蘇芳澤

摘要：馮驥才曾經(jīng)說過：“我天性喜畫，畫在文先?！瘪T驥才是1942年生人，從小喜愛繪畫，這個愛好伴隨馮驥才的一生。在馮驥才上初中時，中國的傳統(tǒng)畫風(fēng)就對馮驥才有著深遠(yuǎn)的影響。在漫長的成長道路中，馮驥才以此來維持生計，在從文以前，馮驥才從事了十多年的臨摹工作并將中國古典畫中的精髓深深的印在腦海中。當(dāng)馮驥才轉(zhuǎn)行進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作時，他仍然保留著這種風(fēng)格，將這種藝術(shù)注入文字中，形成獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。本篇文章主要探討了馮驥才小說與留白藝術(shù)，并分析其中的奧妙。

關(guān)鍵詞：馮驥才小說；留白藝術(shù)

馮驥才在從文之前，從事過十多年的臨摹工作。自初中時起，馮驥才便愛上了中國的古典畫風(fēng)，在他從事臨摹工作的十多年當(dāng)中，始終將這種畫風(fēng)作為作畫的精髓。這種藝術(shù)風(fēng)格在馮驥才的心中深深的扎根，使其在從文以后仍然保留著這種藝術(shù)特點(diǎn)。本篇文章主要探討了馮驥才小說與留白藝術(shù)。并分析該種藝術(shù)中存在的妙處。

一、馮驥才小說中留白藝術(shù)的妙處

留白這種藝術(shù)表現(xiàn)手法最早出現(xiàn)在繪畫領(lǐng)域。但是，隨著藝術(shù)水平的不斷發(fā)展，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式被廣泛的應(yīng)用到各種藝術(shù)中。其中包括：書法、戲曲、以及文學(xué)中。每門藝術(shù)之間都不是獨(dú)立存在的，它們相互促進(jìn)，相互影響。將留白藝術(shù)滲透到小說中，也帶有畫中的留白藝術(shù)。在文學(xué)作品中，采用留白的藝術(shù)手法與繪畫中所使用的留白藝術(shù)手法又有所不同。將留白的藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)用在文學(xué)中，與它從形式上的預(yù)留空白發(fā)展到思想表達(dá)上預(yù)留空白有關(guān)。在文學(xué)作品中，留白的藝術(shù)手法先將故事的情節(jié)進(jìn)行虛寫，為讀者留下一個思考的空間。在中國，有一種美，叫做“含蓄的美”，而將留白的藝術(shù)手段應(yīng)用在文字表達(dá)中，能將這種含蓄的美表現(xiàn)的淋漓盡致。在馮驥才小說中，采用留白的藝術(shù)手法主要有三種表現(xiàn)形式。一種是對文學(xué)效果的表達(dá)形式，一種是對小說結(jié)構(gòu)的表達(dá)形式，最后一種是小說人物的表達(dá)形式。在具體的創(chuàng)作中，為了表現(xiàn)出故事中的某些情節(jié)，就采取了留白的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從側(cè)面對省略的內(nèi)容進(jìn)行描寫，生動的將所要表達(dá)的思想感情表現(xiàn)出來。

二、馮驥才小說中留白藝術(shù)的賞析

馮驥才將留白這種藝術(shù)效果銘記于心間。他在繪畫中善于使用留白的藝術(shù)表現(xiàn)手法來描繪水流以及雪地，或者是天空中的光芒。馮驥才認(rèn)為：“空白最高深的意義是此時無聲勝有聲?！绷舭撞皇菬o物，而是有物。將留白這種藝術(shù)應(yīng)用到寫作中的好處是給讀者留下了一定的空間，供讀者自己想象。在虛實(shí)之間達(dá)到留白藝術(shù)的最高境界。從馮驥才的創(chuàng)作成績看來，他主要通過三種方式來創(chuàng)造這種藝術(shù)的美感。其中，有一種為畫面上的空白，換句話說就是采取塑造人物形象的方式，使人物形象之間形成巨大的反差，以達(dá)到留白藝術(shù)的效果。為讀者帶來視覺上的沖擊。采用這種描寫方法的作品有一個典型的代表作，叫《高女人和她的矮丈夫》，這篇文章主要描述的內(nèi)容是：一對身高相差十七厘米的夫妻，不忌諱別人嘲笑他們相差懸殊的身高差，并且十分恩愛，每天都如影隨形，不離不棄。每當(dāng)日曬雨淋的日子到來時，都由高女人來抱著孩子，矮丈夫來為他們撐傘。為了更好的照顧高女人，矮丈夫總是“邁著滾圓的小腿，半舉著雨傘，緊緊跟在后面。”這樣恩愛卻不協(xié)調(diào)的場面總是能引起周圍人的破壞欲望。經(jīng)過了十年的時間，高女人還是沒能承受住現(xiàn)實(shí)的壓力，在矮丈夫之前離開了人世。矮丈夫被落實(shí)了政策，選擇了一人獨(dú)居的生活，并且拒絕了再次結(jié)婚。許多年以后，人們經(jīng)常會看見矮丈夫每趕上下雨天出門，仍然保留著將雨傘舉高的習(xí)慣，由于傘的下面沒有了高女人的存在，便留下了大片空白的空間。此處并沒有直接描寫矮丈夫如何思念自己的妻子，但是，卻從側(cè)面用留白藝術(shù)加以渲染，就能將這種思念之情展現(xiàn)的栩栩如生。

三、馮驥才小說中留白藝術(shù)在人物描寫中的應(yīng)用

在馮驥才小說中，采用留白的藝術(shù)手法來填充人物形象的小說還有很多，例如：《泥人張》。在這部小說中，泥人張是一個沒有言語的人物形象。馮驥才在此處應(yīng)用了留白藝術(shù)對這個人物形象進(jìn)行填充，將層層推進(jìn)的對比畫面與周圍人物的語言，來將泥人張這個角色填充完整，將泥人張這個地方藝人的精神氣質(zhì)以及性格特征塑造的栩栩如生。在這部小說中，馮驥才一共設(shè)置了三種對比，其中，有一次是寫泥人張與海張五第一次在飯館相見時的情形。

首先，海張五出場了，馮驥才先對海張五的形象進(jìn)行了一番細(xì)致的描繪，將這個人的粗俗性格進(jìn)行暗示，從對海張五的形態(tài)特征描寫中，可以看出他的經(jīng)濟(jì)條件良好。緊接著，又描述了店小二的神態(tài)，以及一聲吆喝，使正在吃飯的食客們停止吃飯。此處并沒有直接寫出眾人趨炎附勢的態(tài)度，但是，卻從側(cè)面突顯出這一層含義?！暗?，唯有泥人張紋絲不動。”泥人張的紋絲不動，與食客們的隨聲停止吃飯，形成了巨大的反差。泥人張并沒有將海張五放在眼里，而是依舊做著自己先前想要做的事情。此處無聲勝有聲，馮驥才在此處采用留白的手法對泥人張進(jìn)行描寫，使泥人張的神態(tài)與眾人的神態(tài)形成巨大的反差，充分的體現(xiàn)出手藝人的淳樸。

四、結(jié)束語

綜上所述，本篇文章首先介紹了馮驥才的身世背景，以及馮驥才的出身；其次，介紹了馮驥才小說中留白藝術(shù)的來源；最后，著重分析了馮驥才小說中留白藝術(shù)的妙處，并對馮驥才的作品進(jìn)行賞析，探討了留白藝術(shù)在描寫人物時的作用。以便深入的理解留白藝術(shù)的奧妙所在。

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（作者單位：通遼新城第一中學(xué)）