喬慶寬

在習(xí)近平同志的執(zhí)政思路中，“創(chuàng)新”始終占據(jù)著重要位置?！皠?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦?！甭?lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》報告中指出：教育具有培養(yǎng)創(chuàng)新精神和壓抑創(chuàng)新精神的雙重力量。聯(lián)合國近來有一些新的論斷：發(fā)達(dá)國家與落后國家的差距，實(shí)際上是創(chuàng)造力開發(fā)的差距，要從開發(fā)創(chuàng)造力入手，來縮短差距、消除差距。創(chuàng)新不僅是科學(xué)家和高校的任務(wù)，也是基礎(chǔ)教育面臨的重要任務(wù)。

什么是創(chuàng)新呢？通俗的說，凡是人沒有想過、沒有做過的事，現(xiàn)在你想了，并且去做了，這就是創(chuàng)新。想，前人所未想；做，做前人所未做，這就是創(chuàng)新的表現(xiàn)。在自然科學(xué)領(lǐng)域，所有的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，都是創(chuàng)新，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)和發(fā)明都是與眾不同的、前所未有的，都是別人沒有想到?jīng)]有做到的。創(chuàng)新能力人皆有之，具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人，是推動社會發(fā)展的主動力。對于創(chuàng)新教育來說，創(chuàng)新萬歲則是永恒的主題。當(dāng)前基礎(chǔ)教育存在幾個誤區(qū)，有礙于創(chuàng)新教育的實(shí)施，其主要表現(xiàn)為以下方面。

一、分?jǐn)?shù)決定論

在教育界流行這樣一句順口溜：分、分，是學(xué)生的命根；考，考，是教師的法寶。一句話道出了應(yīng)試教育的致命弊端，一句話點(diǎn)出了創(chuàng)新教育的絆腳石。要培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就要堅(jiān)決克服目前教育中封閉性、單一性的弊端。要尊重學(xué)生，發(fā)展個性，培養(yǎng)自我意識，激發(fā)創(chuàng)新欲望，絕不能以分?jǐn)?shù)論人才。分?jǐn)?shù)只是判定學(xué)生素質(zhì)的手段之一，絕不是判定學(xué)生整體素質(zhì)的試金石。人才是各種各樣的，決不能用一個簡單的分?jǐn)?shù)來評判學(xué)生的優(yōu)劣，以至于埋沒分?jǐn)?shù)不太高而具有創(chuàng)新意識的學(xué)生，很多科學(xué)實(shí)例證明，在科學(xué)上有一定建樹的科學(xué)家發(fā)明家，并不都是分?jǐn)?shù)特優(yōu)的學(xué)生。如中國的華羅庚、美國的愛迪生等。

社會需要各種各樣的人才，同時社會上的激烈競爭更需要培養(yǎng)具有個性、有創(chuàng)新精神和新能力的實(shí)用性人才。中國已經(jīng)加入WTO，國際交往將愈加頻繁，更需要培養(yǎng)一批國際型創(chuàng)新人才，以適應(yīng)國際交往的實(shí)際問題。而如果只重視學(xué)生分?jǐn)?shù)，不重視全面發(fā)展，不進(jìn)行創(chuàng)新教育，如何應(yīng)對國際上激烈的科技競爭呢？

二、缺乏創(chuàng)新意識

在學(xué)校里，很多教師認(rèn)為，創(chuàng)新是科學(xué)家、發(fā)明家以及高校的任務(wù)，與基礎(chǔ)教育關(guān)系不大。這說明這些教師缺乏創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新教育看成非常神秘的教育，不是普通教師所能承擔(dān)的教育教學(xué)任務(wù)。其實(shí)，創(chuàng)新教育并不神秘，就連嬰兒都能做的事，如嬰兒的語言具有創(chuàng)造性，他們的想象圖畫更是異想天開。如有一個幼兒園的小朋友把太陽畫成綠色的，讓作為大人的老師們都不敢想象，一幅幅創(chuàng)意非常奇妙的畫常常出自嬰幼兒之手。

