戴慶倩 朱其鋒 淮陰師范學(xué)院

在當(dāng)前時(shí)代中，我國(guó)大部分學(xué)生都能較好的完成學(xué)業(yè)，但是大部分學(xué)生在高校期間，僅僅是單純完成學(xué)業(yè)，而不能較好地樹(shù)立自身信仰，因此，大部分學(xué)生離開(kāi)高校后，會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生迷茫，不知道自己人生目標(biāo)、意義和方向。這讓許多大學(xué)生離開(kāi)高校后，都變得默默無(wú)聞，甚至出現(xiàn)失業(yè)，難以生存等現(xiàn)象。在這種情況下，高校就需要重視信仰傳播，讓學(xué)生更好的樹(shù)立起馬克思主義價(jià)值觀，信仰馬克思主義，信仰德先生，賽先生，才能保證我國(guó)高校畢業(yè)生有著良好個(gè)人規(guī)劃。因此，本文做出如下內(nèi)容探究：

一、高校馬克思主義信仰傳播的重要性

(一)馬克思主義信仰傳播能提升學(xué)生對(duì)生活的熱情

在當(dāng)前時(shí)代中，大部分高校學(xué)生對(duì)于生活都沒(méi)有足夠的熱情，這是因?yàn)槲覈?guó)教育制度所帶來(lái)的后果。我國(guó)當(dāng)前依舊是應(yīng)試教育，許多學(xué)生本身在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，都會(huì)經(jīng)歷初中和高中的高壓式學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)會(huì)在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生本身對(duì)于學(xué)習(xí)厭惡，同時(shí)，長(zhǎng)此以往會(huì)讓學(xué)生對(duì)于生活沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的看法，從而對(duì)生活較為厭倦。這種情況會(huì)造成學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校后，不能較好生存，對(duì)于一切事物都較為反感。這也是一直以來(lái)我國(guó)教育上最大的問(wèn)題。但是在進(jìn)行了馬克思主義信仰傳播后，學(xué)生將會(huì)全面感受到馬克思主義相關(guān)內(nèi)容，更好進(jìn)行生存和生活。同時(shí)，馬克思主義在很大程度上能成為學(xué)生更好成長(zhǎng)的精神寄托，從而全面提升個(gè)人人生規(guī)劃，學(xué)生不再以小我作為人生規(guī)劃目標(biāo)，而是有著一個(gè)明確地大我人生，成為社會(huì)主義棟梁之才。因此，馬克思主義信仰傳播，在高校中極其重要。

(二)馬克思主義信仰傳播能提升學(xué)生對(duì)未來(lái)的向往

我國(guó)大部分高校學(xué)生對(duì)于自己未來(lái)都沒(méi)有足夠的向往，這是因?yàn)槲覈?guó)大部分大學(xué)生都是普通家庭出現(xiàn)，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)物價(jià)上漲，法律改革，就業(yè)要求提高等情況，學(xué)生不能較好地控制自身情緒，從而會(huì)產(chǎn)生生活艱難，不愿面對(duì)的負(fù)面情緒。大部分學(xué)生也是在這個(gè)階段學(xué)會(huì)酗酒，吸煙等，這是一種自暴自棄的行為，同時(shí)，許多學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生也僅僅是期望能夠混好日子，從而導(dǎo)致學(xué)生不能正視自己才能，難以通向成功。但是在進(jìn)行了馬克思主義信仰傳播后，學(xué)生就能夠更好的對(duì)自己未來(lái)有一個(gè)全面規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃能夠最大程度保證學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)生活的向往，從而更好的進(jìn)行生存和生活。這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的整個(gè)人生都是非常重要的。

二、高校馬克思主義信仰傳播的困境及對(duì)策

(一)高校馬克思主義信仰傳播的困境

1.在高校馬克思主義信仰傳播中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能對(duì)其采取足夠的重視

在當(dāng)前來(lái)看，我國(guó)大部分高校都不能全面進(jìn)行馬克思主義信仰傳播，其中第一個(gè)原因就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視這件事。這是因?yàn)閮蓚€(gè)方面原因：第一個(gè)方面是高校領(lǐng)導(dǎo)在很大程度上看重學(xué)校中學(xué)生個(gè)人能力提升，而不夠看重學(xué)生思想境界提升，在這種情況下，大部分高校都是積極建設(shè)學(xué)校學(xué)科，尤其是科學(xué)類學(xué)科。這就造成大部分高校都不能較好的完成馬克思主義信仰傳播，而且其學(xué)校工作方針也沒(méi)有如此固定。第二個(gè)方面是高校領(lǐng)導(dǎo)更喜歡用具體學(xué)科衡量馬克思主義，因此在高校中大多都有馬克思主義哲學(xué)課程，但是卻僅僅只是一門課程，而不是真正的信仰傳播。因此，學(xué)生只能得到相關(guān)分?jǐn)?shù)，卻不能得到信仰。

