段良霞　景曉芬

(西北農(nóng)林科技大學，陜西　楊凌　712100)

根據(jù)2010第六次人口普查，我國60歲以上的人口達1.77余億，其中不在戶籍登記處的有1.6千萬余人，占老年人人口總數(shù)的10%左右〔1〕。中國老年人口流動主要以家庭團聚為目的，與子女團聚、為子女照料家務是老年人口流動的首因〔2〕。文仁興等〔3〕認為外省隨遷老人在城市融入時存在缺乏歸屬感和心理認同問題。羅萬艷〔4〕認為隨遷老人在新環(huán)境中歸屬感弱，易產(chǎn)生自卑感、失落感和孤獨感。郭少東等〔5〕認為農(nóng)村隨遷老人在城市融入過程中往往遭遇經(jīng)濟生活習慣、文化價值觀念和精神層面的融入困境。和莎莎等〔6〕認為老年人自身的社會適應能力減弱、家庭關系不和諧、社會政策不完善是阻礙其城市融入的主要原因。而對影響隨遷老人社會融入的具體影響因素的研究較少，本文研究影響隨遷老人社會融入的具體影響因素。

1　研究假設與方法

1.1研究假設假設1.人口學相關因素對隨遷老人的城市融入狀況有影響。(1)女性比男性隨遷老人的社會融入狀況更好。由于女性在孩子照料、家務料理中比男性更有優(yōu)勢，更能適應從社會角色到家庭角色的轉(zhuǎn)變，因此，女性隨遷老人城市融入狀況可能更好。(2)年齡越高，隨遷老人城市融入狀況越好。老年人面臨的壓力、困擾基本上是持久性的。在面對持久性的困擾時，老年人能夠發(fā)展出一套行之有效的策略來預測將要發(fā)生的問題并消減其負面影響〔7〕。這就是老年人的年齡成熟效應。隨遷老人的城市融入狀況會受年齡成熟效應的影響，隨著隨遷老人年齡的增加其城市融入狀況越好。(3)教育程度越高的隨遷老人城市融入越好。教育程度是影響隨遷老人社會適應的主要因素之一，因為教育程度越高的老年人更容易接受新鮮事物，對新環(huán)境的適應能力較強〔8〕。(4)城市戶籍的隨遷老人比小城鎮(zhèn)與農(nóng)村戶籍的隨遷老人城市融入狀況更好。原來生活在農(nóng)村與小城鎮(zhèn)的隨遷老人比原來生活在城市中的隨遷老人在遷移后所面臨的生活方式、文化環(huán)境的差異更大。

假設2.與子代的關系影響隨遷老人的城市融入。(1)對自己在家庭中的地位滿意度越高的隨移老人城市融入狀況就越好。隨遷老人隨子女遷移后，在以子女為主的家庭關系中，子女的家庭地位上升，而隨遷老人的權(quán)威地位逐漸下降，家庭地位降低。家庭地位的降低可能會影響隨遷老人心理產(chǎn)生自卑感，影響其心理層面的城市融入。(2)對自己與子女觀念的差異越滿意的隨遷老人城市融入狀況越好。子女與父母作為兩代人，他們之間的觀念存在著差異，尤其是在孩子的教育方式與消費觀念上。不同觀念的差異可能會引起隨遷老人與子女的沖突與摩擦，不利于城市融入。(3)對自己與子女的關系越滿意的隨遷老人城市融入狀況越好。隨遷老人群體在城市適應的過程中，其原先基于血緣地緣的人際關系網(wǎng)絡的破碎，而由于語言障礙等，其在城市新的人際關系網(wǎng)絡難以重新構(gòu)建，所以其主要的精神與經(jīng)歷都在子代上〔9〕。與子代的關系就成為影響隨遷老人城市融入的主要因素，良好的子代關系有利于隨遷老人的城市融入。

