張博 王爭錄

摘 要：當前我國正處于對外開放及社會迅速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，加強大學生誠信教育顯得極其重要。筆者基于當前的時代背景結合大學生誠信教育實際，闡述了構建大學生誠信教育體系的意義，并提出構建大學生誠信教育體系的策略。

關鍵詞：誠信教育；大學生；體系

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2018）03-0085-02

“20 世紀90 年代初，聯(lián)合國教科文組織舉行21世紀人才素質(zhì)國際研討會，提出了21世紀人才應該具有三張通行證，即學術性、職業(yè)性和事業(yè)心，這三項都包含著誠信素養(yǎng)的基本要求?！盵1]這說明了誠信的重要性。在當前市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，誠信已經(jīng)成為市場經(jīng)濟發(fā)展的通行證，而當前大學中存在諸多不誠信的問題，如存在政治上失信、考試舞弊、論文抄襲、交往不守信用、就業(yè)背約、網(wǎng)絡欺詐等行為，大學生的這些行為有些是在不知情的狀況下犯的。大學生是我國社會主義現(xiàn)代化建設中的精英人才，是建設的主力軍，他們的思想道德發(fā)展狀況對我國將來發(fā)展乃至市場經(jīng)濟社會發(fā)展有著重要影響。因此必須加強大學生誠信教育，加強大學生誠信教育有著非常重要的意義，構建大學生誠信教育體系是不可缺少的，是大勢所趨。

一、構建大學生誠信教育體系的意義

（一）當今時代背景的必然要求

當今世界，正處于大范圍深刻的變革之中，而中國自改革開放后就融入世界歷史大舞臺?！皣H范圍的全球化、多級化、信息化的發(fā)展趨勢銳不可當”[2]，在這種時代背景下，特別是互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡的虛擬性及西方的各種不良思想如資本主義的功利性、個人主義、享樂主義甚至西方的霸權主義等都滲透到我國，這些不良的急功近利、趨向享樂的思想對大學生網(wǎng)絡一族影響最為重大，受到這些不良因素的影響，大學生產(chǎn)生了以前特別是虛擬網(wǎng)絡沒有時的一系列不誠信的問題。再加上當今社會節(jié)奏快，生存就業(yè)壓力大，就業(yè)過程中存在著個人信息造假等現(xiàn)象。故構建大學生誠信教育體系是當今時代的必然要求。

（二）有助于大學生誠信教育的頂層設計

任何事物只有進行了頂層設計才能更好地發(fā)展。對大學生進行誠信教育亦是如此，只有對大學生誠信教育進行了頂層設計，才能更好地推進大學生誠信教育的發(fā)展。另外目前大學生誠信教育的危機，及國內(nèi)外對培養(yǎng)國際人才與市場經(jīng)濟發(fā)展對誠信人才的迫切要求，必須加強重視誠信教育，而要加強大學生誠信教育就必須構建大學生誠信教育體系。而構建體系是需要是對大學生進行誠信教育相互聯(lián)系的事物構成了有機整體，要形成有機整體就需要高屋建瓴的規(guī)劃，需要對大學生誠信教育進行整體綜合的把握，這其實就是對大學生誠信教育的頂層設計。構建大學生誠信教育體系有助于對大學生進行誠信教育的頂層設計。

（三）使得大學生誠信教育有了系統(tǒng)保證

“體系，是指若干有關事物或某些意識相互聯(lián)系的系統(tǒng)而構成的一個有特定功能的有機整體?！盵3]只有有了系統(tǒng)，形成了有機整體事物才能更好地發(fā)展。對大學生進行誠信教育也是如此。只有有了誠信教育體系，大學生誠信教育才能夠有系統(tǒng)地進行，大學生誠信教育系統(tǒng)的進行，大學生誠信教育才能有了系統(tǒng)的保證。有了系統(tǒng)的保證，大學生誠信教育才能夠真正得到加強，從而最終使大學生誠信得到真正的提升?？梢姶髮W生誠信教育體系對大學生誠信教育有著重要的系統(tǒng)保證作用，假如沒有體系的保證大學生誠信教育現(xiàn)狀的復雜性，針對千頭萬緒的教育現(xiàn)狀，頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳的誠信教育方式真的很難起到作用，大學生誠信教育很難得到改進。正是由于有了有機整體的體系保證，大學生進行誠信教育才能系統(tǒng)地進行，大學生誠信教育就有系統(tǒng)保證，就一定能夠起到好的作用。

