摘要：家庭作為社會(huì)最基本的組成單位，在這個(gè)組成單位中會(huì)形成家庭價(jià)值觀，對(duì)于社會(huì)成員的活動(dòng)，家庭價(jià)值觀有著十分重要的影響。家庭價(jià)值觀也會(huì)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響。通過(guò)比較中美兩國(guó)家庭價(jià)值觀，我們可以看到，不同文化體系下，中美兩國(guó)家庭價(jià)值觀會(huì)對(duì)教育觀、婚姻觀、倫理觀產(chǎn)生影響。

關(guān)鍵詞：中美家庭價(jià)值觀；教育觀；婚姻觀；倫理觀

一、 家庭價(jià)值觀概念的界定

價(jià)值觀指的是人們?cè)趯?duì)各種具體的事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，形成了一種相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)事物價(jià)值總的看法和根本觀點(diǎn)。家庭價(jià)值觀指的是在家庭中所形成的個(gè)人對(duì)家庭事務(wù)的一種態(tài)度、信念和觀點(diǎn)。從廣義而言，家庭價(jià)值觀也包括與家庭中的夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、個(gè)人關(guān)系以及親屬關(guān)系中的信念、態(tài)度和看法。

二、 中美家庭價(jià)值觀之婚姻觀

（一） 中國(guó)家庭價(jià)值觀之婚姻觀

構(gòu)成家庭最基本的關(guān)系是婚姻關(guān)系，也是在人際關(guān)系中最密切、最長(zhǎng)久的關(guān)系。而家庭作為一個(gè)小集體，我們每個(gè)成員的行為要符合家庭的要求和利益，家庭中最重要的則是夫妻關(guān)系，因此，夫妻雙方共同奮斗目標(biāo)則是家庭這個(gè)小集體，中國(guó)家庭中強(qiáng)調(diào)的是彼此包容、相互理解和謙讓?zhuān)彝ブg成員關(guān)系不是完全平等的，由于受傳統(tǒng)思想觀念的影響，家庭中追求的是溫馨、兒孫滿(mǎn)堂的幸福，但隨著社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)代中國(guó)的婚姻觀也在變化、家庭成員之間地位的劃分也在改變。

（二） 美國(guó)家庭價(jià)值觀之婚姻觀

在美國(guó)的家庭價(jià)值觀中，獨(dú)立、平等和權(quán)利是必不可少的。美國(guó)人特別注重個(gè)性獨(dú)立、個(gè)人的權(quán)利和個(gè)人自由，家庭成員之間的關(guān)系是平等的，美國(guó)人倡導(dǎo)個(gè)人主義價(jià)值觀，他們認(rèn)為“人人為我，上帝為我們”，家庭價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)是基于個(gè)人。對(duì)待婚姻問(wèn)題，美國(guó)人認(rèn)為婚姻是自己的私事，我們有權(quán)利選擇自己的愛(ài)人，與誰(shuí)結(jié)婚與任何人沒(méi)有關(guān)系，如果兩個(gè)人相愛(ài)就生活在一起，由于外界因素導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂，就選擇分開(kāi)，這和道德完全沒(méi)有關(guān)系，即使出現(xiàn)第三者，他們也不會(huì)受到譴責(zé)，在婚姻關(guān)系中，他們也注重性生活的和諧，“性”對(duì)于美國(guó)人而言并不是難以啟齒的事。

三、 中美家庭價(jià)值觀之教育觀

（一） 中國(guó)父母的教育方式

中國(guó)是集體主義價(jià)值取向，因此，在做任何決定時(shí)，都會(huì)考慮家庭這個(gè)集體的整體利益，在父母與孩子的關(guān)系方面。受儒家思想的影響，父母與孩子的地位是不平等的，一般來(lái)說(shuō)，父母都占有絕對(duì)的權(quán)威地位，無(wú)論是對(duì)于家庭事務(wù)還是孩子的教育，父母都具有一定的決定權(quán)利，孩子的教育不僅僅是個(gè)人問(wèn)題，更是家庭的事情，孩子的學(xué)業(yè)也和家庭榮辱聯(lián)系在了一起，評(píng)價(jià)孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)成績(jī)就占了很大部分，為了增加孩子的競(jìng)爭(zhēng)力，中國(guó)父母也會(huì)報(bào)各種技能培訓(xùn)班讓孩子去學(xué)習(xí)，比如：鋼琴、畫(huà)畫(huà)、舞蹈等，他們寧愿犧牲自己的休息時(shí)間也會(huì)陪孩子上各種補(bǔ)習(xí)班，不僅增加了孩子的負(fù)擔(dān)，也使得家長(zhǎng)丟失了自己的休息時(shí)間，這種教育模式下培養(yǎng)出來(lái)的孩子缺乏創(chuàng)造力。

