趙曉博

摘要：導(dǎo)視系統(tǒng)是一種環(huán)境信息和人交流溝通的媒介。博物館作為對(duì)公眾開(kāi)放的場(chǎng)所，參觀游客眾多，如何維持館內(nèi)秩序引導(dǎo)游客有秩序的參觀，是博物館建設(shè)最基礎(chǔ)也是最重要的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的案例分析，來(lái)闡述導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)在博物館建設(shè)中的重要性。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)視系統(tǒng)；博物館；功能；文化；形式

博物館是征集、典藏、陳列和研究的場(chǎng)所，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館中的游覽、展示和宣傳都離不開(kāi)導(dǎo)視系統(tǒng)的指引。導(dǎo)視系統(tǒng)是指引觀眾參觀，引導(dǎo)觀眾更快的找到位置和說(shuō)明的作用。一個(gè)好的導(dǎo)視系統(tǒng)不僅有指引的作用，還具備美觀、文化性、科學(xué)合理、宣傳、趣味性和人性化設(shè)計(jì)等特點(diǎn)。

一、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的功能性

導(dǎo)視系統(tǒng)中的指示功能是最基本的要求，是評(píng)判一個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)好壞的首要標(biāo)準(zhǔn)。博物館中的導(dǎo)視系統(tǒng)的作用是將信息準(zhǔn)確、快速、方便地傳達(dá)給參觀者，輔助參觀者參觀。

位于四川大邑縣安仁古鎮(zhèn)的建川博物館聚落，占地面積較大，有抗戰(zhàn)系列、紅色年代系列、地震系列、民俗系列等21個(gè)展館。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不僅涉及到室內(nèi)環(huán)境和人的交流，還涉及到外部聚落區(qū)與人的交流，所以導(dǎo)視系統(tǒng)中的指示作用就顯得尤為重要。進(jìn)入到聚落區(qū)，可以根據(jù)導(dǎo)視系統(tǒng)牌，選擇你要參觀的路線，進(jìn)入各個(gè)展館內(nèi)，地面上也有指引參觀的標(biāo)識(shí)。給筆者印象最深的是抗戰(zhàn)系列題材展館，是根據(jù)年代來(lái)設(shè)計(jì)的導(dǎo)視系統(tǒng)，參觀完整個(gè)展館，仿佛是聽(tīng)了一個(gè)完整的抗戰(zhàn)故事，跟隨者年代的指引，引領(lǐng)著觀眾參觀，非常具有代入感。建川博物館聚落區(qū)外部環(huán)境的導(dǎo)視系統(tǒng)，由于場(chǎng)館建設(shè)的問(wèn)題，無(wú)法規(guī)劃更多的參觀線路。但是，線路規(guī)劃還是比較清晰的，整條線路貫穿著21個(gè)展館，游客在其中可以根據(jù)需要選擇想?yún)⒂^的展館，不走彎路，最后一個(gè)展館與起點(diǎn)的距離也較近。

二、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的文化性

我國(guó)博物館類(lèi)型可以分為社會(huì)歷史類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)、文化藝術(shù)類(lèi)和綜合類(lèi)四個(gè)類(lèi)，其中又涵蓋了很多小類(lèi)別，如兒童類(lèi)、名人故居類(lèi)、海洋類(lèi)等等。每個(gè)博物館都有自己的文化背景和特色，所傳遞給觀眾的文化信息是不同的。博物館的建筑設(shè)計(jì)和展館設(shè)計(jì)都也有自己的特點(diǎn)，一般都會(huì)與本地區(qū)文化、博物館類(lèi)別和館內(nèi)藏品等內(nèi)容相關(guān)，再進(jìn)行延伸。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的形式、圖形、色彩和文字等視覺(jué)元素應(yīng)與博物館的文化性保持統(tǒng)一，突出自身博物館特色，避免千篇一律。

四川廣漢三星堆博物館的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，就很具有自己的特色。在外形的設(shè)計(jì)上，采用了三星堆博物館最具特色的青銅器造型，應(yīng)用到導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，醒目且易識(shí)別。顏色上選用了白色和建筑的顏色相配，與整個(gè)博物館及展廳風(fēng)格相得益彰，給觀眾留下了深刻的印象。三星堆博物館的導(dǎo)視設(shè)計(jì)，不僅具備了導(dǎo)視的作用，還突出了三星堆濃郁的歷史文化。