據(jù)《人民日報》載：一位大學(xué)教師，在黑板上隨意點(diǎn)了一個粉筆點(diǎn)，問學(xué)生：“這是什么？”所有的大學(xué)生都你看我我看你不敢回答，其中一個膽子比較大的回答：“是一個粉筆點(diǎn)吧？”老師再問：“還是什么呢？”大學(xué)生們都搖頭不語。同樣的問題，幼兒園的孩子的回答卻格外非富多彩：“是雪花”、“是爆米花”、“是天上的星星”“是熊貓的眼睛”“是……”再舉一例，某區(qū)小學(xué)語文期末考試有一題目是看圖說話：一幅圖是一個小朋友在給小樹澆水，另一幅圖是一片成熟的小麥，兩個小朋友正在抓蝴蝶。從一個學(xué)生的試卷上看到：哥哥在種樹，莊稼豐收了。結(jié)果得了一個大大的錯號，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是：哥哥在澆樹，小朋友在捉蝴蝶。從以上兩例我們不難看出，我們的教育，在不知不覺中扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，這不能不說是教育的失敗、教育的悲劇。記得陶行知說過：人人即是創(chuàng)造之才，時時即是創(chuàng)造之機(jī)，處處即是創(chuàng)造之地。因此，教師要做到五個解放：解放學(xué)生的頭腦、雙手、嘴巴、眼睛、空間，給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會，轉(zhuǎn)變對學(xué)生的認(rèn)識，創(chuàng)新教育一定會結(jié)出豐碩的果實(shí)。創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)措施如下。

（一）根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，喚起創(chuàng)新意識

創(chuàng)造學(xué)家奧斯本提倡“一日一設(shè)想”的思維訓(xùn)練方法，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種有效方法。他要求學(xué)生認(rèn)真建立每天的創(chuàng)造性設(shè)想的目標(biāo)，并把設(shè)想及時記錄下來，逐步養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣。教師可根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)放手讓學(xué)生去想去做。小制作、小養(yǎng)殖、小發(fā)明，一定會吸引學(xué)生去大膽地設(shè)想、創(chuàng)新。學(xué)生的創(chuàng)新意識一旦喚醒，其創(chuàng)新成果一定會令人耳目一新。

（二）樹立自信心，激發(fā)創(chuàng)新的勇氣

告訴學(xué)生，要相信自己的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新勇氣。創(chuàng)新，實(shí)質(zhì)上說，就是對已有的知識進(jìn)行綜合分析，用發(fā)展的思維去繼承，不能把創(chuàng)新看成是全靠“白手起家”、“無根無據(jù)”“全新創(chuàng)造”。因?yàn)槊撾x實(shí)際的創(chuàng)新是不可能的，它離不開繼承和借鑒。學(xué)生有了創(chuàng)新的信心和勇氣，自然會產(chǎn)生創(chuàng)新的成果。

（三）給學(xué)生創(chuàng)造一種創(chuàng)新的環(huán)境和機(jī)會

學(xué)生的年齡較小，在感知周圍事物的時候，無意性、情緒性很普遍。知覺的選擇性比較差。這就需要教師要給學(xué)生創(chuàng)造一個創(chuàng)新的環(huán)境，給他們一個創(chuàng)新的機(jī)會。在這一環(huán)境和機(jī)會中，學(xué)生的想象力會任意馳騁、創(chuàng)新成果一定會令人欣喜。

（四）要樹立“人人平等”的思想

教師要堅(jiān)信，創(chuàng)新的思想，離不開創(chuàng)新的氛圍。這種環(huán)境要求教師用愛心來創(chuàng)造，要讓學(xué)生人人都能放飛想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新勇氣。在創(chuàng)新面前，無差生與優(yōu)生之分，所有的學(xué)生都在同一起跑線上。誰敢大膽想，勇于創(chuàng)新，誰就會獲得創(chuàng)新的收獲。

（五）給予人人成功的喜悅

教師設(shè)計(jì)創(chuàng)新目標(biāo)時，要因人而異，要讓學(xué)生跳一跳能摘到樹上的桃子，千萬不能讓學(xué)生去摘取可望不可及的星星，讓學(xué)生從一點(diǎn)一滴的創(chuàng)新火花開始，讓人人都品嘗到創(chuàng)新成功的喜悅，學(xué)生在收獲了創(chuàng)新成果之后，會更加樂于“異想天開”，對創(chuàng)新更加感興趣，創(chuàng)新習(xí)慣會自然而然地形成。

綜上所述，要進(jìn)行創(chuàng)新教育的嘗試，必須消除對創(chuàng)新教育的神秘感，建立創(chuàng)新意識，明確創(chuàng)新教育在未來社會發(fā)展中的作用，然后綜合教學(xué)實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)新教育。