邵子蘇
(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外研培訓(xùn)中心,北京 100036)
國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展,在物質(zhì)與精神方面都與世界接軌,越來(lái)越多的中國(guó)青少年背負(fù)著理想和使命小小年紀(jì)就走出國(guó)門(mén)見(jiàn)識(shí)世界,了解西方文化,英語(yǔ)成為他們的敲門(mén)磚和必要工具。在幼兒園牙牙學(xué)語(yǔ)的階段,許多有想法的家庭就對(duì)孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)做了路線規(guī)劃,選擇在理念和方法方面相契合的教育機(jī)構(gòu)對(duì)孩子進(jìn)行英語(yǔ)啟蒙和學(xué)習(xí)。英國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家D.A.Wilkins在1978年有過(guò)精辟的論述:“沒(méi)有語(yǔ)法,人們可以表達(dá)的事物寥寥無(wú)幾?!倍趩⒚呻A段,孩子的英語(yǔ)語(yǔ)法更偏重句型的學(xué)習(xí),運(yùn)用二語(yǔ)習(xí)得理論來(lái)指導(dǎo)兒童英語(yǔ)句型的教學(xué),能有效提高句型習(xí)得的效率。
美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申在上世紀(jì)80年代初提出了自己的二語(yǔ)習(xí)得理論,包括五大假說(shuō):習(xí)得——學(xué)習(xí)假說(shuō)、監(jiān)控假說(shuō)、自然順序假說(shuō)、輸入假說(shuō)和情感過(guò)濾假說(shuō)。這些假說(shuō)幾乎涵蓋了二語(yǔ)習(xí)得的各個(gè)方面,因而對(duì)于兒童英語(yǔ)作為二語(yǔ)的教學(xué)法也很有指導(dǎo)意義。這里將對(duì)克拉申的二語(yǔ)習(xí)得理論的五大假說(shuō)做簡(jiǎn)單說(shuō)明。(1)習(xí)得——學(xué)習(xí)假說(shuō)是指二語(yǔ)習(xí)得者有兩種方式獲取語(yǔ)言能力,一種是無(wú)意識(shí)、自然隱性的習(xí)得,在不經(jīng)意的交流中獲得了語(yǔ)言的運(yùn)用能力;一種是有意識(shí)地學(xué)習(xí)顯性的語(yǔ)言規(guī)則,獲得語(yǔ)言知識(shí)?!傲?xí)得”指學(xué)習(xí)者在自然語(yǔ)言環(huán)境中,無(wú)意識(shí)地(subconscious)將隱性知識(shí)內(nèi)化。學(xué)習(xí)者不注意話語(yǔ)的形式,只注意他們所要表達(dá)或理解的意義?!皩W(xué)習(xí)”是指(通常是在正式的教室環(huán)境中)有意識(shí)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)則的過(guò)程,有意識(shí)地(conscious)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的顯性知識(shí);這種學(xué)習(xí)是系統(tǒng)的、正規(guī)的。學(xué)習(xí)者通過(guò)教師的講解或自己對(duì)語(yǔ)法書(shū)的閱讀而了解到一些語(yǔ)法規(guī)則,并且能感悟和談?wù)撨@些規(guī)則。習(xí)得的語(yǔ)言系統(tǒng)處于大腦左半球語(yǔ)言區(qū),是自發(fā)語(yǔ)言運(yùn)用的根本。而學(xué)習(xí)的系統(tǒng)雖在左半球,但不一定在語(yǔ)言區(qū)。只有“習(xí)得”才能直接促進(jìn)第二語(yǔ)言能力的發(fā)展,才是人們運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的生產(chǎn)機(jī)制;而對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有意的了解作為“學(xué)得”的結(jié)果,只能在語(yǔ)言運(yùn)用中起監(jiān)控作用,并非語(yǔ)言能力本身的一部分。(2)監(jiān)察假說(shuō)與語(yǔ)言習(xí)得與學(xué)習(xí)假說(shuō)密切相關(guān),它體現(xiàn)了“語(yǔ)言習(xí)得”和“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”的內(nèi)在關(guān)系。語(yǔ)言習(xí)得系統(tǒng),即潛意識(shí)語(yǔ)言知識(shí),才是真正的語(yǔ)言能力。