王麗芳,葛攀文
(宿遷高等師范學校 ,江蘇宿遷 223300)
《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出:“幼兒園要開展豐富多彩的戶外游戲和體育活動,培養(yǎng)幼兒參加體育活動的興趣和習慣,增強體質(zhì),提高對環(huán)境的適應(yīng)能力”。戶外游戲活動由于發(fā)生空間的特殊性,它能更好地順應(yīng)幼兒身心發(fā)展特點,滿足其發(fā)展需要。戶外游戲符合幼兒的感性與好動,有利于幼兒與自然的親近,有助于滿足幼兒的模仿與想象,培養(yǎng)幼兒的探索與挑戰(zhàn)精神的特點。
1.感性是幼兒的特質(zhì)
感性在幼兒身上表現(xiàn)尤為明顯,將歡笑、愉悅、興趣、擔心、憂慮與糾結(jié)等情感與意愿滲透到他(她)所感受到的一切事物之中。幼兒與周圍事物是渾然一體、相互滲透的,對事物的認知帶著自己的主觀意愿,其眼中的事物很大程度上是對自身的一種“返照”[1]。這種主客體相互滲透的非二元化,使幼兒在學習與成長過程中帶有強烈的感性色彩。
2.好動是幼兒的天性
正常的幼兒都是好動的。如果要求他們安靜地坐著,過不了多久就有疲勞表現(xiàn),不斷地打哈欠、伸懶腰。如果然自由活動,他們不停地運動、奔跑、爬上鉆下,在相當長時間內(nèi)持續(xù)不斷地活動,卻不感到疲勞。
幼兒的大腦神經(jīng)系統(tǒng)興奮過程強于抑制過程的特點決定幼兒的行為完全由感覺和沖動支配。幼兒好動的特點,表現(xiàn)在他從事的每一項活動中,好動成為幼兒的特質(zhì),是幼兒的天性。
第一,戶外游戲活動的開放性,允許幼兒感性特質(zhì)充分流露與釋放。相比室內(nèi)游戲活動,戶外游戲活動對幼兒的限制性要小得多,游戲的心理氛圍更加寬松,允許用自己獨特的方式與游戲材料進行互動,幼兒的感性化色彩能得到充分的流露與釋放。戶外游戲的材料基本來源于自然,色形兼具的直觀化形態(tài)的雪、泥、沙、樹枝等自然材料都是幼兒非常喜歡的游戲材料。這些結(jié)構(gòu)程度較低的游戲材料允許幼兒充分發(fā)揮想象,幼兒可以用來建構(gòu)各種造型,作品中滲透了幼兒的個人情感、愿望,并賦予結(jié)構(gòu)作品一定的故事情節(jié)。例如,幼兒可以把自己建構(gòu)的作品用來表演游戲,充分發(fā)揮自己自由想象,把滲透在作品中的故事用自己身體動作、表情等進一步表現(xiàn)出來。戶外游戲活動幼兒為感性的表達與好動的需求得以充分滿足。
第二,戶外游戲活動豐富多樣,新異刺激多,能夠滿足幼兒好動的需求。戶外游戲中有滿足幼兒大肌肉活動需求也有不同程度滿足幼兒小肌肉運動需求的各類活動。戶外之秋千、平衡木、蹺蹺板、攀爬架等材料可以滿足幼兒擺動、跳躍、鉆爬、平衡等大肌肉和肢體運動的需求。戶外之編織、涂鴉、彩繪等游戲活動則可滿足幼兒手上精細動作的發(fā)展需求。戶外自然化的游戲環(huán)境蘊藏新異刺激,幼兒會發(fā)現(xiàn)戶外事物的細微變化,時常發(fā)出“哇”的驚嘆聲,戶外游戲就是幼兒不斷產(chǎn)生好奇和滿足好奇的連續(xù)過程。戶外游戲環(huán)境富于變化,幼兒在重新組合、改變材料的過程中,不斷有新的刺激出現(xiàn),幼兒可以口、眼、鼻、舌、手、腦并用去感知和體驗。