假設3.隨遷老人在城市中的社會交往影響其城市融入狀況。隨遷老人雖然年事已高，已經(jīng)形成了自己的價值觀、人生觀和行為方式，但是背井離鄉(xiāng)，進入新的生活環(huán)境，他們要了解新的價值觀念，新的生活方式，這就需要進行再社會化〔10〕。庫利的“鏡中我”理論認為，人們通過社會中與其他人交往了解其他人對自己的看法來不斷發(fā)展自我的性格與行為規(guī)范。在隨遷老人的“再社會化”過程中，與他人的交往十分重要。(1)與社區(qū)老人的交往越頻繁，隨遷老人的城市融入狀況越好。社區(qū)中的老人是隨遷老人的同輩群體，與社區(qū)老人交往有利于隨遷老人獲得精神支持，習得新知識，更好適應新的生活方式與文化環(huán)境，融入城市生活。(2)與社區(qū)其他居民的交往越頻繁，隨遷老人的城市融入狀況越好。在社區(qū)中，青年人群體居于內(nèi)核，是把持文化表達的內(nèi)局群體，而老人群體是處于邊緣地位的外局群體〔11〕。隨遷老人在社區(qū)中除了與其他老人群體交往，與處于核心地位的內(nèi)局群體的交往，更有利于城市融入。(3)與社區(qū)外朋友的交往越頻繁，隨遷老人的城市融入狀況越好。雖然隨遷老人的主要活動空間在社區(qū)中，但隨遷老人如果能突破社區(qū)的界限，與社區(qū)外的居民進行交往，可以更大限度拓展隨遷老人的視野，接觸更加多樣的城市文化，從而促進城市融入。

2　結(jié)　果

2.1因變量描述在因變量隨遷老人城市融入情況中，“完全沒有融入”78人(18.4%)，“有一點融入”89人(20.9%)，“一般”121人(28.5%)，“融入大部分”99人(23.3%)，“完全融入”38人(8.9%)。

2.2自變量描述在人口學特征相關因素中，女235人，男190人；年齡60～65歲177人(41.6%)，66～75歲197人(46.4%)，>75歲51人(12.0%)；教育程度為高中及以上112人(26.4%)，高中以下313人(73.6%)；戶籍為農(nóng)村227人(53.4%)，小城鎮(zhèn)96人(22.6%)，戶籍為城市102人(24.0%)。

在與子代關系的相關變量中?！芭c子女觀念的差異是否滿意？”中，1人很不滿意，31人不滿意，119人一般，203人滿意，71人很滿意?！芭c子女的關系是否滿意？”中，4人很不滿意，19人不太滿意，89人一般，226人滿意，87人很滿意?！霸诩彝ブ械牡匚皇欠駶M意？”中，3人很不滿意，6人不滿意，73人一般，234人滿意，109人很滿意。上述3個變量的設置采用的都是自評滿意度的方式，這種問題的設置可能會導致數(shù)據(jù)出現(xiàn)一定的偏態(tài)。

在與隨遷老人社會交往的相關變量中。“與小區(qū)老人的交往頻率？”中，16人從不來往，73人很少來往，167人一般，151人來往較多，18人來往非常多?！芭c社區(qū)其他居民交往頻率？”中，25人從不來往，128人很少來往，183人一般，有81人來往較多，8人來往非常多。“與社區(qū)外朋友的交往頻率？”中，88人從不來往，160人很少來往，127人一般，45人來往較多，5人來往非常多。