二、國際視域下大學生誠信教育體系的構建策略

（一）繼承發(fā)揚民族誠信文化傳統(tǒng)是誠信教育體系的目標

任何民族要形成本民族的特色，就必須繼承本民族的思想文化傳統(tǒng)?！拔抑阅軌蛉〉贸晒κ且驗槲艺驹诰奕说募缟稀盵4]，這是西方大科學家牛頓的名言，這句話雖然是針對科學領域而說的，但是它適用于任何領域。它對于今天構建大學生誠信教育體系來說也是非常適用的，我們必須繼承自己民族特有的誠信思想文化，“童叟無欺”這是商人在經(jīng)商過程中講求誠信的重要體現(xiàn)；“誠者不欺，信者不妄”、“言必信，行必果”[5]，這些成為中華民族思想文化濃墨重彩的一筆。儒家學派創(chuàng)始人孔子重視誠信也得到后世弟子及學人的繼承發(fā)揚，“仁、義、禮、智、信”是封建思想文化核心要素之一“五?！盵6]。這其中雖然有著諸多的不合理之處，但是他們要求人應當做一個有仁義知心能夠做到誠信這是值得肯定的?！傲⒛厩笮拧⑽采s、曾子殺豬、完璧歸趙、季布一諾千金”這些成語及其歷史典故都是古人追求誠信講求誠信的典型體現(xiàn)[7]。商鞅、尾生、曾子、藺相如、季布等這些人都成了恪守誠信的代表。在構建誠信教育體系時候應當將繼承發(fā)揚我民族特色誠信思想文化作為重要目標。

（二）借鑒大學生誠信教育經(jīng)驗是大學生誠信教育體系構建的動力

今天要構建好大學生誠信教育體系離不開對其他國家大學生誠信教育建設經(jīng)驗的借鑒。大學最早發(fā)端于西歐，他們很早就注重誠信制度建設，例如在西歐每個公民都有社會信用號，他們的個人信用狀況可以通過資信機構做出的信用報告得到評估，而在美國每個公民都有屬于自己的社會保障號，有屬于自己個人的信用檔案，最為重要的是還具有比較完善的信用法律體系做保證。西方關于如何進行誠信教育及誠信教育體系的構建，于今天如何構建大學生誠信教育具有很強的借鑒意義。學習西方關于大學生誠信教育制度建設經(jīng)驗是可取的，這里需要注意的是如何利用借鑒吸收西方關于大學生誠信教育制度的經(jīng)驗，首先需要說明的是對于西方大學生誠信教育制度經(jīng)驗不能不加辨別盲目照抄照搬，應該是采用魯迅先生當年提出的拿來主義，對于西方關于大學生誠信教育制度建設取得的成功經(jīng)驗首先應當進行分析之所以能夠取得成功的原因；其次結合我國及當?shù)氐膶嶋H狀況考慮應當借鑒吸收哪些經(jīng)驗；最后進行實踐驗證借鑒吸收的西方大學生誠信教育經(jīng)驗是否合適，若不合適再進行適當?shù)恼{(diào)整。

（三）長期性與短期性相結合是大學生誠信教育體系構建的根本原則

任何事物的發(fā)展都有其內(nèi)在的規(guī)律，“規(guī)律是事物之間本質(zhì)的、必然的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)在的聯(lián)系”[8]。當前時代背景下的大學生誠信教育建設必然有其內(nèi)在的規(guī)律，要進行腳踏實地的在不同時間段對大學生誠信教育體系制度建設進行探究。人們認識是在不斷加深進步的過程，“千里之行始于足下、九層之臺起于累土、合抱之木生于毫末”[9]，因此在構建大學生誠信教育體系時一定要堅持長期性與短期性相結合的根本原則。構建大學生誠信教育體系應該循序漸進；不要在對當前大學生及其誠信教育狀況不甚了解，甚至一知半解的狀況下就盡快進行其制度建設；不要用片面的、靜止的、孤立的思想觀念進行大學生誠信教育體系建設，而應該用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀念進行大學生誠信教育體系制度建設。其實也就是說進行大學生誠信教育制度建設時，一定要對大學生及其時代背景有一定的了解?？傊跇嫿ù髮W生誠信教育體系時按照規(guī)律辦事就必須堅持長期性與短期性相結合的原則。

（四）各種利益群體參與是大學生誠信教育體系構建的力量之源

大學生誠信教育與諸多利益群體相關，學校、家庭、社會、學生本人這四大群體關系最為緊密，大學生誠信教育體系是基于大學生誠信教育制度建設上的構建。筆者認為，首先他們應當以平等的地位進行參與到構建大學生誠信教育體育之中；其次他們應當樹立相同的目標，那就是為了構建好大學生誠信教育體系，都應該一致朝著這種相同方向努力?？梢蕴岢霾煌囊娊獾潜仨氂幸恢碌膴^斗目標；再次學校、家庭、社會、學生本人必須保持一致性，教育一致性要求各教育群體之間緊密聯(lián)系相互配合，教育前后、上下之間緊密配合從而有助于教學工作的開展；最后各利益群體都應幫助監(jiān)督反饋大學生參與誠信教育實踐，家庭、社會、學校在這里更能發(fā)揮作用。這些諸多力量形成的合力一定能夠促進大學生誠信教育體系的構建，進而能夠真正促進大學生誠信教育的發(fā)展。

參考文獻：

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