馬娟娟

摘要：新時期黨和政府高度重視國家發(fā)展的整體性，特別是對于環(huán)境保護事業(yè)關注度和上個時期相比提升了很多。這對于整體發(fā)展而言是有利的，也是可持續(xù)發(fā)展在新時期的具體做法。在“十八大”報告中提出了建設美麗中國的想法，隨即又被納入到了“十三五”規(guī)劃之中來。但與此同時也要注意到在實際建設中還存在著很多問題，需要結合理論指導和實踐的經(jīng)驗、來逐步的解決和處理。以習近平同志為核心的黨中央領導集體高瞻遠矚，提出了諸多政策，旨在提升整體的生態(tài)保護水平，努力構建美麗中國。筆者試圖結合這些政策和思想做出研究，為實際業(yè)務開展打下堅實的理論基礎。

關鍵詞：習近平思想；美麗中國；生態(tài)文明

一、引言

伴隨著經(jīng)濟的高速增長和國家經(jīng)濟水平的日益提升，我國在建設領域特別是在經(jīng)濟領域取得了無與倫比舉世矚目的成就?？吹搅顺煽兊耐瑫r也要為接下來的發(fā)展布局和設計思路，特別是結合上個發(fā)展時期存在的問題，做出合理設計和整體上調(diào)整，具有很重要的指導價值。改革開放四十年來部分地區(qū)經(jīng)濟建設和生態(tài)建設未能同步，以地區(qū)生態(tài)破壞作為代價發(fā)展、是這些地區(qū)的真實寫照。因此政府提出了美麗中國建設的目標，試圖對上個時期各類錯誤，做出及時糾正和處理，在保證經(jīng)濟社會發(fā)展不會降低速度的同時，和諧處理和自然界的關系，保護生態(tài)文明，持續(xù)發(fā)展，努力提升生態(tài)實力和保護的水平，推進可持續(xù)發(fā)展向著實踐角度邁進。

二、習近平生態(tài)思想理論淵源及主要內(nèi)容

（一）習近平生態(tài)思想理論淵源

在中國傳統(tǒng)思維體系的價值和影響力是不可低估的，特別是儒家、道家和佛家這些偉大歷史文化思維體系的影響是十分深刻的。儒家作為我國治國理政的根本，早在幾千年前就提出“天人合一”的治國理念，這其中就包含了諸多生態(tài)保護理論。這里所提到天就是大自然，而人就是百姓和居民，只有做到有機和諧的相處，才可以將整體發(fā)展推向正確的共存維度、才可以做到共生。

道家在國內(nèi)也有諸多的研究者和信奉者，“道法自然”理論是該體系的核心，這里所提到道也是從本源出發(fā)，鼓勵人們?nèi)フJ識自然和利用自然，和自然萬物和諧相處相互之間尊重?！暗婪ㄗ匀弧币仓v究“天人合一”，老子認為“道”是所有的根本，“道”、“天”、“地”，這幾個要素只有和諧了，才可以將整個的理論價值發(fā)揮出來，只有尊重自然界發(fā)展的規(guī)律、才可以獲得發(fā)展機遇。而佛家“萬物平等”的生態(tài)理念也是對我國影響深刻的，佛家講究是萬物皆是平等的，因此必須要對自然萬物有敬畏之心，各個階級和個人、自然界都需要互相尊重和彼此理解，只有這樣才可以獲生存權利，也實現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)文明理論在當代中國的創(chuàng)新發(fā)展。因此對于生態(tài)做出保護也是必然的做法。

