黃勤 吳濤 董婷

摘要：中國特色社會主義進入了新時代，研究新時代大學(xué)生價值觀的變化并加強社會主義核心價值觀的培育是新時代高校思想政治教育工作的重要組成部分。結(jié)果表明，新時代大學(xué)生的價值觀隨世紀(jì)交替與時代發(fā)展而嬗變，要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代大學(xué)生的精神世界。提出新時代高校社會主義核心價值觀培育的對策是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)， 通過思想道德的教化、躬親示范的引領(lǐng)和管理體系的規(guī)范，促使高校社會主義核心價值觀培育因時而進、因勢而新。

關(guān)鍵詞：新時代 大學(xué)生 社會主義核心價值觀 培育

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）24-0170-02

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報告中明確指出，中國特色社會主義進入了新時代。作為當(dāng)今社會年輕的高知識群體的新時代大學(xué)生，其價值取向會引領(lǐng)青年人的價值取向，青年人的價值取向又決定了未來整個社會的價值取向。大學(xué)生還處在價值觀形成和確立時期，抓好這一時期的價值觀培育十分重要。

一、新時代大學(xué)生價值觀嬗變的現(xiàn)狀

價值觀是人認定事物（包括人、事、物）、辨別是非的一種思維或取向，指一個人對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。從價值觀的定義中可以看出，價值觀包含著兩方面的內(nèi)容：一是表現(xiàn)為價值取向、價值追求，這揭示的是主體的價值選擇，并凝結(jié)為主體的一定的價值目標(biāo)；二是表現(xiàn)為主體的一種判斷的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，是人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)，它直接影響著主體在實踐中的行為動向。價值觀表面上看是觀念的東西，但背后反映的是物質(zhì)關(guān)系，隨物質(zhì)關(guān)系變化而變化。

2017年入學(xué)的大學(xué)生大多數(shù)出生于1998年和1999年，有些學(xué)生是2000年以后才出生的，就是常說的“90后”“00后”?？缡兰o(jì)大學(xué)生成為高校主體，他們生活的這個時代是一個巨變的時代，每個人的思想、情感、價值觀會隨時代變化而嬗變。

一方面，國家經(jīng)過改革開放，經(jīng)濟快速增長、國力大幅增強；全球化、社會多元化的社會變革巨大；信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等科技進步；生存條件和生活環(huán)境極大改善。這些“90后”或“00后”大學(xué)生充滿自信、與時俱進、勇于實踐、挑戰(zhàn)自我，在個人和社會價值觀體系的演進中，認同并踐行社會主義核心價值觀，這是新時代大學(xué)生的主流。

另一方面，復(fù)雜多變的社會思潮，多元震蕩的價值取向，也會影響部分大學(xué)生尚不成熟的精神世界，攪動他們正在成型的世界觀、價值觀和人生觀，導(dǎo)致其形成諸多困惑和迷茫。甚至有的人價值觀由理想轉(zhuǎn)為功利，由重義轉(zhuǎn)為重利，由單一轉(zhuǎn)為多元，價值主體由社會轉(zhuǎn)向自我，在逐漸疏遠、脫離導(dǎo)向，正在異化。正如有學(xué)者指出“90后”女大學(xué)生價值觀呈現(xiàn)出世俗化、多元化、個體化、虛無化等特點。[1]它對社會主義核心價值觀的方向性、權(quán)威性、時代性提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、新時代大學(xué)生價值觀嬗變的辯證思考

人的價值觀形成過程，本身就有一個不斷改變、不斷升華的過程，要經(jīng)過周圍的社會環(huán)境影響和人的思想斗爭反復(fù)作用，成熟以后逐漸固化下來，這也是一個長期歷練、磨礪、沉淀的過程。

從周圍社會環(huán)境影響來看，社會的不斷變化，要求社會的價值體系按照人們對新的價值觀的需要進行不斷更新整合，舍棄不符合社會發(fā)展的過時的價值觀，把適應(yīng)社會發(fā)展的新的價值觀念充實到社會的主導(dǎo)價值觀系統(tǒng)中。從個人思想斗爭發(fā)展來看，個體的價值觀的形成在受到社會環(huán)境、受教育程度等外在因素的影響的同時，又遵循思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，這個內(nèi)化過程本身就是正反兩方面此消彼長，不斷反復(fù)、不斷矛盾運動的過程。所以，無論是外在因素影響還是內(nèi)在思想的矛盾運動，關(guān)鍵是用什么樣的價值觀去引領(lǐng)新時代大學(xué)生的精神世界，去占領(lǐng)大學(xué)生意識形態(tài)的制高點。

我們并不用擔(dān)心新時代大學(xué)生呈現(xiàn)價值觀嬗變的現(xiàn)象，而是擔(dān)心缺乏由外而內(nèi)，正確的理論指導(dǎo)；擔(dān)心缺乏由內(nèi)而外的持之以恒、水滴石穿踐行的意志和實踐；擔(dān)心缺乏矯正、糾偏的方法和手段。

社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中形成的，是馬克思價值觀理論中國化的最新成果，是中國特色社會主義實踐探索的觀念結(jié)晶。凝結(jié)著全體中國人民共同的價值追求，傳承著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，涵蓋了國家、社會、個人三個層面的價值要求，體現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則的有機統(tǒng)一，是中國人的獨特精神支柱。[2]它的形成過程本身就已經(jīng)歷了不斷實踐、不斷豐富、不斷升華的過程；也是經(jīng)歷實踐檢驗的、正確的理論成果，是未來實現(xiàn)良序社會的理想。