2.在高校馬克思主義信仰傳播中學(xué)校老師不能對(duì)其采取足夠的重視

老師不夠重視也是一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象，大學(xué)不同于高中，老師的課程都是開(kāi)放式的，因此我們?cè)诖髮W(xué)中提出讓老師進(jìn)行馬克思主義信仰傳播，但是大部分的老師因?yàn)閮蓚€(gè)原因，而不重視馬克思主義信仰傳播。第一個(gè)原因是老師個(gè)人懶惰。這是一種常態(tài)，大部分大學(xué)老師都不喜歡在課堂上過(guò)多擴(kuò)展內(nèi)容，這是因?yàn)槔蠋熑绻胍玫倪M(jìn)行馬克思主義信仰傳播，就需要大量備課，這樣會(huì)嚴(yán)重影響其個(gè)人休息時(shí)間，因此，老師一般都不重視信仰傳播。第二個(gè)原因就是老師工作繁忙。老師的工作繁忙不是體現(xiàn)在授課上，大部分大學(xué)老師除了授課以外，還需要科研，晉升，會(huì)議，家庭等，這樣就造成了老師本身時(shí)間非常有限，因此就忽略了信仰傳播這項(xiàng)內(nèi)容。

3.在高校馬克思主義信仰傳播中學(xué)校學(xué)生不能對(duì)其采取足夠的重視

高校學(xué)生不夠重視馬克思主義信仰傳播，其主要原因在當(dāng)前來(lái)看有兩個(gè)：第一個(gè)是大學(xué)制度忽然放開(kāi)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法自我規(guī)劃生活。在很多大學(xué)中，大學(xué)生對(duì)于自己的生活都不能較好的規(guī)劃，這是因?yàn)樵诔醺咧须A段，學(xué)生的自理能力并沒(méi)有得到培養(yǎng)，學(xué)校只是將學(xué)生打造成高考機(jī)器，從而造成學(xué)生不會(huì)自我規(guī)劃，因此老師講什么，就聽(tīng)什么，沒(méi)有信仰傳播的概念。第二個(gè)就是高校學(xué)生忽然獲得放松，從而不愿意進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)。高中初中都是學(xué)生受到高壓的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期對(duì)于大部分學(xué)生而言非常痛苦，因此一到大學(xué)，學(xué)生本身就不能較好進(jìn)行全面學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法進(jìn)行信仰建設(shè)。

4.在高校馬克思主義信仰傳播中學(xué)校教育方法存在較為固化的問(wèn)題

我國(guó)大部分大學(xué)在進(jìn)行信仰傳播的時(shí)候，方法都是較為固定的。這是因?yàn)閮蓚€(gè)原因：首先是大學(xué)整體不重視信仰傳播。不重視信仰傳播，自然不可能全面進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容建設(shè)，這就導(dǎo)致了大部分學(xué)校信仰傳播一類課程都較為固定，一直以來(lái)都是形式主義，沒(méi)有具體內(nèi)容。這自然不可能獲得較好的教育教學(xué)效果，從而很容易引發(fā)一系列問(wèn)題。其次是馬克思主義信仰傳播沒(méi)有具體參考體系，在上個(gè)世紀(jì)九十年代蘇聯(lián)解體以后，我國(guó)成為社會(huì)主義帶頭人，因此，馬克思主義信仰傳播只能參考我國(guó)的模式來(lái)進(jìn)行，這樣就造成了模式僵化，內(nèi)容死板的情況出現(xiàn)。這對(duì)于大部分學(xué)校而言都非常常見(jiàn)。同時(shí)，由于沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，也讓許多大學(xué)不知道自己應(yīng)該進(jìn)行什么樣的建設(shè)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，一切都處于未知狀態(tài)，這對(duì)于大部分高校而言都是一個(gè)大問(wèn)題。

(二)高校馬克思主義信仰傳播困境的對(duì)策

1.改變?cè)诟咝ｑR克思主義信仰傳播中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能對(duì)其采取足夠的重視的情況