古代教育家老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。與成人世界相比,幼兒更接近自然?!叭绻f成人代表著社會化,那么兒童究其天性而言更接近與自然”[2],接近自然的幼兒受自然的感應(yīng)召喚,率性而動。我國著名幼兒教育家陳鶴琴認為,“小孩子是喜歡野外生活的”,他認為“大自然,大社會都是活教材”。所謂“活教材”,教學內(nèi)容來自大自然、大社會,教學的方法讓幼兒在與大自然、社會的直接接觸中,在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識。南京師范大學劉曉東教授認為“兒童是自然的造化,是宇宙進化歷史的產(chǎn)物”,“兒童是自然之子”[3]。兒童是自然的杰作,也是自然的有機組成部分。兒童與自然之間的關(guān)系是密切聯(lián)系的,無法割裂的。
第一,戶外游戲活動空間的特殊形式,提供幼兒與自然親近的機會。幼兒在大自然中活動,有更多的機會與大自然接觸,接受陽光雨露的滋養(yǎng)、呼吸新鮮的空氣,享受著大自然饋贈的各種營養(yǎng)素。戶外的陽光 、空氣 、溫度和濕度對幼兒的皮膚、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等機能也都有積極的促進作用[4]。幼兒身體的生長發(fā)育離不開大自然的養(yǎng)育,心理活動亦然。戶外游戲活動能夠很好地滿足幼兒身心發(fā)展的需求,提供了為幼兒與自然親近的機會。
第二,戶外游戲活動的內(nèi)容,實現(xiàn)幼兒與自然親近的愿望。戶外游戲活動材料都是直接或間接地來源于自然,是自然界組成部分。在美勞類活動中,陶藝活動的基本材料是泥、水、火,這些基本原料都是自然界產(chǎn)物。幼兒進行陶藝活動,實際上就是滿足了幼兒對自然物的親密無間的接觸。戶外種植和養(yǎng)殖活動的活動內(nèi)容源于自然,在自然中進行。幼兒在草坪上翻滾,或者找螞蟻、逮螞蚱、或者跟著蝴蝶追逐等等,這些活動滿足幼兒親近與探索自然的需要。幼兒喜歡自然界的萬事萬物,對自然界中蟲魚鳥獸、花草樹木的熱愛之情,對大自然奧秘的探索欲望、求知欲望等能夠在戶外游戲活動中得以實現(xiàn)。
模仿是幼兒期的典型特點,是幼兒最基本的學習方式。
第一,模仿是幼兒基本的學習方式。幼兒的語言、動作與行為等方面的掌握主要依靠模仿進行學習。從日常生活中觀察,整個幼兒時期,模仿的痕跡無處不在,幼兒會效仿父母的言行舉止,會模仿教師與同伴的語言、動作與行為。在游戲中,尤其是象征性游戲活動,幼兒通過模仿與想象來扮演各種角色。
第二,想象是幼兒理解世界的方式。愛因斯坦曾經(jīng)說過,“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉,嚴格地說,想象力是科學研究中的實在因素?!盵5]科學研究離不開想象,科學發(fā)明不完全是理性思維的結(jié)果,想象為科學假設(shè)的提出做出巨大貢獻。我國哲學家馮契認為“如果一個人不會想象、幻想,也就不可能有科學發(fā)現(xiàn)、科學發(fā)明。”[5]想象孕育人類理性思維,想象是人類通往真理的途徑與方式。想象則能組合、改變、再加工過去經(jīng)驗中的元素,想造出新元素和新事物。想象活動是一種面向未來、前瞻性的認知活動[6]。幼兒的想象天馬行空,不受事物現(xiàn)實特征與功能束縛,常常將看起來不相干的事物聯(lián)系在一起。幼兒會根據(jù)自己的需要,對活動材料進行改變、重組,創(chuàng)造出自己所需要的事物。幼兒通過對材料的操作、搭建、創(chuàng)作等是其已有經(jīng)驗的一種物化與表達。因此,想象不僅是成人把握世界的一種方式,也是幼兒理解世界的重要方式。