毫無疑問，社會主義核心價值觀就是具有時代特點的先進的理論成果，使高校思想政治教育的方向更明確，工作更有的放矢。正如2018年5月2日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上指出：“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”[3]

反復(fù)研讀這段談話，感到責(zé)任重大，更堅定了做好新時代社會主義核心價值觀的教育工作的信心。

三、新時代社會主義核心價值觀的培育

十八大以來，“思想文化建設(shè)取得重大進展。加強黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，黨的理論創(chuàng)新全面推進，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)價值觀和中華傳統(tǒng)文化廣泛弘揚，群眾性精神文明創(chuàng)建活動扎實開展。”[4]這是黨中央對思想文化建設(shè)成就的精練總結(jié)和高度評價。

現(xiàn)在，黨政風(fēng)清氣正，高校思想政治教育也迎來了大好局面。進入新時代，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，做好社會主義核心價值觀培育的對策有以下幾點。

1.思想道德的教化

我國自古以來十分重視思想道德教育對人的教化作用。如何在新時代賦予它新的內(nèi)容？應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為新時代道德教育的指導(dǎo)，從而推進社會主義核心價值觀培育。在新時代還要強化道德教育，要把大學(xué)生正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣。要加強思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。

社會主義核心價值觀是建設(shè)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)，常言道“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。十九大報告也明確指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣。”習(xí)近平[4]由此可見，培育、認同并踐行社會主義核心價值觀是對每一位中國人的要求，作為新時代的大學(xué)生必須首先做到。

2.躬親示范的引領(lǐng)

當(dāng)前我國社會現(xiàn)代化建設(shè)取得了積極進展，但也存在價值訴求多元、利益紛爭突出、矛盾沖突多發(fā)等影響社會和諧的問題。有個別學(xué)生利字當(dāng)頭，見利忘義，削弱了社會主義核心價值觀的權(quán)威性，是不和諧的雜音，同輩影響惡劣。廣大干部、教師，理應(yīng)為建立社會主義核心價值觀做出表率，正確處理個人利益與社會道義的關(guān)系，不計名利、得失，率先垂范。

干部、教師的育人工作，是潛移默化、潤物細無聲的，講究的是“工夫”“火候”。幾十年如一日，堅守崗位，學(xué)生換了一茬又一茬，工作方法一改再改，但教育學(xué)生，追求做好老師的初心依然不變，理想信念不變、道德情操不變、學(xué)識研究不變、仁愛之心不變。大部分學(xué)生完全能感受得到，從而心悅誠服，向他們看齊。

進入新時代，習(xí)近平總書記提出“功成不必在我”。是指功績、事情、事業(yè)的成功沒有必要看我一個人。要立大志，成大事，樹立凌云壯志，淡化私心、私利、私欲，經(jīng)得住名利、官位、權(quán)利、金錢的考驗，不為蠅頭小利折腰；以事業(yè)為重、大局為重、他人為重，不為所謂個人一時政績而急功近利、竭澤而漁。

值得欣慰的是，高校絕大多數(shù)思想政治教育一線辛勤工作的干部、教師，用自己的實際行動踐行了社會主義核心價值觀，樹立了良好形象。

3.管理體系的規(guī)范

就是要定制度、定規(guī)矩，強化建立新時代社會主義核心價值觀抓手。圍繞新時代大學(xué)生思想多元化、生活個性化、行為多樣化等實際，既要建構(gòu)起踐行社會主義核心價值觀的“應(yīng)為”規(guī)范，也要建構(gòu)起踐行社會主義核心價值觀的“禁為”規(guī)范，確保不觸碰價值底線。[3]

以社會主義核心價值觀中誠信為例，沒有誠信是社會失去公平、公正的禍根。我國目前存在比較嚴(yán)重的誠信缺失現(xiàn)象，如制假售假、偷稅漏稅、惡意透支、學(xué)術(shù)不端，等等。社會不講誠信，很容易使初入社會的年輕人產(chǎn)生報復(fù)心理，甚至走向偏激極端，干出違法亂紀(jì)的事來。

建立誠信制度、定規(guī)矩，是現(xiàn)代社會的迫切要求，是建立良序社會的標(biāo)志之一，是個人安身立命的根本，是新時代社會主義核心價值觀在大學(xué)生中深入開展的一個有力抓手。

在我國高校也迫切需要盡快建立、完善誠信制度，能夠持續(xù)地、常效地鞭策大學(xué)生講誠信。一方面加強對失信、違信的懲處力度，提高失信、違信的成本；另一方面，建立了這個制度，就如同建立了一道高壓防護欄，不得隨意觸碰，有終生警示、告誡的作用。即使是走出校門，踏入社會，也使其不敢、不愿失信、違信。這是評價一個優(yōu)秀學(xué)生的要求之一。

總之，新時代大學(xué)生是時代新人的主體，他們有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，只要堅持不懈地弘揚社會主義核心價值觀，做好培育工作，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。

參考文獻：

[1]王濤，李云霞，劉旸.“90后”女大學(xué)生價值觀的嬗變與重塑[J].中華女子學(xué)院學(xué)報，2016（1）：40-44.

[2]陳權(quán).新時代大學(xué)生思想政治教育著力點[J].思想教育研究，2018（1）：122-125.

[3]習(xí)近平.2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會上的講話[OL].新華網(wǎng)，2018-05-03.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-18.

[5]于福堅.新時期高校思想政治教育的重點內(nèi)容探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（5）：109-111.

責(zé)任編輯：孫瑤