【摘要】習(xí)近平總書記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要把馬克思主義哲學(xué)當(dāng)看家本領(lǐng)。要把馬克思主義哲學(xué)當(dāng)看家本領(lǐng)首先要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，而“為什么學(xué)”、“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”是我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中必須要弄清楚的三個(gè)基本問題。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí);馬克思主義哲學(xué);三個(gè)為什么

習(xí)近平總書記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要把馬克思主義哲學(xué)當(dāng)看家本領(lǐng)。要把馬克思主義哲學(xué)當(dāng)看家本領(lǐng)首先要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，而“為什么學(xué)”、“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”是我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中必須要弄清楚的三個(gè)基本問題。

一、弄清“為什么學(xué)”，解決學(xué)習(xí)的動(dòng)力問題

“為什么學(xué)”是學(xué)習(xí)的動(dòng)力問題，因而是首要問題。只有弄明白“為什么學(xué)”的問題，才能提高對(duì)馬克思主義哲學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，才能提高學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的自覺性，只有弄清“為什么學(xué)”的問題，才能為解決好“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”這兩個(gè)問題打下基礎(chǔ)。

首先，馬克思主義哲學(xué)是把好“總開關(guān)”的必須。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以后，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國(guó)到多國(guó)、由初步探索到不斷深化的發(fā)展，社會(huì)主義的命運(yùn)與馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展息息相關(guān)。馬克思主義哲學(xué)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐又豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于我們堅(jiān)定理想信念，對(duì)于樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀具有重要的意義。

其次，馬克思主義哲學(xué)是提升我們素質(zhì)和能力的必然途徑。哲學(xué)被稱為智慧之學(xué)，哲學(xué)思維是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪兴伎己吞幚韱栴}的重要法寶。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都在自覺不自覺的運(yùn)用哲學(xué)思維來(lái)思考和處理問題，但這些哲學(xué)思維大多是破碎的、不系統(tǒng)的。要提高哲學(xué)思維的全面性和系統(tǒng)性，就不得不學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理。哲學(xué)素養(yǎng)也是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的重要組成部分，習(xí)近平總書記在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。

應(yīng)該說(shuō)，這兩個(gè)關(guān)鍵中，第二個(gè)關(guān)鍵更是關(guān)鍵之關(guān)鍵。面對(duì)轉(zhuǎn)型期日益凸顯的矛盾和復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，形成系統(tǒng)的哲學(xué)思維，提高自己的綜合素質(zhì)勢(shì)在必行。

二、弄清“學(xué)什么”，解決學(xué)習(xí)的全面性問題

“學(xué)什么”的問題是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，是連接“為什么學(xué)”和“怎么學(xué)”的紐帶。作為馬克思主義三大重要組成部分之一，馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是哲學(xué)史上的“絢爛之花”，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)又具有鮮明階級(jí)性和鮮明實(shí)踐性，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握的具有巨大能動(dòng)作用的哲學(xué)。

首先，我們要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本原理。馬克思主義哲學(xué)包括唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、歷史觀、價(jià)值觀五個(gè)部分，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容有助于我們理解世界的物質(zhì)性、社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)、事物的聯(lián)系發(fā)展、社會(huì)基本矛盾、人民群眾的作用等內(nèi)容，有助于我們掌握一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合、價(jià)值觀和真理與價(jià)值相統(tǒng)一等方法論。

其次，我們還要學(xué)習(xí)馬克思留下的寶貴精神遺產(chǎn)。作為偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，馬克思的一生是不斷遭受反動(dòng)政府迫害、長(zhǎng)期忍受物質(zhì)貧困、堅(jiān)持不懈進(jìn)行繁重的理論研究、進(jìn)行緊張不息戰(zhàn)斗、碩果累累的不平凡一生。他樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想并為之戰(zhàn)斗一生的精神，他堅(jiān)持真理永不屈服的精神，他對(duì)友誼的珍視、對(duì)愛情的忠貞，這些寶貴的精神在今天仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、弄清“怎么學(xué)”，解決學(xué)習(xí)的實(shí)效性問題

“怎么學(xué)”是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的方法，是“為什么”和“學(xué)什么”的路徑。哲學(xué)的學(xué)習(xí)帶有一定的苦澀與枯燥，馬克思主義哲學(xué)也不例外，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，要在學(xué)、思、踐、悟上下功夫。首先，要能夠坐得下來(lái)，原原本本的品讀哲學(xué)原著，閱讀偉人的傳記和相關(guān)國(guó)家歷史，切勿淺嘗輒止。其次，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要學(xué)會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件對(duì)其思想進(jìn)行分析，批判的繼承偉人的思想，自覺培養(yǎng)用哲學(xué)思維思考問題的習(xí)慣。最后，要學(xué)用結(jié)合，學(xué)哲學(xué)是為了用哲學(xué)，要努力將哲學(xué)原理與生活實(shí)際、工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的過程中不斷提高建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的能力。

【作者簡(jiǎn)介】

田偉（1982—），男，漢族，甘肅通渭人，碩士研究生學(xué)歷，重慶市九龍坡區(qū)區(qū)委黨校教師，主要研究方向：區(qū)域發(fā)展、基層治理。