馬玲

摘 要：本文通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)前技工院校教育教學(xué)中傳承的分析，探討了技工院校如何貫徹落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》和《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》，提出技工院校要深化和提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成果，促進(jìn)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和完善，促進(jìn)學(xué)生在道德、技能、人文素養(yǎng)方面全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：技工院校 傳統(tǒng)文化 傳承 實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?h3>一、在技工院校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是立德樹(shù)人的固本工程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中華民族生存、發(fā)展、壯大的獨(dú)特基因。中華文明歷數(shù)千年而不衰，中華民族臨無(wú)數(shù)危急存亡而不滅。進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從近代以來(lái)山河破碎、民生涂炭、積貧積弱，到不甘落后、奮力拼搏、砥礪前行，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性跨越。中華民族偉大復(fù)興的密碼蘊(yùn)藏在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著諸如以民為本、勇于創(chuàng)新、海納百川、立己達(dá)人、仁愛(ài)恕人、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，無(wú)不體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和深層智慧。

2017年1月，中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，第一次以?xún)赊k文件的形式專(zhuān)題部署中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展上升到國(guó)家頂層設(shè)計(jì)，成為國(guó)家戰(zhàn)略，并指出，要圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。2017年9月，中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》，明確提出了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育的新要求。

技工教育是國(guó)家全民教育體系中的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的重任，擔(dān)負(fù)著為中國(guó)制造業(yè)走向世界培育主力軍的重任。大力加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前技工院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)一大批具有中國(guó)精神、中國(guó)氣質(zhì)和中華文化修養(yǎng)的“大國(guó)工匠”是深入貫徹落實(shí)兩辦兩個(gè)《意見(jiàn)》，實(shí)現(xiàn)技工院校新發(fā)展的時(shí)代要求和迫切任務(wù)。

二、技工院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析

近代以來(lái)，特別是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子痛感于國(guó)家的貧弱，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗之后，許多人把國(guó)家落伍的根源歸咎于中國(guó)文化。改革開(kāi)放40年，中國(guó)國(guó)際政治地位迅速提升、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，但文化軟實(shí)力、文化價(jià)值影響力還較弱，與中國(guó)日益壯大的國(guó)力不相匹配。較長(zhǎng)一段時(shí)間，教材內(nèi)容“去中國(guó)化”有進(jìn)一步發(fā)展趨勢(shì)，大中小學(xué)教材里反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的詩(shī)詞、文章逐步減少，中華民族數(shù)千年文明史中的優(yōu)秀思想、古圣先賢、華章美文不同程度地被貼上“保守愚昧”“僵化落后”的標(biāo)簽，被西方所謂體現(xiàn)民主、平等、博愛(ài)的普世價(jià)值式的思想、人物、文章所取代。中國(guó)知識(shí)界、教育界、文化界、媒體界形成了一批盲目推崇西方文化、貶損本民族文化的“逆向民族主義者”，造成的后果在過(guò)去數(shù)十年的教育實(shí)踐中表現(xiàn)得更為明顯。根據(jù)對(duì)筆者學(xué)院2016級(jí)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)約180名學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查，技工院校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解總體偏少，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容了解零散，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典思想、人物、文章理解較淺、較偏，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的演出、展覽、體驗(yàn)等興趣不大，許多學(xué)生不知道《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《孫子兵法》，不知道蘇軾、杜甫、蘇武、岳飛、文天祥、史可法，不知道書(shū)法繪畫(huà)名家，不知道四大發(fā)明。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸染、熏陶程度之淺、之偏令人擔(dān)憂。而與之相反的是，由于一些西方國(guó)家?guī)资陙?lái)在文化和教育領(lǐng)域價(jià)值觀的不斷“開(kāi)拓”“普及”，神話、美化了的西方世界，發(fā)達(dá)國(guó)家的普世價(jià)值幾乎占據(jù)了教育制高點(diǎn)，控制了話語(yǔ)權(quán)。以市場(chǎng)化名義推進(jìn)，以歷史虛無(wú)主義為突破，以消解崇高正義為切入點(diǎn)，一批低俗、庸俗、媚俗文化教育產(chǎn)品或隱蔽或明顯地進(jìn)入了課堂、進(jìn)入了校園。享樂(lè)主義、不勞而獲、萎靡與妄想、暴力和色情、小我小資小天地成為一些學(xué)生的“潛”人生觀、價(jià)值觀；勤勞勇敢、堅(jiān)忍不拔、懸梁刺股、見(jiàn)義勇為、舍生取義、精忠報(bào)國(guó)、民族氣節(jié)這些中華民族和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值精髓在包括技工院校學(xué)生在內(nèi)的相當(dāng)多的人群中漸行漸遠(yuǎn)。

同時(shí)，技工院校在教育方面，過(guò)度偏重技能訓(xùn)練，輕德育美育熏陶；重視就業(yè)而忽視學(xué)生就業(yè)后的全面可持續(xù)成長(zhǎng)；重課堂教學(xué)，輕課外和日常的春雨細(xì)無(wú)聲式浸潤(rùn)教育。在課程設(shè)置安排、日常教學(xué)和管理、校園文化建設(shè)、學(xué)校與學(xué)生、學(xué)校教育與家庭教育、學(xué)校與社會(huì)教育的聯(lián)系、互動(dòng)方面，有的缺失，有的流于形式，有的效果不佳。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要做到進(jìn)腦、進(jìn)心、進(jìn)生活、進(jìn)未來(lái)工作實(shí)踐，還有大量工作要做。

