馮婧怡

摘要：哲學是時代精神的精華，歷史上任何一種哲學學說，都是以一定的社會經(jīng)濟、政治和思想文化條件為前提的，為了一定的社會需求而產(chǎn)生的，從而順應(yīng)社會的節(jié)奏，促進社會的發(fā)展。馬克思主義哲學作為一種科學的世界觀和方法論，也不例外，是自己所處時代的物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶和升華。馬克思主義哲學長久的發(fā)展史，對于其誕生的社會歷史條件和歷史意義一直需要我們的重新探討和認識，這是全面、深刻理解馬克思主義哲學的要求和前提。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學；社會歷史條件；歷史意義

一、成熟的資本主義生產(chǎn)方式和階級關(guān)系，是馬克思主義哲學產(chǎn)生的社會經(jīng)濟根源和階級基礎(chǔ)。

18世紀60年代，第一次工業(yè)革命的興起成為重大的轉(zhuǎn)折點。從此，資本主義機器大工業(yè)的生產(chǎn)代替了以往以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的工場手工業(yè)生產(chǎn)。這場工業(yè)革命不僅使生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，而且也引起社會生產(chǎn)關(guān)系的重大變革，從而把資本主義推到了一個新的發(fā)展階段。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的：資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！八谝淮巫C明了，人的活動能夠取得什么樣的成就。它創(chuàng)造了完全不同于埃及金字塔、羅馬水道和哥特式教堂的奇跡；它完成了完全不同于民族大遷移和十字軍東征的遠征”①由此看來，這種機器大工業(yè)的生產(chǎn)帶來了前所未有的社會改變。

另外，工業(yè)革命不僅創(chuàng)造了一個大工業(yè)資產(chǎn)階級，同時也創(chuàng)造了一個與大工業(yè)相聯(lián)系的近代無產(chǎn)階級，從而使無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭進入到一個新的發(fā)展階段。馬克思曾指出，“資本家和雇傭勞動者之間的斗爭是同資本主義關(guān)系本身一起開始的。在整個工場手工業(yè)時期，這場斗爭一直如火如荼地進行著。”②資本家想通過用更少的勞動力成本獲得更多的生產(chǎn)力，但雇傭勞動者卻想得到更多的工資和改善勞動條件，所以這樣的矛盾沖突是不可避免的。隨著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭更趨激烈和尖銳，先后進行了法國里昂工人的兩次起義運動，英國工人的“憲章運動”和德國的西里西亞工人起義運動，最終，無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，為馬克思主義哲學的誕生奠定了深厚的階級基礎(chǔ)。

二、19世紀自然科學的巨大成就為馬克思主義哲學的產(chǎn)生提供了科學史的依據(jù)。

恩格斯在總結(jié)哲學發(fā)展與自然科學發(fā)展的關(guān)系時指出：隨著自然科學中每一個劃時代的出現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。③人類對自然界的認識也是經(jīng)歷了從籠統(tǒng)到具體、從直觀到辯證的過程。在哲學思維的發(fā)展中，從古代樸素唯物主義到形而上學再到以黑格爾為代表的唯心辯證法，再到最后的唯物辯證法和歷史唯物主義，都與自然科學的發(fā)展緊密相關(guān)。

從19世紀伊始，自然科學方面的成就便逐一顯現(xiàn)。其中，最具代表性的是“三大發(fā)現(xiàn)”成果。但有思想說馬克思主義哲學的不朽方法之所以集中受到“三大發(fā)現(xiàn)”的集中影響，是因為到“三大發(fā)現(xiàn)”時，自然科學已經(jīng)充分表明了整個世界歸根到底是辯證地而不是形而上學的發(fā)展著的。所以與其說是“三大發(fā)現(xiàn)”是世界的一個重大突破，不如說是這些自然科學發(fā)展背后潛藏的是對整個世界圖景的認識方法論的改觀。