三、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的多樣性

信息化的今天，導(dǎo)視系統(tǒng)也隨著科技的發(fā)展而發(fā)展，形式已經(jīng)不拘泥于只是平面的導(dǎo)視指示圖的展示形式。我們也要與時(shí)俱進(jìn)，嘗試多種不同的展示方式，尋求創(chuàng)新，為觀眾提供更快、更好、更便捷的服務(wù)。

多媒體顯示屏，投影、微信公眾號(hào)等形式越來(lái)越多的應(yīng)用到博物館導(dǎo)視系統(tǒng)中。多媒體顯示屏的形式，將要傳遞信息、文字、圖片和視頻等利用電視、投影和LED顯示屏等展示出來(lái)。此類(lèi)展示形式具有展示內(nèi)容豐富、更換信息便捷、占地空間小的特點(diǎn)，是很多博物館比較喜歡采納的一種導(dǎo)視形式。還有的可以帶多媒體觸摸功能，博物館中使用綠也比較高，可儲(chǔ)存大量文字、圖片、影音等信息，一般會(huì)在展廳入口或者具有說(shuō)明性的展品旁設(shè)置。近幾年微信公眾號(hào)的使用也較多，使用更加的便捷、內(nèi)容更加豐富。觀眾可以通過(guò)關(guān)注博物館公眾號(hào)或者下載小程序，了解博物館信息、推送博物館信息、游覽路線推薦、服務(wù)區(qū)的指引、購(gòu)物、講解等多種服務(wù)，為觀眾的參觀提供了便捷。如故宮博物館院的微故宮，做的比較完善，會(huì)提供一些路線、藏品、展覽的博物館信息，因故宮占地面積較大，觀眾可以通過(guò)公眾號(hào)上了解到的信息，合理安排自己的參觀時(shí)間和參觀路線。在博物館導(dǎo)視系統(tǒng)的建設(shè)過(guò)程中，我們要始終從觀眾的心理出發(fā)，尋求更便捷的展示形式，為觀眾提供更好的指示服務(wù)。

四、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性

博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，可以從造型、色彩和材質(zhì)中尋求創(chuàng)新。造型上不僅要考慮展館元素，還要考慮環(huán)境因素，使其與周?chē)h(huán)境和諧共處的同時(shí)，再去尋找造型上的突破。色彩上的創(chuàng)新，每個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)都不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，設(shè)計(jì)者在遵守將導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩融入大環(huán)境中的同時(shí)，還應(yīng)該注意突出易識(shí)別性、功能性、適應(yīng)性、象征性等原則。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用直接影響著其功能性的發(fā)揮。材質(zhì)創(chuàng)新，目前很多博物館在導(dǎo)視牌上所運(yùn)用的材料多為木質(zhì)、亞克力和金屬材料等。但是在今天印刷和雕刻等工藝給材質(zhì)的選擇帶來(lái)更多的可能性。如有些園林式的博物館，花草樹(shù)木比較多，我們可以跳出傳統(tǒng)材料的思維，選擇石頭的材質(zhì)來(lái)做導(dǎo)視指示牌，不失是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，即有導(dǎo)視系統(tǒng)的功能性，還能與大自然融為一體，相對(duì)于亞克力和金屬質(zhì)地的展示牌來(lái)說(shuō)，更加具有返璞歸真的效果。這就是材質(zhì)的一個(gè)創(chuàng)新。再比如蘇州博物館，蘇州博物館的整體風(fēng)格就是比較簡(jiǎn)潔的，很多標(biāo)識(shí)上面沒(méi)有圖案，顏色也是以灰白色調(diào)為主，這時(shí)材料上的選擇就尤為重要。蘇州博物館導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的材質(zhì)上采用了有機(jī)玻璃，看上去高檔清爽、不失美觀，有機(jī)玻璃的安全性能也較好，具有耐光、耐濕、耐熱、耐寒功能。俗話說(shuō)，三分設(shè)計(jì)，七分裝裱，導(dǎo)視系統(tǒng)中材質(zhì)的選擇也是這個(gè)道理，材質(zhì)上的正確選擇能為導(dǎo)視系統(tǒng)增色加分。

結(jié)語(yǔ)

導(dǎo)視系統(tǒng)無(wú)論是在公共場(chǎng)所還是博物館中都已經(jīng)成為我們生活中必不可少的一部分。導(dǎo)視系統(tǒng)的存在能為我們?cè)谀吧沫h(huán)境中更快的找到目標(biāo)，節(jié)省時(shí)間，規(guī)范秩序。博物館建設(shè)中的導(dǎo)視是系統(tǒng)，能為觀眾提供服務(wù)、宣傳博物館文化、改善環(huán)境的作用。

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