◎何雪華

文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)代的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。在新課標(biāo)的理念下，文言文教學(xué)缺少有效性，教學(xué)方法過(guò)分講究講授，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間少，缺乏積極思考和自主探究的空間，缺乏問(wèn)題合作意識(shí)，文言文能力得不到培養(yǎng)。

一、激發(fā)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性

“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方可得蓋?！痹谖难晕慕虒W(xué)中，在課堂上可以通過(guò)講故事，創(chuàng)設(shè)情景，情景表演等方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，也可以結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，如：學(xué)生通過(guò)課內(nèi)外的閱讀和大量的古裝電視劇，以積累了不少文言文方面的知識(shí)。由學(xué)生熟悉的語(yǔ)言入手進(jìn)行交流，如：古語(yǔ)中說(shuō)（曰）、我（吾）、汝（你）……通過(guò)交流，學(xué)生的興趣立刻就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。教學(xué)《觀潮》，讓學(xué)生充分感受錢塘江這一天下奇觀，通過(guò)播放視頻的方式，讓學(xué)生通過(guò)畫面的觀看，和潮聲音的聆聽(tīng)，感受潮來(lái)前，潮來(lái)時(shí)，潮去時(shí)的壯麗景象，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的積極性何主動(dòng)性。

二、以生為本，翻轉(zhuǎn)課堂形式

《義務(wù)教育普通初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大。故形式上更應(yīng)該多樣化，因地制宜靈活運(yùn)用，讓學(xué)生真正融入課堂。教師可借助現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，采用朗讀，情景演繹，學(xué)生互問(wèn)互答，小組合作探究等形式。記得我在上《木蘭詩(shī)》時(shí)，學(xué)生對(duì)木蘭替父從軍很感興趣。當(dāng)講到“可汗不用尚書郎，愿騎千里足，送兒還故鄉(xiāng)”時(shí)，學(xué)生問(wèn)：“木蘭為什么要還故鄉(xiāng)？在朝做官，為老百姓做事不是更有意義嗎？”我靈機(jī)一動(dòng)，就讓同學(xué)討論這個(gè)問(wèn)題。一石激起千層浪，學(xué)生們你一言我一語(yǔ)爭(zhēng)論起來(lái)。這樣大大增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。再如：

三、以文為本，提高文言文閱讀能力

《義務(wù)教育普通初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法?！薄笆谥贼~，不如授之以漁?！彼裕瑧?yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

第一：指導(dǎo)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感；語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦，通過(guò)多讀多背來(lái)掌握文言知識(shí)，理解文意，可培養(yǎng)語(yǔ)言感悟能力。文言文語(yǔ)言凝練，富有節(jié)奏，如何進(jìn)行朗讀指導(dǎo)？讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀順詞句，讀出節(jié)奏和語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，同時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生在誦讀中體味語(yǔ)言的氣勢(shì)和情感，逐步形成敏感的文言語(yǔ)感。例如：《陳太丘與友期行》用“講故事”的語(yǔ)氣來(lái)讀，便會(huì)妙趣橫生；《口技》用“說(shuō)書人”的語(yǔ)氣去讀，便會(huì)引人入勝；讀《馬說(shuō)》，抓住11個(gè)“不”，強(qiáng)調(diào)千里馬所受的不公平待遇，表達(dá)出作者的憤慨之情；《賣油翁》中，“汝亦知射乎？”“吾射不亦精乎？”“爾安敢輕吾射？”它們的潛臺(tái)詞分別是“你根本不懂?！薄拔业募夹g(shù)是相當(dāng)?shù)木?！”“你真是有眼不識(shí)泰山啊！”，所以，我們?cè)谧x的時(shí)候，要讀出味道，演繹出人物的自高自大。適當(dāng)?shù)耐弦粢矔?huì)凸顯出朗讀效果。我在指導(dǎo)讀《答謝中書書》朗讀“仙都”二字，“實(shí)是欲界之仙——都——”，讀出了對(duì)美景的高度贊嘆，使學(xué)生不由得深深陶醉其中。在反復(fù)的閱讀中，讀出了文章的內(nèi)在節(jié)奏，感知文章的“氣、味、聲、色”，這樣培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)感能力。

第二：注意積累，重視歸納。文言文的學(xué)習(xí)也需要文言文知識(shí)的不斷積累、豐富。首先要做好常用字詞的積累。文言文字詞分為實(shí)詞和虛詞，初中階段常用的虛詞有之、乎，者、也等18個(gè)，而實(shí)詞則有150個(gè)。其中詞的通假、詞類活用、古今異義、一詞多義等，會(huì)讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦，可以通過(guò)分類積累、比較辨析等方法，突破文言文字詞的學(xué)習(xí)。另外，文言的特殊句式，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣也有所不同。所以積累好特殊句式，對(duì)理解文言文有很大的幫助。

第三：掌握方法，學(xué)會(huì)思考。文言文的鑒賞要講究一定的方法，教師可以依托教材教授學(xué)生學(xué)生鑒賞文言文的方法。例如：讓學(xué)生掌握不同體裁的文言作品特點(diǎn)；要將作品放回其產(chǎn)生的時(shí)代，結(jié)合作者生平及寫作背景來(lái)鑒賞；讓學(xué)生掌握常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如托物言志、寓情于景等，通過(guò)一定的鑒賞手法，汝學(xué)生逐步學(xué)會(huì)鑒賞，在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，汲取作品的精華，古為今用。

四、以人為本，著眼提升學(xué)生人文素養(yǎng)

文言文教學(xué)，除了教授誦讀和文言詞匯等知識(shí)性內(nèi)容，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)它的育人功能，孕育學(xué)生的品行，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在文言教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘文章的豐富內(nèi)涵。如《木蘭詩(shī)》中，木蘭女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚，這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神；《陋室銘》中高節(jié)傲岸的節(jié)操；《五柳先生傳》中安貧樂(lè)道的精神；《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜，不以己悲。”的仁人之心和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡墓廨x思想。這些精神品質(zhì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的正義感，獨(dú)立的人格有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。入選教材的文言文都是經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮出來(lái)的經(jīng)典作品，文質(zhì)兼美。是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提升審美修養(yǎng)的好教材，有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總之，初中文言文的教學(xué)，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。以生本，翻轉(zhuǎn)課堂形式。以文為本，提高文言文閱讀能力。以人為本，著眼于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過(guò)這些教學(xué)方法的運(yùn)用，文言文教學(xué)一定會(huì)取得更好的教學(xué)效果。

［1］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育普通初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（s）北京人民出版社2011

［2］《語(yǔ)文教學(xué)通訊》山西師范大學(xué)20182B

［3］新課改下初中語(yǔ)文合作教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)換方向網(wǎng)友世界2014.07