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        淺談如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

        2018-03-12 06:47:44裴吉榮
        學(xué)校教育研究 2018年24期
        關(guān)鍵詞:語文核心素養(yǎng)語文教學(xué)核心素養(yǎng)

        裴吉榮

        內(nèi)容摘要:近年來,學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為教育改革的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也顯得尤為重要。概括來說,筆者認(rèn)為語文核心素養(yǎng)包括語言能力、思維能力、文化底蘊(yùn)和審美情趣這幾個(gè)主要方面,這就要求在我們的語文教學(xué)中要注重這幾個(gè)方面能力的培養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 語文核心素養(yǎng) 語文教學(xué)

        在不斷推進(jìn)與深化教育改革的大背景下,關(guān)于“核心素養(yǎng)”的話題逐漸進(jìn)入了教育界專家與一線教師的教學(xué)研究視野之中。那么什么是“核心素養(yǎng)”,什么又是“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”,如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)就成為了我們語文教師必須要思考的問題。

        一、什么是“核心素養(yǎng)”

        關(guān)于“核心素養(yǎng)”概念的界定,最具代表性的如經(jīng)合組織( OECD)1997年12月啟動(dòng)的“素養(yǎng)的界定與遴選:理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目中所提出的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為,核心素養(yǎng)具備如下特點(diǎn):有助于社會(huì)和個(gè)人獲得有價(jià)值的成果產(chǎn)出,有助于個(gè)體滿足各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的重要需求,對每個(gè)人都有重要意義。他們指出,盡管這種需求導(dǎo)向的核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)所需要的,但并非全部,核心素養(yǎng)不只用來與社會(huì)打交道,還應(yīng)該是個(gè)體改造社會(huì)的重要因素,因此,核心素養(yǎng)不僅由個(gè)體和社會(huì)的需求決定,還應(yīng)由個(gè)體和社會(huì)的目標(biāo)性質(zhì)決定,而且還應(yīng)包括創(chuàng)新、自主和自我激勵(lì)。簡單地說,核心素養(yǎng)就是指個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性能力。

        二、什么是“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”

        語文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,在學(xué)生的學(xué)習(xí)中占有重要的地位。語文學(xué)科兼具工具性與人文性的雙重特點(diǎn),那么對于語文學(xué)科核心素養(yǎng)含義的界定,也是基于這雙重學(xué)科特點(diǎn)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是指語文素養(yǎng)的核心要素和關(guān)鍵內(nèi)容,具體來說它是指學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來,并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言運(yùn)用方式及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力,思維方法和思維品質(zhì),情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。根據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里面的內(nèi)容:將語文核心素養(yǎng)歸結(jié)為:語言能力、思維能力、文化修養(yǎng)和審美情緒等。

        三、如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

        (一)培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力

        葉圣陶老先生曾說過:“彼時(shí)國之意,以口頭為語,書面為文,文本于語,不可偏指,故合言之語文”。簡單地說,語文就是語言,“口頭為語,書面為文”。語文學(xué)科的“工具性”也要求學(xué)生能熟練運(yùn)用我們祖國的語言文字。培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力就要求我們的學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中,通過主動(dòng)的積累、梳理和整合,逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律,形成個(gè)體的言語經(jīng)驗(yàn),在具體的語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。在語文課堂教學(xué)中,就要求老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中注重學(xué)生課堂表達(dá)練習(xí)的設(shè)計(jì),可以是語言表達(dá),也可以是書面表達(dá),通過不斷的課堂練習(xí)來提升和強(qiáng)化學(xué)生的語言運(yùn)用與表達(dá)能力。在課外,老師也可以通過向?qū)W生推薦一些課內(nèi)外讀物,如中外文學(xué)經(jīng)典,中外古典詩詞等,讓學(xué)生通過閱讀批注或熟讀背誦的形式來進(jìn)行語言的積累與語感的培養(yǎng)。

        (二)培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力

        語言是重要的交際工具,也是重要的思維工具。思維的發(fā)展與提升在學(xué)科教學(xué)中也占據(jù)著重要地位。語文學(xué)科思維能力的培養(yǎng)就是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中,通過語言運(yùn)用,獲得的直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展,以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升??鬃诱f過“學(xué)而不思則罔”,這也是強(qiáng)調(diào)了思考之于學(xué)習(xí)的重要性。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力,同時(shí)也需要培養(yǎng)學(xué)生透過文本去發(fā)現(xiàn)問題并探究問題的能力。如學(xué)習(xí)魯迅先生的《風(fēng)箏》一文時(shí),就要引導(dǎo)學(xué)生去思考魯迅先生行為的根源是什么?學(xué)習(xí)《干將莫邪》一文時(shí),就要引導(dǎo)學(xué)生基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境去評價(jià)“復(fù)仇”這一行為的合理性與悖謬性。

        (三)豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)

        中國是一個(gè)有著五千年文化積淀的文明古國,文化經(jīng)典燦若星辰。那么文化的傳承與文化底蘊(yùn)的豐厚也必將成為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。這就要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中,要自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要求老師在語文教學(xué)的過程中運(yùn)用各種形式去培養(yǎng)學(xué)生理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力,去拓寬學(xué)生的文化視野、去培養(yǎng)學(xué)生文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),最重要的途徑是要重視語文閱讀。語文閱讀包括課內(nèi)閱讀與課外閱讀兩方面。課內(nèi)閱讀主要是指學(xué)生對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)與閱讀,教材中所選取的一般都是文質(zhì)兼美的文章,教師可以通過在課堂上講解這些文章,教會(huì)學(xué)生分析與理解課文的方法,在課外,老師可以通過推薦閱讀書目,讓學(xué)生通過摘抄、批注等形式進(jìn)行更廣范圍的閱讀。同時(shí),教師應(yīng)該讓學(xué)生對一些經(jīng)典的詩歌、文言文、文章進(jìn)行背誦,書讀百遍,其義自見。學(xué)生通過對詩歌、文學(xué)經(jīng)典的背誦記憶,一方面這將成為學(xué)生寫作的重要素材,成為學(xué)生的文化積淀。另一方面這也有助于學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,拓展學(xué)生的文化視野,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

        (四)培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力

        審美鑒賞能力應(yīng)該是一個(gè)人所必備的一種生存能力。語文教學(xué)中對審美鑒賞能力的培養(yǎng)則是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中形成自覺的審美意識、高雅的審美情趣、高尚的審美品位、正確的審美觀念和體驗(yàn)、欣賞、評價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。語文教材中所選用的文章大都是經(jīng)典美文,在語文教學(xué)的過程中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過對人物形象的辯證把握,去更好地感知美丑善惡,教師通過帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞祖國的錦繡河山,讓學(xué)生對如畫風(fēng)景身臨其境,對美感更好地感知。清代學(xué)者袁枚說:“文以情生,未有無情而有文者?!币黄獌?yōu)美的課文都是作者情感的產(chǎn)物。語文教學(xué)就應(yīng)該是教師引導(dǎo)學(xué)生去觸摸作者美好的感情,去更好地理解作者本身對人物和事件的態(tài)度,讓學(xué)生更好地認(rèn)識到真善美和假惡丑。同時(shí)也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美,如通過改寫、續(xù)寫等形式讓學(xué)生用自己的情感體驗(yàn)去延續(xù)這種美!

        綜上所述,語文學(xué)科核心素養(yǎng)不是簡單的知識或技能,它是以語文學(xué)科知識技能為基礎(chǔ),是整合了情感、態(tài)度或價(jià)值觀在內(nèi)的,能夠滿足特定現(xiàn)實(shí)需求的一種綜合性能力的表現(xiàn)。這就要求我們要將語文教學(xué)定位為一個(gè)集觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、辯論、體驗(yàn)和領(lǐng)悟的過程,學(xué)生在此過程中,要逐步掌握運(yùn)用語言的能力、提升語文思維的能力、豐厚自己的文化底蘊(yùn)、培養(yǎng)審美鑒賞的能力!

        參考文獻(xiàn):

        [1]李莉.初中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[J].新校園,2017,(05).

        [2]陳曉.淺談初中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[J].教育科學(xué),2016,(12).

        [3]鞏建華.淺談初中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[J].考試周刊,2017,(14).

        [4]丁文靜 韋冬余.試論語文核心素養(yǎng)的涵義、特征及培養(yǎng)策略 [J].學(xué)研究,2016,(06).

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