然而，自然科學對馬克思主義哲學發(fā)展的作用也是不容小覷的，它是復(fù)雜的，多方面的。首先，自然科學的新成就，日益深刻地顯示出自然世界的辯證的性質(zhì)，它沉重打擊了唯心主義和形而上學，提高了整個世界的理論思維水平。盡管在19世紀，由于各方面條件的受限，多數(shù)人并沒有對自然科學進行直接的研究和追問，但“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”⑤這一思想?yún)s被越來越多的人認可和接受，并漸漸深入人們的意識當中，這為之后馬克思主義哲學的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了一個良好的開端；其次，自然科學方面的成就，間接性的轉(zhuǎn)變成了社會的生產(chǎn)力，為社會的發(fā)展注入了新的活力與經(jīng)濟增長點。

三、英國古典政治經(jīng)濟學，法英的空想社會主義學說，德國古典哲學，為馬克思主義哲學的產(chǎn)生提供了直接的理論來源。

近代自然科學成就積累的大量實證知識材料，為嶄新的哲學思維的形成開辟了道路，哲學、社會科學領(lǐng)域也打破了多年的沉寂局面，取得了不少新的突破，出現(xiàn)了從不同方面反應(yīng)現(xiàn)實社會矛盾的新思潮。其中主要有：資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學，英、法空想社會主義學說和德國古典哲學。盡管這些思潮不可避免的帶有歷史和階級的局限性，但是，它們在不同程度上反映了18世紀后到19世紀初期社會經(jīng)濟、政治、思想矛盾的發(fā)展和自然科學上的新成果，提出了很多合理的新思想，從而為馬克思主義哲學的產(chǎn)生提供了思想材料和理論來源。

古典經(jīng)濟學產(chǎn)生和發(fā)展的時代，正是資本主義手工業(yè)發(fā)展的時期到工業(yè)革命初期。它在當時的社會大背景下，對于資產(chǎn)階級和封建地主階級之間的矛盾中，顯然強烈支持資產(chǎn)階級，試圖表達資產(chǎn)階級的要求和愿望，力圖為資本主義生產(chǎn)方式的進一步發(fā)展掃清道理。馬克思說：“古典派如亞當·斯密和李嘉圖，他們代表著一個還在同封建社會的殘余進行斗爭、力圖洗清經(jīng)濟關(guān)系上的封建殘污、擴大生產(chǎn)力、使工商業(yè)具有新的規(guī)模的資產(chǎn)階級。”⑦雖然古典經(jīng)濟學屬于剝削階級的意識形態(tài)，但它對資本主義制度做了比較客觀大膽的研究和設(shè)想，具有重要的理論參考價值。

結(jié)束語

總而言之，成熟的資本主義生產(chǎn)方式和階級關(guān)系、自然科學的巨大成就以及英國古典政治經(jīng)濟學等思想的突破性發(fā)展，都促成一種“總體性”的不把世界當成事物的集合體而當成過程的集合體來看待的思維方法論。而當時無產(chǎn)階級的解放斗爭迫切需要有反應(yīng)它自身根本利益和要求的科學理論的指導(dǎo)，馬克思、恩格斯在當時所處環(huán)境的影響和和理論思維的借鑒啟發(fā)下，總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭實踐的經(jīng)驗，批判的吸取了人類歷史上的優(yōu)秀成果，從而創(chuàng)立了科學的世界觀和方法論，無產(chǎn)階級也就成了這樣時代下的產(chǎn)物，馬克思主義哲學由此誕生，它把自己給了全人類，特別是無產(chǎn)階級。從此，實踐出真知的解放全人類運動，把握人類命運的運動漸漸成為了一種現(xiàn)實性的活動，世界出現(xiàn)了新的曙光，這也是哲學發(fā)展史上具有劃時代意義的偉大革命變革。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》第2卷，第112頁

[2]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第213頁

[3]《馬克思恩格斯選集》第1卷，第239頁

[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷，第120頁

[5]《馬恩全集》第2卷，第167頁

[6]《馬克思主義哲學史》第1卷，第1—87頁

[7]《共產(chǎn)黨宣言》第15頁