武承淑

摘 要：由于民族身份的烙印和族際的差別，少數(shù)民族農(nóng)民工融入城市的社會心理健康問題更為突出，主要體現(xiàn)在自卑與不滿的不良情緒、遭受排斥和孤獨寂寞的不和諧人際關(guān)系、城市歸屬感嚴(yán)重欠缺。通過國家政策支持，加強(qiáng)民族認(rèn)同宣傳，組建公益性輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，呼喚企事業(yè)單位給予人文關(guān)懷，少數(shù)民族農(nóng)民工應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自我社會心理調(diào)適能力等，培養(yǎng)少數(shù)民族農(nóng)民工健康的心理認(rèn)知，推動少數(shù)民族農(nóng)民工城鎮(zhèn)化進(jìn)程，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；農(nóng)民工；社會心理

中圖分類號：C913.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）09-0121-02

我國是個多民族國家，少數(shù)民族農(nóng)民工據(jù)推算占到少數(shù)民族人口的32.9%，總?cè)藬?shù)達(dá)到3 000多萬[1]。隨著我國改革開放不斷深入和現(xiàn)代化、城市化的不斷推進(jìn)，少數(shù)民族農(nóng)民工與傳統(tǒng)農(nóng)民工一樣，走出鄉(xiāng)村，在城市謀求發(fā)展。但由于少數(shù)民族農(nóng)民工的“民族”身份的烙印，凸顯了更為嚴(yán)重的社會心理問題。要研究少數(shù)民族農(nóng)民工的社會心理問題，必須要弄清楚社會心理和普通心理的關(guān)系。

一般來說，普通心理學(xué)是研究主體與客體之間的一般關(guān)系，客體包括自然客體與社會客體。社會心理學(xué)則主要研究主體與社會客體之間的特殊關(guān)系，即人與人、人與群體之間的關(guān)系。普通心理學(xué)傳統(tǒng)上著重于研究個體、個人與物之間的關(guān)系，而社會心理學(xué)則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關(guān)系。

一、少數(shù)民族農(nóng)民工與漢族農(nóng)民工的社會心理健康狀況比較

正如心理學(xué)家提出的社會心理健康的一些標(biāo)準(zhǔn)，諸如，智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點符合年齡等特點，這些特點在少數(shù)民族農(nóng)民工身上，明顯地有些缺失。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.自卑與不滿的不良情緒更為突出

少數(shù)民族農(nóng)民工較漢族農(nóng)民工生活的地域更為封閉，思想更為簡單，接受教育層次更低，與漢族農(nóng)民工和城市居民的文化差異更大，行為模式更為單一，因而難以形成固定的心理狀態(tài)，無限放大自己的“民族”身份和“農(nóng)民工”的標(biāo)簽，消極悲觀。由于自身的成長環(huán)境和謀生技能、風(fēng)俗習(xí)慣的民族特點，對社會的接納提出了更高的挑戰(zhàn)，加劇了少數(shù)民族農(nóng)民工對社會的不滿情緒。

2.遭受排斥和孤獨寂寞的不和諧人際關(guān)系

少數(shù)民族農(nóng)民工較漢族農(nóng)民工有自己的民族語言、有獨特的民族服飾、有普遍的宗教信仰，由于文化差異和碰撞，民族認(rèn)同難以實現(xiàn)，不少城市居民對新生代農(nóng)民工仍懷有偏見，刻板地將他們視為“外地人”“鄉(xiāng)巴佬”，認(rèn)為他們素質(zhì)低下，“小農(nóng)意識”強(qiáng)烈，從而在思想和行為上都表現(xiàn)出排斥性[2]，加劇了他們交流的障礙，產(chǎn)生了苦悶和壓抑的情緒，孤獨寂寞感油然而生。

3.城市歸屬感嚴(yán)重欠缺

“城市歸屬感”是市民對現(xiàn)居住城市進(jìn)行全面評價的肯定程度，“城市認(rèn)同是城市最重要的軟力量，城市化成功不成功，主要看居民對這一城市的認(rèn)同”，它是衡量城市發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€重要指標(biāo)，是檢驗城市發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵，同時也是城市間人才競爭的標(biāo)的物[3]。