（二）習近平生態(tài)思想主要內(nèi)容

整體來看習主席生態(tài)思想的主要內(nèi)容包括以下幾個具體的維度。首先是生態(tài)文明是人類整體文明發(fā)展的必然訴求。習書記旁征博引結合國內(nèi)發(fā)展總結和歸納出了一整套符合國情體系和時代特征的生態(tài)發(fā)展理論，其中就包含了對于歷史和文化以及環(huán)境事業(yè)發(fā)展諸多考慮。整體來看文明必然是人類進步的目標，生態(tài)文明是其中重要的環(huán)節(jié)，也是實現(xiàn)未來“中國夢”、民族復興偉大任務的關鍵做法。其次努力做好生態(tài)文明，是造福百姓利在千秋的重要事情。大家都知道做環(huán)保是需要時間的，生態(tài)文明也是如此。但是付出努力都不會白費特別是在未來可以造福子孫利在千秋。生態(tài)問題已經(jīng)成為了民生問題，對于群眾根本利益有直接影響。因此做好這些業(yè)務是必然選擇。第三努力做好制度構建是生命文明建設根本保障基礎要求。在過去的發(fā)展中，中國是拿土地和資源、勞動力在吸引外資，以市場換資本的發(fā)展思路確實提升了整體進步的速度，但也出現(xiàn)了很多問題。唯GDP是瞻的發(fā)展思路是很多執(zhí)政者的根本，這在新時期必須做出相應的轉變，將以生態(tài)保護和體系構建為核心整體思路加入到執(zhí)政中，才是符合時代特征和根本利益的做法，因此做好制度保障工作和持續(xù)發(fā)展工作極為重要。

三、習近平生態(tài)思想和美麗中國建設的結合

整體來看習主席生態(tài)思想和美麗中國建設實際結合，可以歸納為以下幾個方面。首先習近平生態(tài)思想是構建美麗中國的核心理論指導和體系構建的基礎。習主席生態(tài)思想為生態(tài)各項實際工作指明了發(fā)展方向，為整體建設提供了充足的理論依據(jù)。在“五位一體”布局中，也加入了相關內(nèi)容，將整體高度提升，這對于業(yè)務是很有利的。除此之外“接地氣”、“文藝”、“親民”的表達方式，也使得美麗中國這個實際構建體系不再高高在上，而是和百姓生活緊密結合起來，這也是習主席生態(tài)思想的重要推動力所在。其次習主席的整體生態(tài)思想體系是是對國內(nèi)整體業(yè)務概述和歸納，因此對于美麗中國構建是有指導價值的，也是解決生態(tài)問題和社會經(jīng)濟發(fā)展問題的理論依據(jù)，可以給與實際業(yè)務以充分理論和實踐指導。

再次美麗中國建設也是習主席生態(tài)思想偉大實踐。習主席很重視生態(tài)體系建設和環(huán)境保護事業(yè)在國內(nèi)的發(fā)展和提高，因此多次在各項會議上給出了明確的發(fā)展意見和實際的指導。美麗中國整體建設和實踐正是習主席生態(tài)思想在實際生活應用展示，這對于整體業(yè)務推進，特別是理論實踐相結合，有著重要的助推價值。美麗中國實際建設也可為百姓生活帶來福利、解決實際生活存在的各項問題，這也是理論在生活中的延續(xù)，對于理論研究也是有利的做法。除此之外制度保障也是根本考核評價的依據(jù)，只有做好制度指引才可以將整體職責落地，解決錯誤執(zhí)政思路。只有做到了以上了各項內(nèi)容才可以將中國建設為美好綠色生態(tài)的空間，整體攜手共建生態(tài)美好的家園，是我國未來發(fā)展最為核心的目標，習書記的指導思想是核心理論依據(jù)所在。

四、結語

縱觀歷史，整體來看習主席生態(tài)思想體系建設有利于解決經(jīng)濟中存在的各項問題，特別適合生態(tài)相互存在的矛盾和制約，堅持綠色發(fā)展，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，綠色經(jīng)濟，有利于提升民眾對于生態(tài)的友好度保障民生事業(yè)進步和新時期提升，也有利于提升黨執(zhí)政能力，樹立起國家責任意識，對于美麗中國建設也是重要的理論指導。

參考文獻：

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