想要讓學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)更加重視馬克思主義信仰傳播，這就需要我國(guó)教育部門能夠明確下達(dá)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容建設(shè)的指令，才能讓高校更加重視。這是因?yàn)椋逃块T是高校的上級(jí)，高校必須服從教育部門指揮，才能進(jìn)行學(xué)校運(yùn)營(yíng)。因此，教育部門的指示是高校不得不遵守的內(nèi)容之一。同時(shí)，馬克思主義是我國(guó)基礎(chǔ)理論之一，我國(guó)政府也提出要全面建設(shè)現(xiàn)代馬克思主義，提升人民對(duì)于馬克思主義的信仰，因此，教育部門提出此項(xiàng)內(nèi)容，也算是正常工作內(nèi)容之一。

2.改變?cè)诟咝ｑR克思主義信仰傳播中學(xué)校老師不能對(duì)其采取足夠的重視的情況

想要讓老師更加重視馬克思主義信仰傳播相關(guān)內(nèi)容，那么其主要的做法就是增加相關(guān)福利。在大部分高校中，其本身資金都是較為充足的，因此進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容學(xué)術(shù)研究建設(shè)專項(xiàng)基金的發(fā)放是很正常的事情。在這種情況下，學(xué)校就可以讓老師全面進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和建設(shè)，這樣才能確保老師更好的進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和傳授，這對(duì)于大學(xué)馬克思主義信仰傳播而言非常重要。畢竟，老師是學(xué)校的基礎(chǔ)單位，老師工作做的好，才能讓學(xué)校更好的完成相關(guān)任務(wù)。

3.改變?cè)诟咝ｑR克思主義信仰傳播中學(xué)校學(xué)生不能對(duì)其采取足夠的重視的情況

想讓學(xué)生更好重視這方面內(nèi)容，那么第一個(gè)手段就是進(jìn)行課程的增設(shè)。大部分大學(xué)生不能合理規(guī)劃生活，因此就可以讓學(xué)生增設(shè)這方面課程，從而讓學(xué)生生活得到全面的規(guī)劃，這樣才愛(ài)能促進(jìn)學(xué)生的馬克思主義學(xué)習(xí)，讓學(xué)生完成馬克思主義信仰傳播。這對(duì)于大部分學(xué)校而言都非常重要。第二個(gè)手段就是考試。學(xué)校最害怕考試，因此將馬克思主義列為重要考試項(xiàng)目，那么學(xué)生就會(huì)全面自主學(xué)習(xí)，這樣可以快速增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人能力，讓其更好的學(xué)習(xí)馬克思主義。

4.改變?cè)诟咝ｑR克思主義信仰傳播中學(xué)校教育方法存在較為固化的問(wèn)題的情況

最后一個(gè)問(wèn)題較為嚴(yán)峻，因?yàn)槠渌麅?nèi)容我們可以從國(guó)外參考，但是唯獨(dú)馬克思主義，社會(huì)主義相關(guān)內(nèi)容，是不能參考國(guó)外相關(guān)內(nèi)容的。因?yàn)樯鐣?huì)主義國(guó)家中，我國(guó)是帶頭人，在這種情況下，我國(guó)不能全面接受資本主義國(guó)家思想，否則很容易造成國(guó)家根基不穩(wěn)的情況出現(xiàn)。因此，當(dāng)前來(lái)看，馬克思主義信仰傳播的內(nèi)容改革，還是需要加大我國(guó)相關(guān)研究力度，制定出一套適合我國(guó)高校的馬克思主義信仰傳播體系，才能更好的幫助高校，完成此項(xiàng)工作。

三、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義是社會(huì)主義的基石，是馬克思先生的畢生心血。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人與時(shí)間的驗(yàn)證，馬克思主義被證明是人類通往進(jìn)步的基石，在這種情況下，學(xué)生就必須進(jìn)行全面的馬克思主義思想學(xué)習(xí)，樹(shù)立馬克思主義信仰，才能保證學(xué)生更好的成長(zhǎng)。但是目前來(lái)看，我國(guó)大部分高校都不能較好的進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的傳播，從而導(dǎo)致我國(guó)很多大學(xué)生都是空虛的，沒(méi)有信仰的。這讓大學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后，不能較好的自我發(fā)展，從而出現(xiàn)大學(xué)生頻繁失業(yè)等情況。因此，本文提出上述內(nèi)容，希望能夠更好的幫助大學(xué)生成長(zhǎng)，完成馬克思主義傳播。