第一,戶外游戲活動為幼兒模仿與想象提供了適宜的氛圍。模仿與想象活動需要在一個開放、自由、寬松的環(huán)境。沒有外界的壓力,幼兒可以放松地模仿身邊的事物,可以充分發(fā)揮自由想象。戶外游戲中的幼兒高度自主,具有寬松的心理環(huán)境,幼兒的模仿與想象具有自由的游戲氛圍。
第二,戶外游戲活動為幼兒的模仿與想象創(chuàng)設(shè)了空間。幼兒喜歡模仿成人世界的各種行為和角色,表達著對童話故事的想象,戶外游戲活動為幼兒提供了一種寬松、愉悅、自主的氛圍,幼兒具有充分自由和高度自主權(quán)。這為他們模仿成人行為和角色,對游戲物品進行自由想象創(chuàng)設(shè)了空間。
自盧梭“發(fā)現(xiàn)兒童”以來,人們不斷地研究兒童,進一步認識兒童。特別是20世紀下半葉,以皮亞杰、弗洛依德、斯金納等為代表的眾多心理學家對幼兒研究成果的推廣、應(yīng)用,使人們對兒童的認識進一步加深。蒙臺梭利曾經(jīng)指出,兒童是“探索者”,是“上帝的密探”。蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基認為“兒童就其天性來講,是富有探求精神的探索者,是世界的發(fā)現(xiàn)者?!痹谒磥恚角缶袷莾和谋灸?,兒童會積極主動地認識周圍世界。我國著名學者劉曉東在《兒童精神哲學》中指出“兒童是探索者”?!皟和纳侵鲃拥?、向善的、向真的、向美的?!盵5]因為他們向真,渴望了解宇宙秩序,渴望走出混沌與困惑。兒童因?qū)κ澜绾闷娑M行探索,兒童對世界的進一步探索需要挑戰(zhàn)精神。
游戲是充滿體驗的,游戲的體驗滿足了幼兒探索的需要[7]。戶外游戲活動的體驗尤為凸顯。戶外游戲活動的高度獨立自主性與挑戰(zhàn)性為幼兒探索與挑戰(zhàn)的天性得以滿足與釋放。
戶外游戲環(huán)境蘊含眾多自然奧秘,激發(fā)幼兒不斷追問“這是什么,那是什么,為什么是這樣而不是那樣”的問題,進而探索問題的答案,滿足幼兒探索大自然的需求。戶外游戲場地上的大型組合玩具,有爬高、攀登、滑行、旋轉(zhuǎn)的刺激、蹺蹺板給幼兒帶來高低起伏的變化的刺激、平衡木有左右搖擺而隨時“掉下去”的刺激、蕩秋千有上上下下擺動的刺激、過橋索、爬山坡、鉆山洞有挑戰(zhàn)自己膽量和能力的刺激……幼兒在種種充滿新異刺激的活動中,幼兒會根據(jù)自己的能力做出個性化回應(yīng),以接受挑戰(zhàn),幼兒熱愛挑戰(zhàn)的天性因此得以充分釋放。
綜上所述,戶外游戲符合幼兒感性與好動的特性,有利于幼兒與自然的親近,有助于滿足幼兒的模仿與想象,培養(yǎng)幼兒的探索與挑戰(zhàn)精神。戶外游戲活動契合學前幼兒身心發(fā)展的特點與多方面的需要,它是幼兒園室內(nèi)的任何活動形式都不能替代的,為戶外游戲活動成為幼兒園課程內(nèi)容和實施途徑提供了理論依據(jù)。
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[3] 劉曉東.兒童文化與兒童教育[M].北京:教育科學出版社,2010:13.
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[6] 席海燕. 游戲:想象與規(guī)則發(fā)展的場域[J].學前教育研究,2015(4)9-14.
[7] 周穎.游戲精神:幼兒教育的價值訴求[J].陜西學前師范學院學報,2017(1):6-10.