三、技工院校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑與思考

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代技工院校學(xué)生形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要精神源泉。傳統(tǒng)文化中的報(bào)效國(guó)家，博愛(ài)厚生，誠(chéng)實(shí)守信，孝敬父母，溫、良、恭、儉、讓等立身原則，“溫故而知新”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”等學(xué)習(xí)方法，“厚德載物、自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“賴(lài)其力者生”的崇尚勞動(dòng)、刻苦自勵(lì)、人的命運(yùn)由自己掌握的“天志、非命”思想觀，在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和思想光芒，對(duì)于未來(lái)從事中國(guó)制造業(yè)的技工院校學(xué)生，堅(jiān)定工業(yè)報(bào)國(guó)、制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的志向，具有切實(shí)的教育引導(dǎo)作用。

技工教育、職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德技兼?zhèn)?、工學(xué)結(jié)合的“大國(guó)工匠”的育人重任。我國(guó)技工院校數(shù)量多，在校學(xué)生數(shù)量龐大，作為未來(lái)中國(guó)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的主力軍，技工院校學(xué)生是中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造大舞臺(tái)上的主角之一，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德，兼具人文素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、家國(guó)情懷、民族精神和民族情感的“大國(guó)工匠”才是未來(lái)中國(guó)的中堅(jiān)力量。因此，技工院校教師要具備面向世界、面向未來(lái)的職業(yè)教育觀，著力打造具有中國(guó)文化符號(hào)、中國(guó)文化基因的職業(yè)教育。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育是一個(gè)大課題，也是長(zhǎng)期課題，應(yīng)該從以下四個(gè)方面展開(kāi)。

一是課上與課下相結(jié)合。以德育教學(xué)、語(yǔ)文教學(xué)為主，大力充實(shí)、拓展、提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和內(nèi)涵，積極倡導(dǎo)和大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作、篇目、人物、故事都應(yīng)該成為技工院校課堂上的教學(xué)素材。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍卷帙浩繁、博大精深，可選內(nèi)容極多。中華文化寶庫(kù)中思想流派、人物故事、名言警句俯拾皆是。要課上課下雙向運(yùn)行，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟、生活中運(yùn)用、工作中實(shí)踐，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反復(fù)浸潤(rùn)，點(diǎn)滴入心。

二是學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。家庭是學(xué)生的第一課堂，父母是學(xué)生的第一任老師。學(xué)校教育和家庭教育是教育的一體兩翼。良好家風(fēng)家教對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀培育和形成至關(guān)重要。技工院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育中要充分發(fā)揮家庭的作用，因勢(shì)利導(dǎo)，弘揚(yáng)正能量，鞭笞不良風(fēng)氣；倡導(dǎo)好家風(fēng)、好家庭、好學(xué)生，教育改造不良家風(fēng)、不良家庭教育和有不良風(fēng)氣的學(xué)生，以不同形式開(kāi)展“尋家規(guī)、亮家風(fēng)、守家訓(xùn)”主題活動(dòng)，以“孝德家庭”“詩(shī)禮之家”“讀書(shū)家庭”評(píng)選，倡導(dǎo)讀書(shū)、修身、做人。

三是校園文化建設(shè)與全社會(huì)文化建設(shè)相結(jié)合。讓詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、武術(shù)太極以生動(dòng)的形式走進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)生生活。以學(xué)生為主體，通過(guò)經(jīng)典誦讀、教師推薦書(shū)目、實(shí)物展覽、有聲讀物、圖文展示、網(wǎng)絡(luò)播放等營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，影響學(xué)生。同時(shí)，適時(shí)鼓勵(lì)引導(dǎo)組織學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)貓D書(shū)館、博物館、美術(shù)館、非遺傳承基地，與文化名作面對(duì)面，與文化名人面對(duì)面，與文化名品面對(duì)面，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)中華文化的優(yōu)美，感受中華文化的博大精深，感懷先賢的創(chuàng)造和智慧。

四是育人與達(dá)己相結(jié)合。師者，傳道授業(yè)解惑者也。要想教育和影響學(xué)生，教師必須先強(qiáng)化自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。教師隊(duì)伍要努力形成崇尚文明養(yǎng)成、崇尚良好道德情操、崇尚完美人格修養(yǎng)、崇尚好學(xué)知禮的自覺(jué)意識(shí)，以文化人，首先做到以文化己、知行合一、表里如一。學(xué)校要把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為分內(nèi)之事、應(yīng)盡之責(zé)，在制訂校規(guī)校紀(jì)、評(píng)先樹(shù)優(yōu)等方面加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心要素標(biāo)準(zhǔn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，強(qiáng)化正面導(dǎo)向作用。

四、技工院校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)難點(diǎn)

第一，技工院校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基礎(chǔ)薄弱，可能存在學(xué)生接受度、認(rèn)可度較低的問(wèn)題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值與現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、全球化影響下的所謂西方價(jià)值的沖突和協(xié)調(diào)問(wèn)題。技工院校要正本清源，在學(xué)生思想道德教育方面筑牢優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之基。

第二，技工院校教育者，尤其是一線教師的思想境界、行為實(shí)踐、人格修養(yǎng)、學(xué)識(shí)素養(yǎng)與所承擔(dān)的工作之間的矛盾。這個(gè)矛盾是動(dòng)態(tài)、不平衡的。技工院校應(yīng)加強(qiáng)面向全體教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，全面提升師資隊(duì)伍思想道德和綜合素養(yǎng)。

第三，學(xué)校、社會(huì)、家庭在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中的相互配合、互動(dòng)問(wèn)題。學(xué)校、社會(huì)和家庭在未來(lái)的教育實(shí)踐中要形成系統(tǒng)合力，達(dá)到良好效果，這也是技工院校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。

（作者單位：濰坊市技師學(xué)院）