（二） 美國(guó)父母的教育方式

美國(guó)的文化價(jià)值觀主要是以個(gè)人主義為核心，利益對(duì)于他們而言是健康的價(jià)值觀，美國(guó)社會(huì)也鼓勵(lì)個(gè)人積極獲取自己的利益和幸福，在美國(guó)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)滲透于社會(huì)乃至家庭中，他們認(rèn)為，有競(jìng)爭(zhēng)才能進(jìn)步，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，要想取的勝利，就必須不斷地、全方位地提高自己，具有危機(jī)意識(shí)，能夠接受競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的各種壓力，所以在培養(yǎng)子女方面，美國(guó)家庭非常注重孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，因?yàn)樵诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程中，這些能力是必不可少的，由于美國(guó)家庭中家庭成員是平等的地位，所以在制定孩子的教育目標(biāo)上，家長(zhǎng)會(huì)征求孩子的意愿，最后的決定是由孩子來(lái)決定的。總之，中美兩國(guó)在家庭教育上存在很大差異，這也是由于中美兩國(guó)長(zhǎng)期文化價(jià)值觀的不同所導(dǎo)致的。

四、 中美家庭價(jià)值觀之倫理觀

（一） 中國(guó)式家庭倫理觀

在家庭倫理觀方面，中國(guó)家庭注重“仁愛(ài)”，在中國(guó)人的潛意識(shí)里就有為了家人放棄自己的權(quán)利，家庭之所以能夠維系下去，是基于血緣關(guān)系，血緣關(guān)系對(duì)中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)十分重要，它作為一個(gè)紐帶，緊緊地把家庭聯(lián)系起來(lái)，這種穩(wěn)定的關(guān)系是任何法律都實(shí)現(xiàn)不了的。中國(guó)倫理觀中也要求“父慈子孝、尊老愛(ài)幼”。而在家庭倫理觀中，儒家思想也起著重要的影響，雖然現(xiàn)代家庭倫理觀和傳統(tǒng)家庭倫理觀相比發(fā)生了變化，但主要的核心還是固定的.

（二） 美國(guó)式家庭倫理觀

與中國(guó)家庭倫理觀不同的是美國(guó)家庭倫理觀，它強(qiáng)調(diào)公平和正義，它是一種理性的道德準(zhǔn)則，相對(duì)于中國(guó)的“仁愛(ài)”，“公正”更加符合政治生活，即使在家庭生活中，美國(guó)人認(rèn)為，付出和回報(bào)是成正比的，公正和平等也是他們?cè)谏钪兴非蟮?，美?guó)人認(rèn)為，國(guó)家是依據(jù)契約建立的，而契約是根據(jù)個(gè)人意愿達(dá)成的，對(duì)個(gè)人的定位首先是一位美國(guó)公民，而對(duì)于家庭財(cái)產(chǎn)父母也不會(huì)全部留給子女，即使子女繼承了家庭財(cái)產(chǎn)，他們也知道成功的根本是自己的努力和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，而不是家庭背景。美國(guó)家庭中也倡導(dǎo)權(quán)利與義務(wù)同時(shí)存在，他人對(duì)自己的幫助并不是無(wú)條件的，要以相對(duì)等的“惠”相報(bào)。

總之，對(duì)中美兩國(guó)家庭價(jià)值觀的研究中我們可以發(fā)現(xiàn)，中美兩國(guó)在婚姻觀、教育觀和倫理觀方面都存在很大的差異，究其原因，是兩國(guó)的文化價(jià)值觀的不同所導(dǎo)致的。隨著社會(huì)的發(fā)展，中美兩國(guó)的家庭價(jià)值觀也受到了挑戰(zhàn)，就兩國(guó)家庭價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)我們不能妄加評(píng)論，但隨著雙方交流的不斷深入，二者相互影響，實(shí)現(xiàn)彼此發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：賞慧慧，湖南省湘潭市，湖南科技大學(xué)。