少數(shù)民族農(nóng)民工由于語言障礙、文化差異、民族認(rèn)同不足，人際關(guān)系冷漠，缺乏謀生技能，自卑消極情緒蔓延，苦悶壓抑情緒長期存在，迫于生計生活在城市卻感受不到城市的溫暖，沒有城市歸屬感。

二、少數(shù)民族農(nóng)民工社會心理問題的成因

1.社會層面

一是缺乏相關(guān)領(lǐng)域的政策支持，盡管我國有很多向少數(shù)民族地區(qū)傾斜的上好政策，使得少數(shù)民族地區(qū)的各方面取得了長足發(fā)展與進(jìn)步。但對于進(jìn)城務(wù)工的少數(shù)民族農(nóng)民工的特殊政策卻并不多見。二是缺乏民族認(rèn)同的宣傳力度，導(dǎo)致各民族文化交流不暢，融合不足。三是缺乏對農(nóng)民工尤其是少數(shù)民族農(nóng)民工社會心理問題的公益性疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)，不能及時解決他們的社會心理問題。

2.教育力度不足

少數(shù)民族農(nóng)民工由于自幼生活條件艱苦，大多過著游牧生活，教育資源缺乏，沒有接受教育的意識，他們的文化層次更低。二是進(jìn)城務(wù)工后缺少繼續(xù)教育與技能培訓(xùn)的機(jī)會，缺乏謀生的技能，只能從事最底層的勞動，剝奪了休閑的時間，遭受別人的排斥，產(chǎn)生了自卑不滿情緒。

3.自身因素

少數(shù)民族農(nóng)民工由于成長環(huán)境惡劣、教育層次低及公共服務(wù)的缺失，自卑心理、對城市的不滿情緒、長期的壓抑和苦悶使得少數(shù)民族農(nóng)民工對城市生活產(chǎn)生了一種厭惡情緒，而他們又缺乏自我管理、自我調(diào)適能力，難以有效緩解心理壓力。

4.企事業(yè)單位缺乏對少數(shù)民族農(nóng)民工的人文關(guān)懷

企事業(yè)單位尤其企業(yè)是接納少數(shù)民族農(nóng)民工的主陣地，由于少數(shù)民族農(nóng)民工在企業(yè)從事的是枯燥、繁重的底層工作，工作強(qiáng)度大，精神生活缺失，用工單位往往只從效益出發(fā)，對農(nóng)民工的工作、生活、思想缺乏關(guān)心，對他們的心理需求更是漠視。長期“單位——宿舍”兩點一線乏味的工作和生活狀態(tài)，加上缺乏正確的引導(dǎo)，使新生代農(nóng)民工容易滋生心理問題[4] 。

三、提高少數(shù)民族農(nóng)民工群體心理健康水平的對策和具體措施

1.社會層面

一是國家及地方政府應(yīng)出臺少數(shù)民族農(nóng)民工融入城市的社會心理方面的干預(yù)性政策，建議從社保、醫(yī)療、子女入學(xué)、落戶、住房等方面出臺好的政策，地方政府出臺細(xì)則，保障公平公正的生活和工作環(huán)境，從根本上解決少數(shù)民族農(nóng)民工的后顧之憂，增加少數(shù)民族農(nóng)民工的自信心，以健康積極的社會心理融入城市，為我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

二是加強(qiáng)民族認(rèn)同的宣傳。少數(shù)民族是祖國大家庭中的重要一員，為社會生產(chǎn)和生活做出過巨大的貢獻(xiàn)，付出了艱辛的勞動，我們在生活和工作中要關(guān)心和愛護(hù)他們，方可培養(yǎng)他們健康的心理認(rèn)知。在城市，尤其是企事業(yè)單位、社區(qū)，要通過宣傳欄、新聞媒體等展開人與人之間尊重、關(guān)心、愛護(hù)的宣傳標(biāo)語；開展民族認(rèn)同、民族融合的宣傳；大力倡導(dǎo)企業(yè)構(gòu)建關(guān)心、愛護(hù)少數(shù)民族農(nóng)民工的良好氛圍；讓全社會形成一種尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣和宗教信仰的良好風(fēng)尚。