而語(yǔ)言學(xué)習(xí)系統(tǒng),即有意識(shí)的語(yǔ)言知識(shí),只是在第二語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)起監(jiān)控或編輯作用。這種監(jiān)察功能既可能在語(yǔ)言輸出(說(shuō)、寫(xiě))前也可能在其間,也可能在之后。學(xué)習(xí)個(gè)體應(yīng)根據(jù)情況合理使用監(jiān)控功能。在進(jìn)行口頭表達(dá)時(shí),人們通常關(guān)注的是說(shuō)話內(nèi)容而不是形式,而且此時(shí)如果說(shuō)話者過(guò)多地使用監(jiān)控功能,不斷地糾正自己的語(yǔ)法錯(cuò)誤,說(shuō)起話來(lái)就會(huì)結(jié)結(jié)巴巴,妨礙交際的順利進(jìn)行。所以此時(shí)可少用或不用語(yǔ)言的監(jiān)控功能。但在書(shū)面表達(dá)時(shí),人們通常更重視語(yǔ)言形式,即表達(dá)的正確性。所以此時(shí)就很有必要用語(yǔ)言的監(jiān)察功能來(lái)糾正表達(dá)中的錯(cuò)誤。(3)自然順序假說(shuō)認(rèn)為,人們對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)知識(shí)的習(xí)得是按一個(gè)特定的,可預(yù)測(cè)的(predictable)自然順序進(jìn)行的。在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中,一些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)會(huì)先于其它語(yǔ)法結(jié)構(gòu)被學(xué)習(xí)者掌握,而且這種先后順序與學(xué)習(xí)者的年齡、母語(yǔ)背景及學(xué)習(xí)條件等無(wú)關(guān)。例如,在兒童和成人將英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí),掌握進(jìn)行時(shí)先于掌握過(guò)去時(shí),掌握名詞復(fù)數(shù)先于掌握名詞所有格。(4)輸入假說(shuō):Krashen試圖用這一假說(shuō)解釋學(xué)習(xí)者怎樣習(xí)得語(yǔ)言,尤其是外語(yǔ)。他認(rèn)為只主張輸入不夠,學(xué)習(xí)者需要的是“可理解輸入”(comprehensible input),習(xí)得者的內(nèi)在加工機(jī)制才能夠運(yùn)行。在這個(gè)假說(shuō)中,只有當(dāng)習(xí)得者獲得比他現(xiàn)有語(yǔ)言水平略高一點(diǎn)的第二語(yǔ)言輸入,而他又能把注意力集中到對(duì)內(nèi)容的理解而不是形式時(shí),語(yǔ)言習(xí)得才能產(chǎn)生。這就是krashen著名的i+1公式。i代表習(xí)得者現(xiàn)有的水平,1代表略高于習(xí)得者現(xiàn)有水平的可理解的語(yǔ)言輸入。如果語(yǔ)言交際獲得成功,語(yǔ)言輸入可被理解且保證有足夠的輸入量,那么i+1會(huì)自動(dòng)提供給習(xí)得者。也就是說(shuō),如果習(xí)得者首先理解語(yǔ)言的意思,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)便會(huì)自然習(xí)得。輸入假說(shuō)還強(qiáng)調(diào),語(yǔ)言使用能力不是教出來(lái)的,而是隨著時(shí)間的推移,通過(guò)接觸大量的可理解輸入之后自然形成的。因此這一假說(shuō)關(guān)注的是語(yǔ)言習(xí)得而非學(xué)得。Krashen還給出了理想輸入應(yīng)滿足的條件:第一,輸入是可理解的;第二,輸入是有趣或相關(guān)的;第三,輸入不按照進(jìn)行;第四,輸入必須有足夠的數(shù)量。(5)情感過(guò)濾假說(shuō)是指情感在二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中是如何起作用的:語(yǔ)言的輸入必須通過(guò)情感過(guò)濾才能變成語(yǔ)言吸收(intake),習(xí)得才會(huì)發(fā)生。情感過(guò)濾包括學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、自信和焦慮感等,這些情感對(duì)語(yǔ)言的輸入起著促進(jìn)或阻礙的作用。如學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈、有自信且焦慮感少就得到更多的語(yǔ)言輸入,學(xué)習(xí)效果就好,反之則影響習(xí)得的發(fā)生。
受傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響,課堂上沒(méi)有建立以兒童為中心的句型教學(xué)模式。教學(xué)內(nèi)容流于書(shū)本化,教學(xué)手段單一,方式脫離兒童生活實(shí)際,導(dǎo)致兒童對(duì)目標(biāo)句型喪失興趣,降低習(xí)得效率。同時(shí),課堂上句型練習(xí)方法局限,導(dǎo)致操練不足,孩子對(duì)句型的理解運(yùn)用及掌握均達(dá)不到預(yù)設(shè)效果。
由于缺乏真實(shí)的語(yǔ)言使用環(huán)境,多數(shù)兒童在課下得不到句型使用應(yīng)有的鍛煉,而多以朗讀背誦句型的方式學(xué)習(xí)句型,導(dǎo)致容易遺忘且不能對(duì)應(yīng)運(yùn)用到真實(shí)實(shí)際場(chǎng)景中,降低效率而影響習(xí)得效果。
在課堂上,教師有責(zé)任向?qū)W生提供可理解輸入,而且應(yīng)不斷地根據(jù)學(xué)生的反饋調(diào)整自己的語(yǔ)言輸出,以確保對(duì)學(xué)生的輸入是可理解的。在兒童英語(yǔ)的課堂上,重復(fù)是一個(gè)十分重要的方法,在一節(jié)課上不斷重復(fù)使用本次課的重點(diǎn)句型;在每次課上重復(fù)必要的課堂指令,使得兒童對(duì)于自己的英語(yǔ)課堂逐漸熟悉,最終適應(yīng)全英課堂;此外,教師應(yīng)盡可能向?qū)W生提供熟悉、有趣且相關(guān)的話題,引導(dǎo)他們利用語(yǔ)境和自己原有的知識(shí)來(lái)理解輸入,必要時(shí)還可利用其他的教學(xué)輔助手段,如多媒體、課件等來(lái)幫助學(xué)生理解。另外,從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,語(yǔ)言是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科目。各項(xiàng)技能都需要反復(fù)訓(xùn)練才能獲得。在有些教育者看來(lái),傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)中存在重輸入輕輸出的現(xiàn)象。認(rèn)為由于缺乏輸出練習(xí),學(xué)生在掌握大量的語(yǔ)言知識(shí)后,仍然不能自如表達(dá),結(jié)果是有話說(shuō)不出,形成所謂的“啞巴英語(yǔ)”。其實(shí)對(duì)于兒童英語(yǔ)來(lái)說(shuō),句型的反復(fù)輸入是十分必要的,但句型的輸出卻需要英語(yǔ)教師掌握語(yǔ)言輸入與輸出的平衡,可以針對(duì)可理解輸入的多少給出學(xué)生相應(yīng)的輸出訓(xùn)練,以此激活語(yǔ)言輸入,使其真正轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力。決不能勉強(qiáng)一個(gè)英語(yǔ)的初學(xué)者過(guò)早過(guò)量地輸出,造成心理負(fù)擔(dān),影響了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和興趣。
根據(jù)克拉申習(xí)得——學(xué)習(xí)假說(shuō),如果能為學(xué)習(xí)者打造自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境,使得“習(xí)得”和“學(xué)得”有機(jī)結(jié)合,就能使學(xué)習(xí)者輕松掌握二語(yǔ)習(xí)得。國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)缺少了對(duì)語(yǔ)言體驗(yàn)這一英語(yǔ)習(xí)得要素的重視,使得英語(yǔ)課堂尤其是對(duì)英語(yǔ)啟蒙者的課堂缺乏生趣,教條呆板,兒童對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)變差。更有效的方法是結(jié)合兒童好動(dòng)的本性,以及以兒童為中心的教學(xué)理念,將句型滲透在情景歌謠,chant及小故事中,如學(xué)習(xí)I've got…句型時(shí)展現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)相奇特的怪物,并讓兒童以怪物的身份介紹自己的長(zhǎng)相:I've got six ears.等等,并在之后加入節(jié)奏使之成為chant,甚至是用現(xiàn)成的韻律填詞成為歌謠,由兒童唱出來(lái)更容易記憶。最后可以設(shè)計(jì)熟悉的卡通角色以目標(biāo)句型對(duì)話做一個(gè)小故事,兒童可以模仿表演進(jìn)行輸出,十分能夠調(diào)動(dòng)興趣。