3　討　論

3.1假設1得到部分驗證(1)性別變量沒有通過顯著性檢驗。在回歸模型1、2、3中，性別變量的顯著性水平分別為0.719、0.945、0.784，性別變量對隨遷老人城市融入的影響差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05)。(2)年齡變量通過顯著性檢驗，隨遷老人年齡越大，城市融入狀況越好。在回歸模型1、2、3中，教育程度變量的顯著性水平均為0.001，回歸系數(shù)分別為0.544、0.563、0.607，說明教育程度與隨遷老人的城市融入呈較強的正相關。進一步驗證了隨遷老年的年齡成熟效應對其城市融入狀況的正向影響。(3)變量教育程度通過了顯著性檢驗，教育程度越高的隨遷老人的城市融入越好。在回歸模型1、2、3中，教育程度變量的顯著性水平分別為0.009、0.012、0.037。在回歸模型1、2、3中，其回歸系數(shù)分別為0.274、0.276、0.249，說明教育程度與隨遷老人的城市融入呈弱正相關。(4)變量戶籍受到其他變量的影響，從而表現(xiàn)為一定程度的虛假相關。在回歸模型1中，戶籍的顯著性分別為0.017，通過顯著性檢驗，回歸系數(shù)為0.354，說明戶籍與隨遷老人的城市融入呈弱正相關。但戶籍變量在回歸方程2、3中顯著性水平分別為0.065、0.409，不能通過顯著性檢驗。

3.2假設2得到部分驗證(1)變量對家庭地位的滿意度與隨遷老人的城市融入之間的相關受其他因素的影響，是一種虛假相關。在回歸模型2中，對家庭地位滿意度的顯著性為0.015，通過顯著性檢驗，回歸系數(shù)為0.829，說明家庭地位對隨遷老人的城市融入有很強的正相關，對自己在子女家庭中的地位滿意度越高的隨遷老人城市融入程度越高。但在回歸模型3中，其回歸系數(shù)顯著下降為0.246，顯著性水平也增為0.202，不能通過顯著性檢驗。說明變量對家庭地位的滿意度與隨遷老人的城市融入狀況的關系受其他因素的影響，呈現(xiàn)一種虛假相關。(2)變量與子女觀念差異的滿意度與隨遷老人的城市融入之間的相關受其他因素的影響，是一種虛假相關。在回歸模型2中，變量與子女的觀念差異的滿意度顯著性為0.046，通過了顯著性檢驗，回歸系數(shù)為0.365，說明與子女觀念的差異對隨遷老人的城市融入程度有一定正向影響，隨遷老人對自己與子女觀念的差異越滿意，隨遷老人的城市融入狀況越好。但在回歸模型3中，其回歸系數(shù)下降為0.153，顯著性水平升為0.467。說明變量與子女觀念的滿意度與隨遷老人的城市融入狀況呈現(xiàn)一種虛假相關。(3)在模型3中，變量與子女關系的滿意度通過了顯著性檢驗，隨遷老人與子女的關系越好，城市融入狀況越好。在回歸模型2中，變量與子女關系的滿意度顯著性為0.302，沒有通過顯著性檢驗。在加入隨遷老人社會交往的相關變量后，在回歸模型3中，顯著性水平也變?yōu)?.02，通過了顯著性檢驗，回歸系數(shù)顯著增大為0.839，說明其與隨遷老人的城市融入呈正相關。

3.3假設3得到部分驗證(1)變量與社區(qū)其他老人的交往通過顯著性檢驗，隨遷老人與社區(qū)老人交往越頻繁，城市融入狀況越好。變量與社區(qū)老人的交往在回歸模型中3的顯著性水平為0.002，通過顯著性檢驗，回歸系數(shù)為0.667，與社區(qū)老人的交往頻率與隨遷老人的城市融入呈較強的正相關。(2)變量與社區(qū)其他居民的交往沒有通過顯著性檢驗。與社區(qū)其他居民的交往進入回歸模型3中，顯著性水平為0.396，與社區(qū)其他居民的交往對隨遷老人城市融入的影響不顯著。(3)變量與社區(qū)外朋友的交往沒有通過顯著性檢驗。與社區(qū)外朋友的交往進入回歸模型3中，顯著性水平為0.074，與社區(qū)外朋友的交往對隨遷老人城市融入的影響不顯著。