三是建立公益性疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)，保障少數(shù)民族農(nóng)民工的社會心理健康狀況。社區(qū)應(yīng)建立社會心理健康輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)， 輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)具有公益性質(zhì)，政府出資，招聘行政工作人員，并招聘志愿者和心理咨詢與輔導(dǎo)專家，免費為農(nóng)民工尤其是少數(shù)民族農(nóng)民工提供繼續(xù)教育與心理疏導(dǎo)服務(wù)。結(jié)合他們的年齡特點，心理健康教育課程可開設(shè)心理學(xué)知識介紹、自我意識確立、職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)、壓力情緒調(diào)適、人際交往溝通技術(shù)、婚姻與家庭輔導(dǎo)等知識專題[4]。

2.加大教育力度

“百年大計，教育為本”，知識是改變命運的最關(guān)鍵因素。要徹底改變少數(shù)民族農(nóng)民工的社會心理健康狀況，必須要有兩個階段的教育即義務(wù)教育和繼續(xù)教育做保障。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公益性、普及性的基本特點。應(yīng)加大完不成義務(wù)教育的懲處措施，在少數(shù)民族農(nóng)民生活的農(nóng)村，提高義務(wù)教育的普及率。繼續(xù)教育包括技能培訓(xùn)，心理健康教育，建議國家設(shè)立公益性的技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)少數(shù)民族農(nóng)民工的職業(yè)技能培訓(xùn)、同時企事業(yè)單位應(yīng)有針對本單位的職工培訓(xùn)制度。當(dāng)然，社會心理健康教育也是繼續(xù)教育不可或缺的一部分，由社會公益性社會心理健康與咨詢機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位來完成，前文已有論述，在此不做贅述。

3.自身因素

要改善少數(shù)民族農(nóng)民工的社會心理健康問題，少數(shù)民族農(nóng)民工自身是關(guān)鍵。第一，要有積極健康的心態(tài)，鍛煉接受打擊和受挫的能力，迎接現(xiàn)實中的困難。第二，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，積極參加各種培訓(xùn)，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，掌握謀生技能，學(xué)會用知識改變命運，用法律保護(hù)自己的權(quán)益。第三，敞開心扉，接納不同的人群，構(gòu)建自己良好的人際關(guān)系，溫暖自己的內(nèi)心，增強(qiáng)對城市的歸屬感。

4.企事業(yè)單位加強(qiáng)自我管理和對少數(shù)民族農(nóng)民工的管理

第一，企事業(yè)單位要從思想上重視對少數(shù)民族農(nóng)民工教育管理的重要性，建議在人事部門設(shè)置專門負(fù)責(zé)少數(shù)民族農(nóng)民工管理的人員，接納少數(shù)民族農(nóng)民工人數(shù)多的企事業(yè)單位，要引進(jìn)國際先進(jìn)成熟的心理輔導(dǎo)體系，培訓(xùn)一支由農(nóng)民工自己組成的企業(yè)內(nèi)部心理咨詢師，其中有少數(shù)民族農(nóng)民工代表[5]。 深入少數(shù)民族農(nóng)民工當(dāng)中，為他們排憂解難，讓他們感受到家的溫暖，為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值，同時維護(hù)社會的穩(wěn)定。

第二，開展一些有意義的文體活動，豐富少數(shù)民族農(nóng)民工的文化生活，加深他們之間以及和漢族農(nóng)民工之間的感情，逐步淡化民族之間的心理隔閡，加深農(nóng)民工同事間的感情，克服他們的自卑心理，感受多民族大家庭的溫暖，增強(qiáng)少數(shù)民族農(nóng)民工的民族自信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳春寶，青覺.當(dāng)前我國少數(shù)民族農(nóng)民政治參與實證分析——基于全國961個少數(shù)民族農(nóng)戶的調(diào)查[J]. 黑龍江民族叢刊，2014（5）：146-159.

[2]任佳佳.社區(qū)成人教育：新生代農(nóng)民工融入城市之途徑[J].成人教育與培訓(xùn)， 2011（7）：48.

[3]何艷玲，鄭文強(qiáng).“留在我的城市”——公共服務(wù)體驗對城市歸屬感的影響[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2016 （1）：79.

[4]梁卓欣.新生代農(nóng)民工心理健康現(xiàn)狀及教育研究——基于佛山市用工單位調(diào)查的思考[J].中國成人教育，2014（24）：134.

[5]桑海云，咸大偉. 新生代農(nóng)民工心理健康問題歸因及維護(hù)途徑[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報， 2014（7）：146.