(dǎo),那么在小學(xué)生的眼中讀帖會(huì)是一個(gè)枯燥無(wú)趣而且抽象的過(guò)程。由于沒(méi)有正確的讀帖方法的指導(dǎo),在書(shū)法課堂上學(xué)生臨帖時(shí),常常出現(xiàn)下列三種現(xiàn)象:有的孩子筆畫(huà)寫(xiě)不到位,為了接近帖,哪個(gè)筆畫(huà)寫(xiě)得不像,第二遍加以改進(jìn),養(yǎng)成依賴(lài)描補(bǔ)的壞習(xí)慣;有的孩子對(duì)字帖不熟悉,養(yǎng)成看一筆寫(xiě)一筆的壞習(xí)慣,寫(xiě)出的字結(jié)構(gòu)松散,筆畫(huà)孤立,缺乏呼應(yīng),如果仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)筆在空中有個(gè)走動(dòng)的線(xiàn)路;還有的孩子動(dòng)手不動(dòng)腦,一眼帶過(guò),只求形似,不談筆畫(huà)特征和結(jié)構(gòu),養(yǎng)成抄帖的壞習(xí)慣。小學(xué)生正處于書(shū)法啟蒙階段,臨帖的成與敗,會(huì)直接影響他們的學(xué)習(xí)興趣和信心。
一、走近書(shū)家,分析碑帖
拿到帖后,小學(xué)生首先確認(rèn)的是帖的字體,接著追問(wèn)書(shū)家何人,然后想聽(tīng)聽(tīng)書(shū)家的生平事跡。此時(shí),在孩子們企盼的眼神中,我相機(jī)為他們普及書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)。例如,唐代顏真卿的字,我們用他的名字命名“顏體”。和褚遂良相比,他的字仿佛雄壯的大將軍。那我們可以給顏體就貼上這樣的標(biāo)簽嗎?不,他不同時(shí)期的作品,書(shū)風(fēng)不同。顏真卿出生于書(shū)法世家,由于唐太宗時(shí)期,民間學(xué)王羲之的字,形成一股風(fēng)潮,吹得歐、虞、褚諸家難以擺脫王字的束縛。而出生書(shū)法世家的顏真卿,卻敢于納古法于新意,一生致力于跳出王褚的框框,他的字早期風(fēng)格雄厚莊重如大將軍,寫(xiě)有《多寶塔》,中期筆姿輕妙,如《麻姑仙壇記》,后期端嚴(yán)古拙帶有稚氣,如《顏家廟碑》。他的風(fēng)格一直在變化,說(shuō)明他一直在不斷追求,爭(zhēng)取創(chuàng)造自己的一番格局。楊雄《法言》曰:書(shū),心畫(huà)也。書(shū)法家的品格,顏真卿不懈追求書(shū)法藝術(shù)的可貴品格,就在他的書(shū)法作品中流露出來(lái)。
二、賜我慧眼,注意觀察
教導(dǎo)孩子們不要只會(huì)埋頭寫(xiě)字,要懂得抬頭讀帖。讀帖是對(duì)帖中范字的觀察、分析和研究,包括讀筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)以及章法等。古人云只有“察之者尚精”,才能“擬之者貴似”。這是一個(gè)連鎖反應(yīng),眼讀越熟,心記越牢,字才能臨寫(xiě)得順暢,越寫(xiě)越好看。讀帖就是要練就一雙會(huì)觀察的眼睛。書(shū)法是一種有神采的藝術(shù),只有通過(guò)觀察,才能感悟它的神采。用心去觀察點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)和呼應(yīng),進(jìn)而感悟結(jié)體的神態(tài)和照應(yīng),細(xì)察字與字間的動(dòng)態(tài)和顧盼,感悟行與行之間的分布和親疏,觀整篇之布陣與和諧。例如,練字的七類(lèi)基本筆畫(huà)是點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、鉤。其中撇就有四種,平撇、斜撇、豎撇和短撇。我讓學(xué)生在帖中找到有這幾種撇的例字,要求學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察,找出它們的共同規(guī)律和不同特征。有時(shí)我要求學(xué)生在帖上用鉛筆輕輕畫(huà)上米字格,透過(guò)米字格,引導(dǎo)學(xué)生觀察某個(gè)字中各個(gè)筆畫(huà)所在的位置。書(shū)法藝術(shù)講究筆斷意相連,引導(dǎo)學(xué)生觀察筆畫(huà)之間的聯(lián)系,注意在空中有一根無(wú)形的線(xiàn)串聯(lián)著字里的筆畫(huà),這樣學(xué)生也更容易把握這個(gè)字的整體結(jié)構(gòu)。
