宗白華認(rèn)為書法是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，熊秉明認(rèn)為書法是中國(guó)文化的核心，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)的書法可以和西方的人體藝術(shù)媲美。從“文革”結(jié)束，書法熱已持續(xù)近40年。諸多書論道出了書法熱的文化根源。書法是一門人書俱老的藝術(shù)，一個(gè)人只有生命的閱歷和文化的積累到了相當(dāng)厚度的時(shí)候，才能達(dá)到藝術(shù)的成熟。目前只能說(shuō)我們具備了人才輩出的時(shí)代大環(huán)境，但個(gè)人能否成為大才，還有待于時(shí)間的檢驗(yàn)和生命的歷練。

近年來(lái)出現(xiàn)了不少有影響的書法人物，但有沒(méi)有真正超越前賢的大師？誰(shuí)能代表這個(gè)時(shí)代書法藝術(shù)的高度或者人文精神思想的審美高度？民國(guó)時(shí)期的代表人物于右任、謝無(wú)量、沈尹默、弘一法師，還有齊白石，黃賓虹等等，那都是了不得的，是當(dāng)之無(wú)愧的大師級(jí)書家，那我們當(dāng)代書家超過(guò)了民國(guó)這些前輩了嗎？在格調(diào)上、氣象上達(dá)到了嗎？還需歷史的考量。我們只能說(shuō)書法熱展現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，在花樣上多了，在形式上豐富了，但展現(xiàn)更多的是外功，不等于說(shuō)有深度，也難說(shuō)高度上就達(dá)到了。

書法離不開形式，要注重視覺(jué)，但是書法的本質(zhì)核心并非如此，更為重要的是內(nèi)美。黃賓虹談到中國(guó)畫時(shí)曾說(shuō)：“內(nèi)美靜中參?！蔽矣X(jué)得書法是最內(nèi)美的藝術(shù)，是動(dòng)人心魄的藝術(shù)。我們不僅要重視書法本身的技術(shù)，即對(duì)于點(diǎn)畫、用筆、結(jié)構(gòu)、章法、行氣的講究和推敲，而且更應(yīng)該重視的是人的格調(diào)、文的品位、美學(xué)的境界。

如果我們不能真正地平心靜氣潛下心來(lái)學(xué)習(xí)，真正地對(duì)藝術(shù)有恭敬虔誠(chéng)的心，真正對(duì)人有平等謙虛的態(tài)度，有真正的學(xué)術(shù)思考和反省，那么藝術(shù)的感染力就不會(huì)真正地打動(dòng)別人。從這個(gè)角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)代書法紛紜的現(xiàn)象、輩出的人物，我認(rèn)為要公正客觀地看待，不要過(guò)于地拔高。

書法由其人。我們今天有沒(méi)有反省的意識(shí)？我們既要自信，但不能盲目自大，要回到中國(guó)書法的正軌和正脈上來(lái)。書法的本質(zhì)，一個(gè)是文化，一個(gè)是技法，是用特有的中國(guó)毛筆來(lái)書寫中國(guó)漢字所承載的文化。在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)我們的審美理想和表現(xiàn)我們的視覺(jué)感染。