吳夢(mèng)蝶

美是人們生活中必不可少的元素，生活中處處都有美的事物，前提是我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。小學(xué)開展美術(shù)課程就是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，讓我們的生活充滿色彩，為了達(dá)到這樣的目的，我們應(yīng)該讓小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)元素多樣化，利用生活中本有的元素，讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)生活中的美，在生活中創(chuàng)造美。

民間美術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，種類也是多種多樣，它是我國在幾千年發(fā)展過程中勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，民間美術(shù)作品是勞動(dòng)人民在生活中創(chuàng)造美的體現(xiàn)形式。小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展應(yīng)該是多樣化的，我們應(yīng)該充分利用我國已有的美術(shù)元素，讓民間美術(shù)走進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育的課堂，這既有可行性，同時(shí)對(duì)小學(xué)美術(shù)教育也有重要意義。

一、運(yùn)用民間美術(shù)元素教學(xué)的可能性與重要性

（一）就地取材簡便易行

民間美術(shù)是我國勞動(dòng)人民在幾千年的勞作中創(chuàng)造的，它的形式多種多樣，主要可分兩類：一種是浪漫主義型作品，即供人欣賞把玩的工藝品，比如窗花、年畫；另外一種就是比較實(shí)用的器具，比如日用陶器、草編。大多數(shù)的民間藝術(shù)形式比較容易操作，比如剪紙，只要有紙和剪刀就可以剪出一副簡單的窗花。比如年畫，我國的年畫有三大流派，它們各具特色，且年畫作品也方便攜帶。這些是我們平時(shí)經(jīng)常提到的民間藝術(shù)形式，我們也可以根據(jù)學(xué)生所在的生活環(huán)境，使用他們平時(shí)可以見到的民間藝術(shù)，讓他們對(duì)身邊的民間藝術(shù)有更深刻的了解，因此把民間美術(shù)作品帶到小學(xué)美術(shù)課堂是完全可行的。

（二）利于學(xué)生理解傳統(tǒng)藝術(shù)

民間美術(shù)的表達(dá)形式多種多樣，它們的產(chǎn)生式社會(huì)的產(chǎn)物，且大多數(shù)民間藝術(shù)形式具有年代性。我們?cè)谛W(xué)階段開展美術(shù)課程就是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，對(duì)周圍事物中的美可以有自己的見解，但是民間美術(shù)對(duì)小學(xué)生的心智發(fā)展程度來說，他們并不能完全理解民間藝術(shù)中所包含的美，不能真正理解作品里具體體現(xiàn)的感情色彩。筆者曾經(jīng)拿了幾副窗花讓學(xué)生觀察，其中有花卉主題的，也有三國人物和民間故事人物的造型，而當(dāng)我問到這些都有什么的時(shí)候，他們只說有花和人物，并不知道這幾幅圖具體表達(dá)了什么內(nèi)容。雖然窗花是為了烘托春節(jié)氣氛，但是他們也需要了解窗花作為一種民間美術(shù)具體的來源，包含的種類，體現(xiàn)的意義。在小學(xué)美術(shù)課堂上不僅可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的種類，還能進(jìn)一步讓學(xué)生明白民間美術(shù)作品中所包含的內(nèi)在情感。

二、民間美術(shù)走進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂

（一）符合學(xué)生的接受力

美是無私的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都愛美，但是美又是不公平的，因?yàn)椴皇撬械拿蓝伎梢员幻總€(gè)人發(fā)現(xiàn)，只有審美能力強(qiáng)的人才可以發(fā)現(xiàn)旁人發(fā)現(xiàn)不了的內(nèi)在美。一個(gè)人的審美能力是可以培養(yǎng)出來的，但前提是要符合被培養(yǎng)者的接受能力。民間美術(shù)形式種類繁多，但是并不是所有的民間美術(shù)都可以做小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)容。小學(xué)生的理解能力并不是很強(qiáng)，對(duì)于抽象的概念不能完全理解，他們對(duì)人類的發(fā)展歷史還處于初步認(rèn)識(shí)、逐步發(fā)展的階段，如果選取材料不考慮小學(xué)生的接受能力，不僅不能達(dá)到提升學(xué)生審美能力的目的，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生對(duì)民美術(shù)產(chǎn)生畏懼心理，不愿意再接觸任何民間美術(shù)形式。

（二）結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)

民間美術(shù)之所以種類繁多，一方面是因?yàn)閯?chuàng)作者需要通過不同的民間美術(shù)形式來表達(dá)自己的情感，另一方面是因?yàn)槲覈赜驈V袤，人民生活的地理環(huán)境、生活方式都不相同，即使是同一種民間美術(shù)形式，他們?cè)谥黝}選取和創(chuàng)作手法上也都會(huì)有所差別。小學(xué)生最容易接受的就是與自己朝夕相處的事物，不論是人還是物，他們總是傾向于自己熟悉的內(nèi)容，因此我們?cè)谶x取民間美術(shù)的內(nèi)容時(shí)應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境，展示他們最熟悉的民間美術(shù)形式。筆者的一個(gè)大學(xué)同學(xué)在陜西教小學(xué)美術(shù)，在課堂上他問同學(xué)們會(huì)不會(huì)秦腔，秦腔的臉譜大家是否了解，會(huì)不會(huì)畫，結(jié)果同學(xué)們都不回答，原本想著畫秦腔臉譜會(huì)引起學(xué)生的積極性，可是結(jié)果卻使我同學(xué)郁悶不已。其實(shí)這很容易理解，隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)生對(duì)戲曲的理解能力和接受能力都在下降，學(xué)習(xí)剪紙可能比畫臉譜更容易讓他們接受。

（三）在繼承中學(xué)會(huì)創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，民間美術(shù)也需要?jiǎng)?chuàng)新才能保持活力。創(chuàng)新一方面是美術(shù)載體上的創(chuàng)新，一方面是內(nèi)容上的創(chuàng)新。時(shí)代在發(fā)展，原始壁畫的美也可以通過可移動(dòng)的石壁再次展示出來，原來的竹編藝術(shù)，現(xiàn)在也可以用塑料質(zhì)地的原材料體現(xiàn)出民間美術(shù)的內(nèi)容。民間美術(shù)在我國之所以經(jīng)久不衰正是因?yàn)樗膭?chuàng)新精神，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中也要學(xué)會(huì)用原有形式表現(xiàn)新的思想，在主題上表現(xiàn)出符合社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。

三、結(jié)語

美的元素在我們生活的各個(gè)方面，但是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美卻是一種能力，因此我們?cè)诮逃虚_設(shè)了美術(shù)課程。在美育教育中我們需要重視民間美術(shù)的藝術(shù)特征，選擇小學(xué)生能接受的民間藝術(shù)，結(jié)合操作性比較強(qiáng)的民間藝術(shù)形式，讓民間藝術(shù)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，也可以讓學(xué)生在了解更多的民間美術(shù)形式同時(shí)理解博大精深的中國傳統(tǒng)文化。

【作者單位：蘇州市姑蘇區(qū)金閶實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇】