李苗苗

摘 要：音樂(lè)欣賞課堂，就是將音樂(lè)欣賞從原本無(wú)意識(shí)的聽(tīng)進(jìn)入到對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握。首先要開(kāi)展學(xué)生形象思維空間，"以樂(lè)為本"，在音樂(lè)欣賞中滲透音樂(lè)要素，讓學(xué)生真正地聽(tīng)懂音樂(lè)、走進(jìn)音樂(lè)；音樂(lè)欣賞課堂，有一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是他的主觀(guān)色彩，在豐富的形象思維基礎(chǔ)上喚醒及遵循的學(xué)生個(gè)性思維。"以生為本"，讓學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的見(jiàn)解及分析，讓學(xué)生有著一個(gè)思辨的過(guò)程，提升音樂(lè)鑒賞能力。在音樂(lè)欣賞課堂上力求開(kāi)展學(xué)生的形象思維，拓展學(xué)生的求異思維，使每個(gè)人都成為音樂(lè)的欣賞者。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞；形象思維；求異思維

一、形象思維與求異思維在音樂(lè)欣賞課堂中的作用

“音樂(lè)是思維著的聲音”——雨果。在音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)中，只有充分展開(kāi)思維的空間，從形象思維遞進(jìn)到求異思維才能真正達(dá)到音樂(lè)教育目的：發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美！

（一）形象思維是對(duì)形象信息傳遞的客觀(guān)形象體系進(jìn)行感受、儲(chǔ)存的基礎(chǔ)上，結(jié)合主觀(guān)的認(rèn)識(shí)和情感進(jìn)行識(shí)別，是創(chuàng)造和描述形象的一種基本的思維形式。音樂(lè)欣賞離不開(kāi)形象思維，一切音樂(lè)欣賞都必須通過(guò)欣賞者的形象思維，去感受音樂(lè)作品的思想內(nèi)容、由此而撼動(dòng)欣賞者的內(nèi)心情感，體現(xiàn)音樂(lè)作品的思想內(nèi)涵。人們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)，感受到的是富有生命的音響打開(kāi)了心靈的窗戶(hù)，于是，神游萬(wàn)里，思接千載，萬(wàn)象分披，百情交集，在形象思維過(guò)程中感悟音樂(lè)。

（二）求異思維是創(chuàng)造思維的核心，是一種從多角度、多起點(diǎn)、多層次來(lái)思考問(wèn)題的方法。其主要特征表現(xiàn)為：多向性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。筆者在多年的音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)中體會(huì)到：求異思維有助于激發(fā)學(xué)生的聆聽(tīng)興趣，因此在欣賞音樂(lè)時(shí)，通過(guò)求異思維拓展，可以使學(xué)生在課中對(duì)學(xué)生內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。然而，很多音樂(lè)欣賞課堂的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀(guān)，只從教師的主觀(guān)感受出發(fā)，不注重學(xué)生求異思維的形成和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，僅僅把學(xué)生放在“欣賞者”上而不是“鑒賞者”的地位。筆者認(rèn)為：在音樂(lè)欣賞中，讓學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的見(jiàn)解及分析，讓學(xué)生有著一個(gè)思辨的過(guò)程，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的進(jìn)一步剖析，提升了音樂(lè)鑒賞能力。

二、形象思維與求異思維在音樂(lè)欣賞課堂中的實(shí)施策略

（一）“以樂(lè)為本”，在滲透音樂(lè)要素欣賞中開(kāi)展形象思維。

“聽(tīng)音樂(lè)”對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)在日常生活中極為普遍休閑活動(dòng)，但音樂(lè)欣賞中的形象思維則是比聽(tīng)音樂(lè)需要更高層次的心理活動(dòng)，但這并不是非要音樂(lè)專(zhuān)家才有欣賞音樂(lè)的能力。只要教師能通過(guò)簡(jiǎn)明生動(dòng)富有啟發(fā)性的講解、提示、倡導(dǎo)“以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主”的教學(xué)理念，開(kāi)展音樂(lè)形象思維，將聽(tīng)者從原本無(wú)意識(shí)的聽(tīng)進(jìn)入到對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握。學(xué)生通過(guò)領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素（自然界和生活中的各種聲音，人聲和樂(lè)器聲的感受與聽(tīng)辨，力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲，音樂(lè)結(jié)構(gòu)）在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，激發(fā)對(duì)音樂(lè)的共鳴，親身感受到音樂(lè)中最激動(dòng)人心和極具表現(xiàn)力的部分，每個(gè)人都可以成為音樂(lè)的欣賞者。

1.領(lǐng)會(huì)力度、速度的變化，開(kāi)展形象思維空間。如在七年級(jí)上冊(cè)第一單元《行進(jìn)中的歌》一課中，通過(guò)四首風(fēng)格不同的中外進(jìn)行曲《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》《婚禮進(jìn)行曲》《葬禮進(jìn)行曲》《拉德茨基進(jìn)行曲》的對(duì)比欣賞，學(xué)生聽(tīng)后能說(shuō)出自己對(duì)每首樂(lè)曲的感受，這時(shí)教師完全可以在節(jié)奏、情緒、速度、節(jié)拍等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，使之感受到以上要素的變化與音樂(lè)形象的關(guān)系，使學(xué)生在深入理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上了解音樂(lè)表現(xiàn)的規(guī)律。

2.聽(tīng)辨音色、節(jié)奏的變化，開(kāi)展形象思維空間。例如人音版八年級(jí)下冊(cè)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，“樓臺(tái)相會(huì)”一段中，作曲家用小提琴象征女性纖細(xì)、柔和的音色，用大提琴象征男性深沉的音色，通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生想象小提琴和大提琴分別象征著梁山伯與祝英臺(tái)的形象，從而引起他們對(duì)《梁山伯與祝英臺(tái)》故事發(fā)展的聯(lián)想。使學(xué)生通過(guò)這種音響的描繪，對(duì)相關(guān)生活形象和意境進(jìn)行想象，達(dá)到對(duì)音樂(lè)情感內(nèi)涵的把握。

3.理解旋律、和聲、音樂(lè)結(jié)構(gòu)的變化，開(kāi)展形象思維空間。例如在人音版八年級(jí)上冊(cè)《春江花月夜》一課中我讓學(xué)生根據(jù)自己的理解給樂(lè)曲分段，他們有的是根據(jù)力度、速度劃分；有的是根據(jù)旋律、音調(diào)的變化劃分；有的根據(jù)情緒的變化劃分。接著我引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)有速度、力度、情緒、節(jié)奏等的表現(xiàn)手段，這些表現(xiàn)手段對(duì)刻畫(huà)各種音樂(lè)形象起舉足輕重的作用，他們的變化也會(huì)使音樂(lè)形象發(fā)生變化。于是在分段欣賞時(shí)我啟發(fā)學(xué)生從旋律、和聲、音樂(lè)結(jié)構(gòu)等的變化想象樂(lè)曲所描繪的畫(huà)面。

（二）“以生為本”，在發(fā)揮個(gè)性自主欣賞中拓展求異思維。

1.“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”， 學(xué)生可對(duì)問(wèn)題的反饋求異。生本課堂營(yíng)造了民主、平等、激勵(lì)和諧的課堂環(huán)境，給學(xué)生一個(gè)自主的空間，讓學(xué)生的心智和心靈自由自在的放飛。一問(wèn)多答是學(xué)生求異思維的一種表現(xiàn)，如提問(wèn)音樂(lè)描繪了什么樣的場(chǎng)面？塑造了什么樣的音樂(lè)形象？學(xué)生從初步的感受音樂(lè)上升到用各自的手段表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)，可采用自由表達(dá)的形式，讓學(xué)生進(jìn)入一種愉悅寬松的思維境界，每個(gè)人展開(kāi)豐富的想象，積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，暢所欲言、各抒己見(jiàn)。讓我想起了蘇霍姆林斯基的一句話(huà)“我深信，音樂(lè)的美是思維豐富的源泉”。

2.“以學(xué)定教”，學(xué)生可對(duì)欣賞的內(nèi)容求異。例如在上人音版八年級(jí)下冊(cè)《山野放歌》這一單元時(shí)，學(xué)生對(duì)教材里的歌曲不喜歡聽(tīng)，有的在偷笑，有的甚至捂起耳朵，課堂效果很不理想。課后我進(jìn)行了反思，由于現(xiàn)在大部分學(xué)生對(duì)民歌不熟悉，不理解，認(rèn)為它老土所以采取了抵觸的情趣是難免的，我為什么不能打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式重新整合教學(xué)內(nèi)容呢！由于緊緊抓住了作品音樂(lè)美的特征，選擇了學(xué)生喜歡的有代表性的作品又讓學(xué)生自己當(dāng)了一回老師，拓展了學(xué)生的求異思維，激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生真正參與到情感體驗(yàn)中，學(xué)生對(duì)民歌藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，并深深為之吸引。所以作為教師不應(yīng)該抑制學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)生多發(fā)表自己對(duì)事物的看法，從多方面、多角度去研究。

3.“教無(wú)定法”，學(xué)生可對(duì)課堂的教法求異。傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞總是有即定的模式，課堂上總是教師一個(gè)人在唱獨(dú)角戲，學(xué)生在教師的喋喋不休中失去了欣賞音樂(lè)的興趣。倒不如適當(dāng)?shù)拈_(kāi)放課堂，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的教育資源，讓學(xué)生也參與到教師的角色中，為教學(xué)出謀劃策。教師變“主導(dǎo)”為“引導(dǎo)”，學(xué)生變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，學(xué)生在課堂中充分發(fā)揮了個(gè)性自主欣賞。教學(xué)由“自得其樂(lè)”為“與生同樂(lè)”，真是何樂(lè)而不為。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹理等，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社， 2011.