三、教無(wú)定法,寓教于樂(lè)
1.趣讀——胸中有竹。
小學(xué)生都聽(tīng)過(guò)“胸有成竹”的成語(yǔ)故事。其實(shí)這種方法我們?cè)诋?huà)畫(huà)中運(yùn)用于無(wú)形。書(shū)法教師也可以遷移運(yùn)用在書(shū)法教學(xué)中,就是書(shū)論里常說(shuō)的寫(xiě)字方法“意在筆先”。我要求學(xué)生們閉上眼,引導(dǎo)他們進(jìn)行想象和同憶:在腦海中設(shè)一張紙、一支毛筆,落筆前,便在腦海中浮現(xiàn)字帖上的某個(gè)字的影像,然后在腦海運(yùn)筆,筆隨影走,也可以理解成在頭腦中書(shū)空。這種做法,意在幫助學(xué)生在讀帖時(shí),記住碑帖中每一個(gè)字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)。
2.趣讀——以圖激趣。
漢字的演變從甲骨文走向今天,已經(jīng)變得越來(lái)越抽象,而小學(xué)生的形象思維占據(jù)主導(dǎo)地位,他們?nèi)菀桌斫庵庇^形象的事物。例如,三年級(jí)指導(dǎo)筆畫(huà)——豎,教師如果直接告訴學(xué)生:豎有兩種,懸針豎和垂露豎,學(xué)生對(duì)于這兩個(gè)名詞的記憶還處于易忘的階段。教師可以將豎畫(huà)放大在屏幕上請(qǐng)學(xué)生觀察比較兩者的區(qū)別:懸針豎,出鋒呈針狀;垂露豎,回鋒收筆成露珠狀,筆畫(huà)旁邊附上針和露珠圖像。通過(guò)直觀想象的比較,學(xué)生頓悟:它倆名副其實(shí)。
3.趣讀——七巧啟示。
七巧板,又稱(chēng)智慧板,前身是文人的室內(nèi)游戲,后來(lái)成為中國(guó)民間流行的智力游戲,用七塊板可以隨意拼出自己設(shè)計(jì)的游戲。受到七巧板的啟示,一次書(shū)法公開(kāi)課教學(xué)“心字底”,我就運(yùn)用了這一教學(xué)手段,課前,我彩打了一個(gè)很大的楷體“心”字,將“心”字的三個(gè)點(diǎn)分別剪下來(lái),點(diǎn)畫(huà)背后都貼上磁片。課堂上,當(dāng)學(xué)生們從一首兒歌里發(fā)現(xiàn)了心字的書(shū)寫(xiě)方法時(shí),我隨即提問(wèn):三點(diǎn)相互呼應(yīng),三點(diǎn)要怎么擺放,心字才最漂亮。誰(shuí)愿意來(lái)擺一擺?一個(gè)學(xué)生擺的時(shí)候,就注意了挑點(diǎn)和右點(diǎn)要尖對(duì)尖,原來(lái)這就叫相互呼應(yīng)。在讀帖時(shí),我們可以運(yùn)用七巧原理,引導(dǎo)學(xué)生掌握字的結(jié)構(gòu)。
4.趣讀——肌膚感應(yīng)。
美國(guó)大教育家、作家海倫·凱勒,從小就被病魔奪去了聽(tīng)力和視力。很幸運(yùn)的是,她遇到了一位善于啟蒙的家庭教師。這位老師引導(dǎo)她通過(guò)觸覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí),在教她寫(xiě)單詞時(shí),在她手心里一筆一畫(huà)書(shū)寫(xiě)。這種教學(xué)方法也同樣適用于我們的書(shū)法教學(xué)。在讀帖中,我們會(huì)涉及許多書(shū)法術(shù)語(yǔ),如“頓筆,提按”等等,由于小學(xué)生的年齡小,對(duì)事物本質(zhì)的理解能力較弱,所以枯燥解說(shuō)不適合他們,教師可以另辟蹊徑。例如,遇到某個(gè)字中難寫(xiě)的筆畫(huà)——捺,教師如果以二維平面圖來(lái)表現(xiàn)捺畫(huà)的運(yùn)筆方法,學(xué)生是可以依葫蘆畫(huà)外形的,但是如何掌握筆勢(shì)的輕重和行筆的快慢,學(xué)生還是一知半解的。于是教師以指當(dāng)筆,在學(xué)生的手心上書(shū)寫(xiě)這個(gè)筆畫(huà),手心的敏感度高于其他部位的肌膚,學(xué)生通過(guò)自己的肌膚,用心感應(yīng)“筆”的力度和速度的變化。
總之,讀帖是臨帖的前提和必要條件。要掌握正確的書(shū)寫(xiě)方法,秘訣之一就是學(xué)會(huì)讀帖。只有眼中有,才能心中有,進(jìn)而從手中表現(xiàn)出來(lái)。正確地引導(dǎo)學(xué)生讀帖,讓“讀帖”成為小學(xué)書(shū)法啟蒙教育的催化劑,有效地提高我們的書(shū)法課堂效率。