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境將大大促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。根據(jù)“輸入假說(shuō)”,課堂不僅要向?qū)W生提供足夠的可理解輸入,還應(yīng)具有一個(gè)低情感過(guò)濾的氛圍,從而有效地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得。筆者認(rèn)為,一個(gè)理想的外語(yǔ)課堂應(yīng)具備以下特點(diǎn):(1)以學(xué)生為中心,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。英語(yǔ)教師應(yīng)由原來(lái)單純的語(yǔ)言知識(shí)講授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、管理者、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)者和合作者等多重角色,在傳授知識(shí)的同時(shí),更重要的是教給學(xué)生課后自學(xué)的方法,培養(yǎng)他們的自信心和自主學(xué)習(xí)的能力,為他們?nèi)蘸蟮倪M(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ);(2)容忍學(xué)生的錯(cuò)誤,保護(hù)學(xué)生的參與積極性。根據(jù)喬姆斯基的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程是按“假設(shè)(hypothesis)→驗(yàn)證(testing)→糾正(correction)”的過(guò)程進(jìn)行的。因此,英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤是在所難免的,是自然的,是可以理解的。教師不必苛求學(xué)生,每錯(cuò)必糾,以免打斷正在進(jìn)行的語(yǔ)言活動(dòng),挫傷學(xué)生的積極性;(3)創(chuàng)造模擬語(yǔ)境,培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力。讓每個(gè)人都去國(guó)外學(xué)習(xí)外語(yǔ)是不現(xiàn)實(shí)的,也是不可能的。根據(jù)我國(guó)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)主要在課堂上這一特點(diǎn),教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、每一個(gè)教學(xué)活動(dòng),注重活動(dòng)內(nèi)容的趣味性、可理解性,努力創(chuàng)造生動(dòng)活潑的模擬語(yǔ)境,供學(xué)生進(jìn)行練習(xí),從而培養(yǎng)他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力;(4)重視文化輸入,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。語(yǔ)言是文化的載體,又是文化的一部分。在課堂上穿插講解相關(guān)的文化背景知識(shí),可擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,激發(fā)他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣,并能幫助他們更好地理解所學(xué)材料的內(nèi)容。同時(shí)結(jié)合兒童的認(rèn)知特點(diǎn),以圖片對(duì)比的方式展現(xiàn)文化背景的不同,以游戲的方式進(jìn)行大部分的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng),在動(dòng)一動(dòng),試一試,比一比的輕松氛圍下激發(fā)孩子的求知天性,能夠促進(jìn)語(yǔ)言的習(xí)得發(fā)生。
現(xiàn)今少兒英語(yǔ)教育的重要性顯而易見(jiàn),而正確的教學(xué)方法離不開(kāi)科學(xué)的理論的指導(dǎo),克拉申二語(yǔ)習(xí)得理論作為一個(gè)二語(yǔ)習(xí)得理論,它幾乎涵蓋了二語(yǔ)習(xí)得的各個(gè)方面,以它為指導(dǎo)產(chǎn)生的教學(xué)法已取得了令人矚目的成績(jī),而它對(duì)于兒童英語(yǔ)句型教學(xué)的指導(dǎo)意義也十分重大,值得少兒英語(yǔ)教學(xué)者根據(jù)實(shí)際反復(fù)琢磨體會(huì)最終加以運(yùn)用指導(dǎo)實(shí)踐。