《鄉(xiāng)村國是》是一部“國字號”題材的長篇報告文學。所謂“國是”，意指影響全局的國家大政，意義深遠的重大國策。在紀紅建這里，“鄉(xiāng)村國是”所寫的中國農村扶貧脫困的實景，呈現的正是實施重大國家戰(zhàn)略取得的歷史性成就。作品本身的厚重，擔當得起這樣一個“國是”書寫的題材。報告文學作家應有的擔當精神、寫作中體現出的卓然的非虛構敘事能力，令人心生敬意。

觀覽社會發(fā)展大概，我們可知現代化的實現，正是一個逐步告別貧困的歷史性進程。中國特色社會主義進入到新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這里所說的發(fā)展不平衡不充分，其中就關涉到農村的貧困。由此可見，本書報告的正是有關社會主要矛盾的大“國是”，是一部深切時代大主題的文學書寫。檢視從新時期到新世紀的報告文學，對社會重要存在的涉貧題材多有寫作，但大多是一種“問題報告文學”的制式，其基調是揭示貧困問題的嚴重存在，以期引起高度關注。本書不是“問題報告文學”的寫法，作者所依據的是歷史理性的原則，貧困依然是一個問題，但扶貧攻堅的實績是現實的，是歷史性的。作為社會的觀察者、記錄者和思考者，紀紅建有責任將歷史的進展作出真實的報告。因此，在《鄉(xiāng)村國是》這里，貧困已整體性地由“問題”轉為“話題”，作者要與讀者分享的是一個有關中國扶貧，特別是精準扶貧的有意味的話題，他所寫的是一部新時代中國扶貧攻堅脫困致富的新風景。

《鄉(xiāng)村國是》是以充分的非虛構文學的具象敘事，富有質感地展示行進中的中國扶貧風景。這是一部涉及面廣泛的具有寬度的作品，作者力圖比較全面完整地記錄這一時代扶貧的新進展、新成就。從采寫對象的空間分布看，作者走過包括新疆、西藏、寧夏、甘肅、云南等14個省市自治區(qū)的39個縣市區(qū)，足跡印在202個村莊的土地上。這樣大規(guī)模的深度采訪，體現了作者嚴謹認真的寫作態(tài)度。報告文學寫作的現場就是對象存在的現場，好的作品應當具有真切的現場感，應當反映出能體現對象特質的豐富性和復雜性。本書是作者艱苦行走的饋贈，其間就呈現著現時我國扶貧狀況真切的現場感和樣本性、豐富性。再從采訪對象的類型看，大致上涉及我國目前扶貧脫困的基本方式，包括國家支持、對口援助、社會幫扶、生態(tài)養(yǎng)富、交通致富、移民重建、電商脫貧、自強脫貧等。

如果說基于采訪所得的是此書報告對象的寬度，那么作者立足于“以人為本”的敘事建構，則是生成這部長篇內質厚度的關鍵。前者保證了“報告的”文學所需的信息容量，后者則使“文學的”報告成為可能。從反映題材而言，無論是哪種方式的精準扶貧，其達成的關鍵在人。作品最用力處也在于此。作品寫到的人物有許多，其中有各級精準扶貧的駐村干部，有為扶貧鼓與呼的有識者，有帶領群眾艱苦脫貧的老黨員、老干部，還有更多深度貧困地區(qū)不甘貧困的普通百姓。最為感人的就是作品中寫到的那些雖然貧困而不失其志的貧困戶和勇于擔當，帶領群眾艱苦脫貧、無私奉獻的基層干部。

書中有一處表述是很有意味的：“那些個高而看似瘦弱的白楊樹……它們不壯實，但很頑強，條件再艱苦，環(huán)境再惡劣，都能生存下來?！薄拔蚁耄@種頑強，就是西海固人的頑強吧！就是中國貧困山區(qū)人們的頑強吧！”不禁讓讀者想起了茅盾先生70多年前所寫的《白楊禮贊》：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族……所不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精神。”讀《鄉(xiāng)村國是》，白楊和扶貧者、自強者的意象，在人們眼前閃回。

這是最美的風景！