本研究從西安的實際調(diào)查出發(fā)，分析了影響隨遷老人城市融入的因素，隨遷老人的城市融入狀況不太樂觀。隨遷老人融入城市的比例遠少于沒有融入城市的比例，有許多隨遷老人表示未融入城市，隨遷老人的城市融入狀況不樂觀。與子女的關系是影響隨遷老人城市融入最主要的因素，其對隨遷老人社區(qū)融入的影響隨著新變量的加入逐漸顯現(xiàn)，并成為首要因素。隨遷老人遷移的主要目的是幫子女照顧下一代，其主要的活動空間在家庭中，其主要的人際交往是與家人之間的交往。與子女良好的關系，可以為在陌生環(huán)境中的隨遷老人提供重要的情感支持，增強其心理歸屬感。通過子女與隨遷老人的溝通交流，可以向老年人傳遞新的價值觀念，有利于增強隨遷老人對城市文化的認同感。子女還可以向隨遷老人傳授新的知識與技能，有利于隨遷老人盡快適應新的生活方式。與子女的良好關系有利于彌合兩代人之間的觀念差異，減少因觀念差異引起的代際沖突。與子女良好的關系還有利于減輕隨遷老人因為家庭權(quán)威感降低而導致的不適應。家庭是幫助隨遷老人城市融入的基本場所，融入家庭是隨遷老人融入城市的第一步，而與子女的關系的和諧是隨遷老人融入家庭的第一步。如果代際關系不和諧，隨遷老人選擇離開子女所在的城市，非?？赡苤袛噙m應過程。與社區(qū)中其他老人的交往也是影響隨遷老人城市融入狀況的重要因素，與社區(qū)中的老人交往越頻繁，隨遷老人的城市融入狀況越好。隨遷老人融入城市的過程就是他們放棄原有的價值觀念與行為規(guī)范，重新學習新的價值觀念與行為規(guī)范的再社會化過程。在這個過程中，同輩群體是影響其再社會化的重要群體。通過與同輩群體的交往可以增加隨遷老人的社會支持，增加情感支持，相互習得新的知識，從而促進隨遷老人的社會融入。

老年人隨著年齡的增長，會發(fā)揮年齡的成熟效應，發(fā)展出一套應對問題的策略。對遷移老人來說，隨著年齡的增加，年齡的成熟效應會發(fā)揮作用，使隨遷老人越來越適應新的環(huán)境，越來越融入城市。教育程度較高的隨遷老人學習能力較強，進入新城市后能較快接受新的生活方式、價值觀念，更好地融入城市。一般來說，教育程度較高的隨遷老人經(jīng)濟水平較好，而且大多數(shù)教育程度較高的隨遷老人生活在城市中，這些也有利于隨遷老人盡快在新環(huán)境中適應新的生活方式，融入城市。

對隨遷老人自身來說要增強主動性，要主動適應新的社會角色，主動學習新的生活方式，主動與其他居民交往，主動參加社區(qū)活動，增強對新環(huán)境的歸屬感，盡快融入新環(huán)境。對子女來說，要發(fā)揮子女的反哺作用，促進遷移老人的再社會化。遷移老人放棄熟悉的生活環(huán)境中的社會支持，選擇遷移到子女所在的城市。在城市中，這些遷移老人的社會支持主要來自子女，活動也以子女的家庭為中心。因此，子女要發(fā)揮在新知識、新觀念上的反哺作用，彌合兩代人之間的巨大差異，使遷移老人順利實現(xiàn)再社會化，盡快融入新環(huán)境。對社區(qū)來說，要發(fā)揮其作用，增加遷移老人社區(qū)支持。遷移老人受自身的身心狀況約束，普遍活動半徑比較小，除了子女的家庭外，社區(qū)是遷移老人的另一個活動的主要區(qū)域。通過開展一系列的社區(qū)活動，為遷移老人提供認識新同輩群體，建立新的社區(qū)支持網(wǎng)絡的機會。通過社區(qū)服務解決遷移老人的社區(qū)融入與就近就醫(yī)的問題，滿足他們的現(xiàn)實需求，增加他們對社區(qū)的認同感。

1國家統(tǒng)計局.2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(第1號)〔R〕.2011.

2翁敏.“老漂族”的城市適應及社會融入文獻綜述〔J〕.新西部(中旬·理論版)，2016；(5)：18，21.

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